به باور ما، فارغ از جنبههای لفظی، واجب ضمنی، از نظر جوهر و سنخ، همانند واجب غیری است. درباره واجب غیری، این نکته مطرح است که اگر مقدمه انجام شود، اما ذیالمقدمه هنوز محقق نشده باشد، آیا وجوب مقدمه ساقط میشود یا خیر؟ دیدگاه ما این است که وجوب مقدمه ساقط میشود. همین قاعده در مورد واجب ضمنی نیز صدق میکند؛ زیرا به عقیده ما، با انجام هر جزء، وجوب آن جزء ساقط میگردد. از همین رو، واجب ضمنی و واجب غیری همسنخ هستند.
تفاوت دیدگاه درباره سقوط وجوب 
به بیان دیگر، وجوب ضمنی ثبوتا تابع وجوب کل است؛ اما سقوطا تابع وجوب کل نیست. این در حالی است که بزرگانی همچون مرحوم آقای صدر معتقدند وجوب ضمنی ثبوتا و سقوطا تابع وجوب کل است.
پرسش و پاسخ درباره موالات در نماز 
پرسش شاگرد: اگر وجوب جزء پیش از وجوب کل ساقط شود، آیا نتیجهاش این نیست که اگر شخصی بخشی از اجزای نماز را انجام دهد و در اثنای نماز بیهوش شود، پس از به هوش آمدن، لازم نباشد اجزای پیشین را تکرار کند؟
پاسخ استاد: علت لزوم تکرار اجزای پیشین، عدم رعایت موالات است. این بحث دیگری است که در حال حاضر قصد ورود به آن را نداریم. از آنجا که موالات شرط صحت نماز است، اجزاء باید بهگونهای ادا شوند که اجزای بعدی بتوانند به اجزای قبلی ملحق گردند. بیهوش شدن نمازگزار سبب از بین رفتن قابلیت لحوق اجزای بعدی به اجزای قبلی میشود. در این بحث، جزئی را در نظر بگیرید که با تحقق آن، دیگر حالت انتظاریه نداشته باشد.
بر اساس جلسه ۷۰
۱۲ دی ۱۴۰۳