دیدگاه محقق خویی درباره حکومت امارات بر استصحاب 
محقق خویی، امارات را بر استصحاب حاکم میدانند؛ زیرا لسان دلیل اعتبار اماره را «تتمیم کشف» یا همان «جعل علم» دانستهاند. بنابراین، با قیام اماره، علم تعبدی ایجاد میشود و دیگر شکی باقی نمیماند تا استصحاب جاری گردد.
استدلال محقق خویی 
استدلال رایج برای مبنای «تتمیم کشف»، روایت «لا عُذرَ لأحدٍ مِن مَوالینا فی التَّشْکیکِ فیما یُؤَدّیهِ عَنّا ثِقاتُنا» است که دال بر نفی شک قلمداد شده است.
محقق خویی استدلال دیگری نیز برای «تتمیم کشف» مطرح کردهاند. ایشان بیان میدارند که در لسان روایات، درباره شخصی که اماره برای او قائم شده، تعابیری همچون «عالم»، «عارف» و «فقیه» بهکار رفته است که نشاندهنده «جعل العلم و المعرفة» برای این شخص است.
نقد و رد استدلالها توسط استاد 
استاد معظم بهصورت تفصیلی هر دو استدلال را رد کردهاند.
بر اساس درس خارج اصول، جلسه ۹۹
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲