مرحوم شیخ در موارد مشکوک احتیاط را لازم می دانند.ایشان برای اثبات کلام خود به اطلاق دلیل تکلیف تمسک کردهاندواحتیاط را لازم می دانند .
ایشان محل بحث را از موارد شبهه مفهومیه مخصص منفصل می دانند، که از موارد تمسک به اطلاق است.
اطلاق دلیل تکلیف همه را شامل است و از این اطلاق موارد عدم ابتلاء خارج شده است. حد مفهوم عدم ابتلاء مشخص نیست و در تمامی شبهات مفهومی مخصص منفصل، به عام تمسک می شود بنابراین در غیر مواردی که خاص در آن حجت است به عام تمسک میکنیم و خاص فقط در موارد قدر متیقن حجت است.