بسم الله الرحمن الرحیم
در مورد این که آیا ردع از عمل قطع ممکن است یا خیر اختلاف شده است؛
اخباریان قائل شده‌اند که ردع از قطع نه تنها ممکن است بلکه طبق اخباری که خواهد آمد واقع نیز شده است.
اما اصولیان اختلاف دارند که مشهور از اصولیان گفته‌اند ردع شارع از عمل به قطع را غیر ممکن دانسته‌اند.
در مقابل این‌ها برخی دیگر از اصولیان هستند که گفته‌اند: ردع از عمل به قطع ممکن است و اینکه گفته می‌شود: «حجیت قطع ذاتی است» به معنای ذاتی باب برهان که قابلیت انفکاک ندارد نیست، بلکه ذاتی اصولی است یعنی اگر از آن ردع نشود فی نفسه حجت است، اما فرق قطع با ظن این است که حجیت ظن متوقف بر جعل است، «إنّ الظنّ لایغني من الحقّ شیئاً»، اما در اینجا بر عکس است یعنی قطع فی نفسه حجت است و عدم حجیت آن نیاز به ردع دارد.
از اصولیان قائل به امکان ردع شارع از عمل به قطع، سید یزدیv است که به نظر ما هم صحت این قول بعید نیست.
درس خارج اصول فقه/ جلسه 93/ یکشنبه 23 بهمن 1401