بسم الله الرحمن الرحیم
بررسی دلالت اکثار روایت اجلاء از یک راوی بر وثاقت ایشان
هارون بن مسلم که از اجلاء است از ایشان زیاد نقل روایت کرده است. گرچه در تفسیر قمی در چهار مورد ایشان از مسعده نقل روایت کرده است اما در قرب الاسناد زیاد از ایشان نقل کرده است. و اکثار روایت اجلاء در احکام فقهیه الزامیه کاشف از این است که این شخص نزد این راوی جلیل القدر مورد قبول بوده که این همه روایت از او نقل کرده است.
شبههای که در این طریق وجود دارد این است که ممکن است هارون بن مسلم اجازهی نقل کتاب مسعدة بن صدقه را به شاگردان خود داده باشد –که انجام آن در یک جلسه 10 دقیقه ای نیز ممکن است- لذا اکثار روایت هارون بن مسلم از مسعده ثابت نیست.
آیت الله زنجانی حفظه الله فرمودهاند: همین مقدار نیز برای اثبات مطلوب کافی است چون هارون بن مسلم هر کتابی را به دیگران نقل نمیکند.
این مطلب در صورتی که موجب وثوق شخصی شود خوب است ولی برای بعضی از بزرگان مثل مرحوم خویی و آیت الله سیستانی حفظه الله وثوقآور نیست لذا آن را قبول ندارند زیرا گاهی افراد بزرگ کتاب شخص ضعیف مثل محمد بن علی ابوسمینه را نیز نقل کردهاند. و شرایط طوری نبوده که این افراد متهم به نقل از ضعفاء شوند، شرایط حوزهها متفاوت بوده بغداد به نحوی بود و قم به نحو دیگری بود و در بعضی از حوزهها سختگیری میکردند و لذا برقی را بهخاطر نقل از ضعفاء تبعید به قمرود کردند.