شبهه عامی هست در جایی که فقط یک مورد ما پیدا کنیم که یک راوی از مشایخ ابن ابیعمیر یا صفوان یا بزنطی باشد، بعد بگوییم شیخ طوسی در عده گفته این سه نفر عرفوا بانهم لایروون و لایرسلون الا عن ثقة این شبهه عام این است که این نسخه شاید در آن سقط باشد و ابن ابیعمیر با واسطه نقل کرده بوده از عامر بن جذاعة اما نسخهای که به ما رسیده از کتاب کامل الزیارات دارد: محمد بن ابیعمیر عن عامر بن جذاعة. این احتمال هست، ما هم گاهی که یک روایت پیدا میکردیم به کتابهای مختلف اعتماد میکردیم که در هیچکدام واسطهای ذکر نشده بوده وثوق پیدا میکنیم به اینکه سقطی در کار نبوده. اما حالا یک نسخه کامل الزیارات، باید وثوق پیدا کنیم که سقطی در آن نبوده، مخصوصا که این روایت در کتاب وسائل الشیعة نیست که مثل آقای خوئی بگوییم صاحب وسائل سند صحیح داشته به این نسخ، ما در این کتاب کامل الزیاراتی که چاپ شده دیدیم اما این کتاب نسخه مشهوره داشته که موجب وثوق بشود، در این یک مقدار شبهه هست.
درس فقه ۱۴۰۰/۱۲/۱۷