در مورد اجرای حدود این سوال مطرح است که آیا با اجرای حد مثلا قصاص نفس ، شخص قاتل عندالله پاک از گناه حاضر می شود یا اینکه باید هنوز منتظر عواقبی در آن دنیا هم باشد و آن دنیا هم باید عذاب شود؟
آیت الله دستغیب در کتاب شریف “گناهان کبیره” می فرماید که این شخص باید در آن دنیا هم منتظر عذاب الهی باشد چرا که در کاری که مربوط به خداوند است و آن هم گرفتن جان بندگانش است دخالت کرده و به خاطر این دست درازی و تعدی باید منتظر عذاب الهی در آن دنیا هم باشد.
اولا این بحث فقهی نیست ثانیا حالا دونستن این مسأله چه ثمره ای داره؟
اولا این بحث فقهی نیست ثانیا حالا دونستن این مسأله چه ثمره ای داره؟
فقه یعنی برنامه ی زندگی؛ اگر مثلاً بگوییم باعث پاک شدنش نمی شود، در چنین مواردی شخص خود را فریب نمی دهد که من دیگر چوبم را در این دنیا خوردم پس توبه نمی خواهد.
البته در مورد مثالی که زده شده بی فایده است، اما در حدودی که هنوز زنده می ماند ثمره دارد.