علماء در باب پشم حیوانی مثل گوسفند که میته شده است می فرمایند: اگر بخواهند پشم آن را از بدن مرده اش جدا کنند دو حالت دارد:
حالت ۱: بریدن با قیچی
با قیچی ببرند: بلا إشکال.
حالت ۲: کندن بدون بریدن
بدون بریدن، از بدن حیوان با کندنجدا کنند؛ اینجا می فرمایند: باید تَه پشم ها را آب کشید.
سوال در مورد موهای سر و صورت انسان
سوال: موهای سر و صورت هم که بعضی وقت ها، خصوصا موقع وضو گرفتنکنده می شوند چه حکمی دارند؛ آیا سفیده ای که در تَه مو دیده می شود هم حکم کندن موی بدن حیوان مرده را دارد و باید آب کشیده شود؟
با سلام؛ ظاهراً علت نظر علماء در مورد پشم میته این است که پوست میته، نجس است و ریشۀ مو دارای رطوبت است؛ لذا نجس است و باید آب کشیده شود؛
بررسی حکم مویی که از بدن انسان زنده کنده می شود
اما مویی که از بدن ما کنده می شود:
حالت ۱: بدون پیاز
گاهی بدون پیازکنده می شود —> در این صورت دلیلی بر نجاست آن نیست.
حالت ۲: با پیاز و قیاس با میته؟
گاهی با پیاز کنده می شود —> در این صورت با نجس تماس نداشته است چون بدن انسان زنده، میته نیست؛
مگر آن که گفته شود که خود پیاز موی انسان از ما تحلّه الحیاة است و جدا شدن آن از بدن انسان، آن جزء را میته می کند، همان طور که جدا شدن الیه از گوسفند، آن را میته می کند؛
اما در پاسخ می توان گفت که اگر علماء پیاز مو را میته می دانستند، در فرض کندن پشم از بدن گوسفند، با آب کشیدن پیاز پشم ها، آنها تطهیر نمی شوند؛ چون عین نجس هستند.
نتیجهگیری اولیه و نیاز به بررسی بیشتر
لذا در مجموع به نظر می رسد ریشۀ موهایی که از بدن انسان زنده جدا می شود، پاک است.
البته نیاز است روایات دقیقاً مورد بررسی قرار گیرند.
