مقصود از استناد به این قاعده چیست؟
1.اگر مراد استناد به ظهور در تغلیب باشد نظیر «الذین آمنوا»،این به دلیل اول رجوع می کند.
2.و اگر مراد یک قاعده ی شرعی مستقل باشد که هر حکمی که برای مرد ثابت شود برای زن نیز ثابت است اولا وجود چنین قاعده ای را در شرع نمی پذیریم و ثانیا اگر چنین قاعده ای هم وجود داشته باشد در این مورد جاری نمی گردد چرا که در این جا خطاب به ولی است و ولی تکلیف شده که صبی را احجاج نماید و خود صبی غیر ممیز نمی تواند متعلق تکلیف و خطاب باشد تا با کمک قاعده اشتراک برای صبیه ی غیر ممیز نیز حکم ثابت گردد فلذا قاعده اشتراک دراینجا نافع نخواهد بود.