سوال 1: مرحوم شیخ با اینکه قول لغوی را در اصول حجت نمی داند، چرا در اول کتاب البیع در تعریف بیع به قول لغوی استشهاد نموده است؟
سوال 2: منظور از الاصل در عبارت و هو فی الاصل در اول کتاب البیع چیست؟
جواب سوال اول:
اولا: مرحوم شیخ استناد نمیکنند بلکه صرفاً برای طرح مسئله معنایی را از فیومی نقل میکند
و شاهد بر اینکه دلیلشان این قول لغوی نمیباشد این است که خودشان در ادامه معنای مختار خود را ارائه داده و این تعریف را به تمامه قبول ندارند
ثانیاً : هیچ اشکالی ندارد که در فقه ما به خاطر انضمام قرائن و یا وجود قرینهای، به قول لغوی استناد کنیم
جواب سوال دوم:
منظور از اصل ریشه و معنای لغوی است
مرحوم شیخ در مکاسب در بحث خيارات ج۵ ص۱۳ به بعد، همانند مرحوم میرزای قمی چهار معنی برای اصل ذکر میکنند ؛ یکی از معانی اصل را ریشه و معنای لغوی ذکر میکند که این مورد هم از این موارد است