درس خارج فقه جلسه 26 مورخ 23/8/1400
گاهی یک روایت به دو شکل نقل شده است به این صورت که یکی واجد نقیصه و دیگری واجد زیاده است. برخی آقایان فرموده اند اصل این است که روایت دارای زیاده بوده و نقیصه در اثر سقط رخ داده است چون معمول موارد خطا به نحوی است که مطلبی کم میشود شود نه زیاد.
استاد شبیری فرمودند روش صحیح در دوران بین زیاده و نقیصه این است که عوامل زیاده و نقیصه را بشناسیم و وقوع هر یک را مورد به مورد بررسی کنیم نه اینکه یک اصل کلی تاسیس کنیم.