حاصل کلام الاستاذ ان نقش ذوات الارواح جائز لعدم قیام الدلیل التام علی حرمته فالاصل یقتضی البرائة ولکن صنعة مجسمة ذوات الارواح حرام لتمامیة دلیلها، ولو صوّر المصوِّر بعض الحیوان و علم باکمال شخص آخر له او لم یعلم ولکن التصویر بحیث یکون بعضه الآخر مقدرا ففعله حرام والا ففعله جائز.