# 🧾 بحث مفهومی کلب الصید و ملکه اصطیاد
## 🧾 تبیین عنوان و ملکه در کلام آقای منتظری
آقای منتظری میفرمایند کلب الصید، عنوانی برای سگهای شکاری بوده است؛ مانند در و دیوار که عنوان هستند. اما یَصید یا لایَصید، ملکه است نه عنوان. ملکه اصطیاد هم مساوی با سگ شکاری نیست. کلب الصید ملکه اصطیاد دارد، اما هر سگی که ملکه اصطیاد داشت، لزوماً کلب الصید نیست. ملکه اصطیاد یعنی سگ را تعلیم میدهند که چیزی را که صاحبش میخواهد بگیرد و برای او بیاورد. صاده یعنی حازه.
---
## 🧾 تطبیق مفهوم یَصید بر مصادیق معاصر
در زمان کنونی، سگ موادیاب، زندهیاب و امثال آنها هم یَصید هستند ولو کلب الصیود نیستند. پس مفهوم یَصید، مفهومی عام است که در آن زمان بر کلب الصیود تطبیق میکرده است، اما امروزه بر سگهای دیگر هم تطبیق دارد. کما اینکه مصداق طلبه در این زمان، ما هستیم، اما مفهوم آن محدود به ما نیست و به معنای طالبان علم است.
---
## 🧾 نتیجه تطبیقی در مورد سگ گله
از همین رو آقای منتظری معتقدند که سگ گله هم استثنای جداگانه نمیخواهد، بلکه در مفهوم ملکه اصطیاد هست. اما شیخ انصاری لا یصید را محدود به کلب الصید گرفتهاند و در سگ گله و نگهبان، به دنبال دلیل مستقل هستند؛ حال آنکه مفهوم، محدود به مصادیقش نیست.
---
بر اساس جلسه ۷۹، ۷ بهمن ماه ۱۴۰۴.