در وثاقت مُعلّی بن محمد اختلاف است که ما او را ثقه میدانیم. و دلیل آن هم اکثار روایت حسین بن محمد بن عامر ــ که ثقه و استاد کلینی است ــ از ایشان میباشد.
همچنین احمد بن ادریس هم که از مشایخ کلینی است، از او اکثار دارد.
علاوه بر اینکه نجاشی راجع به او گفته است:
[!quote] «کُتُبُهُ قَریبَةٌ»
که گویا ظاهرش این است که قریب به ثواب است.
تنها مانعی که هست، کلام نجاشی پیرامون اوست که فرموده:
[!quote] «مُضْطَرِبُ الحَدیثِ و المَذْهَبِ»
این کلام به نظر ما مخل به وثاقت نیست؛ زیرا **جمعآوری روایات غیر معروف و منکر در کنار احادیث معتبر، مخل به وثاقت نیست.
درس خارج نکاح، جلد ۴، صفحه ۱۳۹۶