آقای سیستانی فرمودند کتاب محاسن، کتاب مهجوری بوده است و به دست ما به طور مستفیض نرسیده است،
این سخن اشکال دارد. چون این کتاب محاسن در مواردی که اضطراب متن باشد، اختلاف نسخه باشد، مشکل پیدا میکند اما در مواردی که اختلاف متن و اضطراب متن نیست، انسان وثوق پیدا میکند به اینکه این نسخه ای که به دست ما رسیده است نسخه معتبره ای هست.
اکثر کتب به جز اربعه به شیوه ی اجازه بدون مناوله به دست ما رسیده. محاسن بصایر تحف و… از همین دسته است و ایضا اکثر کتب صدوق. اجازه ی بدون مناوله یعنی اجازه ی دکوری. با وجاده فقط در اسم اختلاف دارد. اصلا کسانی که در نسبت رجال به مرحوم ابن غضایری شک دارند اگر به این نکته توجه می نمودند اساسا این حرف را نمی زدند.
ثانیا بنده خودم هیچ گاه نفهمیدم چگونه ممکن است برقی از احمد اشعری نقل داشته باشد و این چیز عجیبی است که فقط در دو جا دیده ام. یکی در محاسن و دیگری در دلایل. مورد دوم که جعلی بودنش روشن است ولی مورد اول مورد شک است.
بنظر من مهمترین ضعف کتاب محاسن همین نکته است که نجاشی نقاد فرموده :
و قد زید فی المحاسن و نقص …
که سبب ورود برخی اخبارمرسل وعامی و سوارکردن انها بر اسناد صحیح در محاسن شده است