استاد گنجی به تبع سید یزدی مبطل دانسته و سبب آن را یک عمل وحدانی بودنِ مجموع عمل بیان نموده است پس مجموع نماز یک عمل متصل و واحد محسوب می شود فلذا با ریا در میان آن «من ادخل فی عمله رضا الغیر» صادق است.
خلافا للحکیم و الخوئی که هر دو فرموده اند اگر زیاده مانع نباشد نفس ریا در جزء مستحب هیچ مشکلی ایجاد نمی کند.
در جزء واجب نیز آراء مزبور بعینه وجود دارد.