# نظر شیخ در مورد علم اجمالی

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C/402
**Category:** رسائل شیخ
**Created:** [فوریه 21، 2014، 3:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C/402 "2014-02-21T03:45:38Z")
**Posts on this page:** 2
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![\_68](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/_/bc79bd/32.png) [@\_68](https://mobahasah.ir/u/_68)
#### Post date: [فوریه 21، 2014، 3:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C/402/1 "2014-02-21T03:45:38Z")

</div>

بسم الله الرحمن الرحیم؛  
سلام؛  
نظر شیخ در مورد علم اجمالی چیه؟ آیا علم اجمالی رو علت تامه میدونه یا مقتضی؟

---

<div class="post-metadata">

### Author: ![\_68](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/_/bc79bd/32.png) [@\_68](https://mobahasah.ir/u/_68)
#### Post date: [می 1، 2014، 4:42ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C/402/2 "2014-05-01T04:42:20Z")

</div>

سلام علیکم  
با توجه به عبارت شیخ در ج2 صفحه 204 متوجه میشویم که شیخ علم اجمالی را علت تامه میداند چرا که ایشان مخالفت علم اجمالی را و لو به ارتکاب احدهما جایز نمیداند و ارتکاب احدهما را هم مخالف حکم عقل میداند و این کلام فقط با علت تامه بودن علم اجمالی تام خواهد بود.  
التماس دعا