# علی القاعده بودن تعدی از مرجحات منصوصه

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%87/1510
**Category:** اصول استاد قائینی
**Created:** [جون 27، 2019، 10:41ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%87/1510 "2019-06-27T10:41:09Z")
**Posts on this page:** 1
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![user491](https://mobahasah.ir/user_avatar/mobahasah.ir/user491/32/140_2.png) [@user491](https://mobahasah.ir/u/user491)
#### Post date: [جون 27، 2019، 10:41ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%87/1510/1 "2019-06-27T10:41:09Z")

</div>

استاد قائینی می فرمایدترجیح در هر صورت خلاف قاعده است چه مثل ما که مقتضای قاعده را تساقط دانستیم و چه مثل مرحوم آخوند که مقتضای قاعده مستفاد از روایات را تخییر دانستند. پس ترجیح در هر صورت خلاف قاعده است و لذا مقتضای اصل این است که در اعمال مرجحات فقط به همان مقداری اکتفاء شود که دلیل داریم و بیش از آن نمی‌توان از اصل تساقط یا تخییر رفع ید کرد و البته این به لحاظ اصل تساقط یا اطلاق ادله تخییر است اما بنابر اصل ثانوی عدم تساقط و دوران امر بین تعیین و تخییر، که روایت دارای مزیت حتما حجت است و در حجیت تخییری و حجیت روایت فاقد مزیت شک است، مقتضای قاعده تعدی از مرجحات منصوصه است.جلسه 130اصول