# عدم توجه به احتمال قیاس در فتوای ابوحنیفه

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87/1657
**Category:** فقه آیت الله سید احمد مددی
**Created:** [دسامبر 10، 2019، 8:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87/1657 "2019-12-10T08:28:09Z")
**Posts on this page:** 1
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![user369](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/3ec8ea/32.png) [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)
#### Post date: [دسامبر 10، 2019، 8:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87/1657/1 "2019-12-10T08:28:09Z")

</div>

ابوحنیفه در مسأله غصب، قائل به ضمان غاصب نسبت به عین و عدم ضمانش نسبت به منافع شده است.(الكافي (ط - الإسلامية)، ج‌5، ص: 290، صحیحه ابی ولاد). مرحوم نائینی مدرک ابوحنیفه را روایت الخراج بالضمان دانسته اند (منية الطالب في حاشية المكاسب، ج‌1، ص: 101)،  
لکن این مطلب درست نیست؛ چرا که اولا چه بسا مستند ابوحنیفه در مسأله، همان مستند مالک باشد (عمل فقهای مدینه، موطأ الإمام مالك، ج‏4، ص: 888) و ثانیا چه بسا ابوحنیفه در این مسأله از باب قیاس پیش رفته است. (مثل تعدی حکم حرمت خرید و فروش نجساسات که مستندش در نزد اهل سنت، صرفا قیاس است؛ چرا که روایات حرمت خرید و فروش نجاسات، فقط در دو مورد از نجاسات وارد شده است.)