# شرط حجیت اجماع مرکب

**URL:** <https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8/2623>\
**Category:** فقه استاد شبیری\
**Created:** [اوت 16، 2022، 8:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8/2623 "2022-08-16T08:06:01Z")\
**Posts on this page:** 1\
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

**Author:** ![مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/user_avatar/mobahasah.ir/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4/32/41_2.png) [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\
**Post date:** [اوت 16، 2022، 8:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8/2623/1 "2022-08-16T08:06:01Z")

</div>

شرط حجیت اجماع مرکب  
به ما تا زمانی که اجماع مرکّب به اجماع بسیط بازگشت نکند، معتبر نیست. در مورد زکات غلات یتیم و زکات مواشی یتیم، معلوم نیست در زمان معصومین علیهم السلام مطلبی وجود داشته که حکم غلّات و مواشی باید متحّد باشد و اگر واجب باشد، هر دو واجب اند و اگر مستحب باشد، هر دو مستحب اند لذا بر فرض وجود اجماع مرکب، این اجماع مرکب به اجماع بسیط باز نمی گردد.  
جلسه 62 مورخ 20/10/1400