# حکم اذان های پخش شده در رسانه ها و مسئله مسقطیت آن

**URL:** <https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86/2875>\
**Category:** فقه استاد گنجی\
**Created:** [فوریه 26، 2023، 12:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86/2875 "2023-02-26T12:18:04Z")\
**Posts on this page:** 1\
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

**Author:** ![user415](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/e47c2d/32.png) [@user415](https://mobahasah.ir/u/user415)\
**Post date:** [فوریه 26، 2023، 12:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86/2875/1 "2023-02-26T12:18:04Z")

</div>

یکی از احکامی که در رابطه با اذان مطرح است مسقطیت آن می باشد و با توجه به آن، امام لازم نیست که دوباره اذان بگوید  
اما در رابطه با اذانی که از مثل رادیو و تلوزیون پخش می شود اگر به جهت اعلام باشد فایده ای ندارد اما اگر مستقیم اذان پخش می شود برای نمازی که امام هم حاضر است و میخواهد جماعت بخواند، آیا می توان به سماع آن اقتصار کرد یا اینکه کافی نیست و باید امام یا شخص دیگری دوباره اذان بگوید  
به نظر می رسد دلیل قاصر است. در این باب دو روایت وجود دارد:  
خبر اول:  
عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كنا معه فسمع إقامة جار له في الصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير أذان و لا إقامة - قال يجزيكم أذان جاركم.  
خبر دوم: عن أبي مريم الأنصاري قال: صلى بنا أبو جعفر عليه السّلام في قميص بلا إزار و لا رداء و لا أذان و لا إقامة فلما انصرف قلت له عافاك اللّٰه صليت بنا في قميص بلا إزار و لا رداء و لا أذان و لا إقامة فقال إن قميصي كثيف فهو يجزي أن لا يكون علي إزار و لا رداء - و إني مررت بجعفر و هو يؤذن و يقيم فلم أتكلم فأجزأني ذلك.  
که دو عنوان اذان جارکم و مررت بجعفر، اطلاق ندارد بلکه من المحتمل که اذان گفتنِ این منطقه و قرب مکانی موثر باشد  
بله اگر خطابی به مضمون: من سمع الاذان یکفی، بود ممکن بود به اطلاق آن تمسک کرد.  
بنابراین اذان مثل رادیو و تلوزیون از دو جهت مشکل دارد:  
یکی این که اولا به هدف اعلام می باشد و ثانیا اگر برای صلات هم باشد دلیل قاصر است.

درس خارج فقه استاد گنجی، چهارشنبه، سوم اسفند ماه