# بررسی معنای سیره متشرعه در اثبات حجیت اصالة الصحة: تفکیک میان معنای اخص و اعم

**URL:** <https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D9%85/336>\
**Category:** فقه\
**Tags:** اصاله-الصحه\
**Created:** [جون 17، 2013، 2:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D9%85/336 "2013-06-17T02:28:37Z")\
**Posts on this page:** 1\
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

**Author:** ![amirabas](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/a/e19b73/32.png) [@amirabas](https://mobahasah.ir/u/amirabas)\
**Post date:** [جون 17، 2013، 2:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D9%85/336/1 "2013-06-17T02:28:37Z")

</div>

یکی از ادله ی حجیت اصالة الصحة بلکه دلیل عمده ، سیره ی متشرعه بر آن می باشد .  
نکته ای که در اینجا باید مورد توجه قرار گیرد ، مراد از این سیره می باشد زیرا سیره ی متشرعه در دو معنا استعمال می شود : 1. سیره متشرعه به معنای اخص : « سيرة المتشرعة بنحو يكون تشرعهم حيثية تعليلية للسيرة » . 2. سیره ی متشرعه به معنای اعم : «السيرة التي مارسها بالفعل المتشرعة و جرى عليها سواءً كان ذلك لتشرعه أو بمقتضى طبعه‏ » (یعنی نمی دانیم که علت سیره تشرعشان است یا اقتضای طبعشان ).  
ظاهرا در مقام به معنای دوم استعمال شده است .