# اهمیت مباحث الفاظ در فهم کتاب و سنت **URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/2206 **Category:** اصول استاد لاریجانی **Created:** [نوامبر 26، 2020، 5:50ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/2206 "2020-11-26T17:50:54Z") **Posts on this page:** 2 **Page:** 1
### Author: ![user491](https://mobahasah.ir/user_avatar/mobahasah.ir/user491/32/140_2.png) [@user491](https://mobahasah.ir/u/user491) #### Post date: [نوامبر 26، 2020، 5:50ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/2206/1 "2020-11-26T17:50:54Z")
از آنجا که کتاب و سنت از اقوالی باری تعالی و ائمه ی دین تشکیل یافته است ، «کیفیت فهم کلمات» اهمیتی حیاتی می یابد. بنابر این قبل از هر چیز باید قوانین کلی مربوط به فهم الفاظ و خطابات شارع را بدست آورد. مباحث الفاظ علم اصول که این همه گسترش یافته ، در اصل برای همین هدف پدید آمده است. برای بسیاری این توهم رخ می نماید که این همه تأمّل و تدقیق بر سر مسائل الفاظ ، چه لزومی دارد. خطای این متوهمین از اینجاست که توجه نکرده اند یکی از وسائل طبیعی بین ما و ائمه دین و باری تعالی همین الفاظ و کلمات است ، و بعضی طرق دیگر {همچون طرق شهودی و یا الهامی} شخصی و اختصاصی است و لذا قابل برای بحث کلّی و استفاده ی عموم نیست. و حال که راه اتصال ما به شارع ، قرآن و سنت است ، پس اهمیت دادن به کلام شارع ، مقتضی دقت و تأمل در کلمات اوست. و اولین گام در این راه تنقیح «متد فهم» است. انصاف این است که عمده ی مباحث اصولی در خدمت همین هدف طرح شده اند؛ گر چه غرض اولی، فهم کلمات در خصوص احکام فقهی است. و لکن نتایج آن بحث در بسیاری از جوانب دیگر هم کلیّت دارد. مسأله ی تنقیح «متد فهم کلمات» زمانی اهمیّت خود را به منصه ی ظهور می رساند که توجه کنیم تمام مسلک های انحرافی در دین ، باز به نوعی خود را به کتاب و سنت می بسته اند. در واقع تحریف دین هم جز این نیست که کلمات باری تعالی و ائمه دین را به دلخواه خود و بر خلاف واقع معنا کنیم. لازم نیست که انسان صریحاً دین را انکار کند ، همین که در «واسطه ی انسان با شارع» یعنی کتاب و سنت ، تحریفی ایجاد کند ، همان نتیجه را خواهد داد. غرض این است که هنگام بحث از «فهم کتاب و سنت» ، روش برخورد با کلمات شارع امری اساسی است. منبع: معرفت دینی ص 153-154 ---
### Author: ![1972392352](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/1/dbc845/32.png) [@1972392352](https://mobahasah.ir/u/1972392352) #### Post date: [نوامبر 28، 2020، 1:00ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/2206/2 "2020-11-28T13:00:05Z")
از آنجا که کتاب و سنت از اقوالی باری تعالی و ائمه ی دین تشکیل یافته است ، «کیفیت فهم کلمات» اهمیتی حیاتی می یابد. بنابر این قبل از هر چیز باید قوانین کلی مربوط به فهم الفاظ و خطابات شارع را بدست آورد. مباحث الفاظ علم اصول که این همه گسترش یافته ، در اصل برای همین هدف پدید آمده است. برای بسیاری این توهم رخ می نماید که این همه تأمّل و تدقیق بر سر مسائل الفاظ ، چه لزومی دارد. خطای این متوهمین از اینجاست که توجه نکرده اند یکی از وسائل طبیعی بین ما و ائمه دین و باری تعالی همین الفاظ و کلمات است ، و بعضی طرق دیگر {همچون طرق شهودی و یا الهامی} شخصی و اختصاصی است و لذا قابل برای بحث کلّی و استفاده ی عموم نیست. و حال که راه اتصال ما به شارع ، قرآن و سنت است ، پس اهمیت دادن به کلام شارع ، مقتضی دقت و تأمل در کلمات اوست. و اولین گام در این راه تنقیح «متد فهم» است. انصاف این است که عمده ی مباحث اصولی در خدمت همین هدف طرح شده اند؛ گر چه غرض اولی، فهم کلمات در خصوص احکام فقهی است. و لکن نتایج آن بحث در بسیاری از جوانب دیگر هم کلیّت دارد. مسأله ی تنقیح «متد فهم کلمات» زمانی اهمیّت خود را به منصه ی ظهور می رساند که توجه کنیم تمام مسلک های انحرافی در دین ، باز به نوعی خود را به کتاب و سنت می بسته اند. در واقع تحریف دین هم جز این نیست که کلمات باری تعالی و ائمه دین را به دلخواه خود و بر خلاف واقع معنا کنیم. لازم نیست که انسان صریحاً دین را انکار کند ، همین که در «واسطه ی انسان با شارع» یعنی کتاب و سنت ، تحریفی ایجاد کند ، همان نتیجه را خواهد داد. غرض این است که هنگام بحث از «فهم کتاب و سنت» ، روش برخورد با کلمات شارع امری اساسی است. منبع: معرفت دینی ص 153-154 سلام ممنون از بیان شریف؛ لکن به نظر میرسد که نزاع صغروی است نه کبروی؛ یعنی مخالفین نیز از اهمیت بحث از الفاظ غافل نیستند و قبول دارند لکن تطویل زائد را منکر هستند مثلا میگویند که بحث از مشتق چندان ثمره ای ندارد نه اینکه کلا منکر بحث از الفاظ و یا اهمیت و فوائد آن باشند. به عنوان مثال دیگر بحث از فور و تراخی چه سودی دارد؟ آیا خود ادله و تراث روایی ما خالی از قرائن است؟