# استصحاب شرایع سابقه

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87/752
**Category:** رسائل شیخ
**Created:** [می 10، 2016، 8:12ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87/752 "2016-05-10T08:12:10Z")
**Posts on this page:** 1
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![user2](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/ecb155/32.png) [@user2](https://mobahasah.ir/u/user2)
#### Post date: [می 10، 2016، 8:12ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87/752/1 "2016-05-10T08:12:10Z")

</div>

کلام شیخ در رسائل جلد 3 ص 269  
" هذه الشريعة و هو مشكل خصوصا بالنسبة إلى عيسى عليه السلام لإمكان معارضة قول النصارى بتكذيب اليهود"  
حاصل وجه سوم است یا حاصل وجوه سابق؟