# ادله و شواهد آیت الله سیستانی بر لزوم سنجش اخبار آحاد با قطعیات کتاب و سنت

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%AC%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/3224
**Category:** مباحثات دروس خارج اصول
**Created:** [ژانویه 5، 2024، 10:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%AC%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/3224 "2024-01-05T10:46:05Z")
**Posts on this page:** 1
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![MOEIN](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/m/8dc957/32.png) [@MOEIN](https://mobahasah.ir/u/MOEIN)
#### Post date: [ژانویه 5، 2024، 10:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%AC%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA/3224/1 "2024-01-05T10:46:05Z")

</div>

استاد محمد عندلیب همدانی (دامت برکاته):  
"آن‌چه بنده از مجموع کلمات آیت الله سیستانی (مد ظله) در موارد مختلف (رسالۀ لاضرر، رسالۀ حجیة الخبر الواحد، رسالۀ علل ختلاف الحدیث، رسالۀ تعارض الادلة و اختلاف الحدیث و …) استفاده می‌کنم این است که ایشان معتقد است اخبار آحاد، باید با قطعیات کتاب و سنت سنجیده شود؛ چرا که:

این مشی و مبنا، مشی و مبنای عقلایی و علمی است.  
ائمه (علیهم السلام) از این مشی و مبنا استفاده کرده‌اند.  
بزرگان فقهاء امامیه، اصولی و حتی اخباری، در مواردی این مشی را پیروی کرده‌اند.(همچون صاحب جواهر، صاحب حدائق و …)  
بعید نیست اخباری که در باب عرضۀ روایات به کتاب وارد شده، مرادش موافقت و مخالفت مضمونی باشد."  
برگرفته شده از درس خارج اصول تخالف الحجج، جلسۀ 344.