# آیا عقلاء در امور حسی قائل به تقدم قول اضبط می باشند؟

**URL:** https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF%D8%9F/155
**Category:** سوالات اصولی
**Created:** [دسامبر 22، 2012، 8:14ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF%D8%9F/155 "2012-12-22T08:14:15Z")
**Posts on this page:** 2
**Page:** 1

<div class="post-metadata">

### Author: ![amirabas](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/a/e19b73/32.png) [@amirabas](https://mobahasah.ir/u/amirabas)
#### Post date: [دسامبر 22، 2012، 8:14ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF%D8%9F/155/1 "2012-12-22T08:14:15Z")

</div>

آیا در امور حسّی ، عقلاء قائل به تقدم قول اضبط می باشند یا خیر ؟

---

<div class="post-metadata">

### Author: ![amirabas](https://mobahasah.ir/letter_avatar_proxy/v4/letter/a/e19b73/32.png) [@amirabas](https://mobahasah.ir/u/amirabas)
#### Post date: [دسامبر 22، 2012، 8:21ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF%D8%9F/155/2 "2012-12-22T08:21:22Z")

</div>

اگر اضبطیت به معنای اعلمیت باشد ، خیر زیرا عقلاء در امور حسی فرقی میان خبر یک شخصی که لیسانس دارد و شخص دیگری که فوق لیسانس دارد ، نمی گذارند .  
امّا اگر اضبطیت به معنای دقیق تر بودن در شنیدن و نقل کردن مطالب باشد ، حق این است که عقلاء خبر اضبط به این معنا را در هنگام تعارض با خبر ضابط مقدم می کنند . بله تفاوت ضبط میان مخبر ها نباید اندک باشد .(این جواب از بیانات استاد گرانقدر آقای شایعی حفظه الله استفاده شده است ).