الغای خصوصیت و قیاس اولویت | تفاوت با قیاس منهی‌عنه و علم به عدم فرق

Acutecat_Cc
Fri, 22 Aug 2025 09:33:42 +0000

عمل ابان هم اجتهاد در مقابل نص بوده و هم قیاس اولویت، اما در کلام حضرت ،قسمت قیاس بودن عملش مورد توبیخ قرار گرفته و در ادامه هم جمله ی کلیه را مربوط به قیاس ایراد میکنند فلذا رد حضرت بر قیاس کردن است و در مقام بیان اجتهاد مقابل نص نیستند، و مورد قیاسی که نفی شده هم قیاس اولویت است، شاید نکته ی چشم پوشی از قسمت اجتهاد در مقابل نص این باشد که شخصیت ابان فرا تر از چنین امری هست و در واقع او فقط برایش سوال بوده که با وجود قیاس اولویت چگونه حکم متفاوت است؟! و پاسخ حضرت متناسب این سوال مطرح میشود که قیاس اولویت معتبر نیست!