الغای خصوصیت و قیاس اولویت | تفاوت با قیاس منهی‌عنه و علم به عدم فرق

Acutecat_Cc
Fri, 22 Aug 2025 20:07:04 +0000

اخذتنی به معنای اینکه استدلالی که در مقابل من اوردی قیاس است و قسمت ناپسند این عمل این بوده که با قیاس استدلال کردی ون اینکه اصل استدلال در مقابل نص مورد توبیخ باشد
معنای آن کلام ابان این است که ان کسی که این روایت را اورد رد کردم یعنی گفتم قطعا امام این را نگفته! به این معنا که وقتی مثل روز روشن است برای ابان که فلان حکم چگونه است پس خلافش قطعا روایتی کذب بوده در نظر ابان! و ن اینکه بگوید خب این حجت است و باید قبول کنم! وقتی چیزی مثل روز روشن باشد، شخصی مثل ابان که به خود حضرت دسترسی دارد و قدر فقه میداند بجای قبول کردن چیزیکه خلافش برایش قطعی است ان را رد میکند و از خود امام دوباره میپرسد ،
ن اینکه در مقابل این سخن حضرت خودش استدلال مستقلی داشته باشد! نشونه این قطع هم اینه که واقعا تعجب کرد که خود امام واقعا این سخن رو گفتن! ولی بعد ک مشخص شد قبول کرد سمعت و طاعتا!
اجتهاد مقابل نص چیزی نیست که به ابان بچسبه