الغای خصوصیت و قیاس اولویت | تفاوت با قیاس منهی‌عنه و علم به عدم فرق

Acutecat_Cc
Fri, 22 Aug 2025 18:36:34 +0000

اخذتنی بالقیاس حداقل باید در مورد قیاس اولویت باشد چون ابان این کارو کرده بوده، و هیچ نشانه ای نیست که بگه توبیخ امام مربوط به اجتهاد مقابل نص بوده ! بلکه برعکس چون فقط از کلمه قیاس استفاده شده یعنی توبیخ بدلیل قیاس بوده ن اجتهاد مقابل نص ، در واقع ابان احتمالا اصلا اجتهاد مقابل نص نکرده و روایت رو حمل بر تقیه یا چیزی غیر از مراد جدی امام کرده، اجتهاد مقابل نص از ابان بعید است…