تفكيك منجزيت و معذريت

mmzerafati
Thu, 16 Nov 2023 17:06:55 +0000
مطالب علمی (اصولی)

حضرت امام خميني بين منجزيت و معذريت تفكيك قائل ميشوند. ايشان مي فرمايند حد وسط معذريت جهل به واقع است عند العقلاء.
و عند العقلاء جهل قصوري معذر است و نه جهل تقصيري.
اما منجزيت به معناي اثبات تكليف : قطع متعارف از اسباب متعارف و غير منهي عنه تمام الموضوع حجيت عند القعلاء است
بنابراين اگر قطاع به قطع خود عمل نكند و قطع او مصيب به واقع باشد معذر نخواهد بود چون حد وسط معذريت جهل قصوري به واقع است حال انكه قطاع علم به واقع داشته است. و اگر قطاع به قطع خود عمل كند و مصيب به واقع نباشد باز معذر نخواهد چراكه از عمل به قطعش نهي شده است.
چطور اين تصوير دارد؟ به هر حال قطاع به قطعش عمل كند يا نكند؟

2 نوشته - 1 شرکت کننده