# اصول استاد گنجی **URL:** https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/62.md?page=1 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 2 --- ## [انفتاحی بودن مرحوم شیخ از نظر استاد گنجی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/3387)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 15، 2024، 3:30ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/3387 "2024-04-15T15:30:58Z")
لعل منشا قول به اینکه مرحوم شیخ انصاری قائل به انسداد بوده، این جهات است. مرحوم شیخ انصاری در انتهای بحث ادله حجیت خبر واحد می‌گوید متیقن از ادله حجیت خبر واحد یعنی آیات و روایات و اجماعات و شهرات، خبر ثقه‌ای که مفید اطم… --- ## [مبتنی نبودن دفع ضرر محتمل بر حسن و قبح عقلی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%B6%D8%B1%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%88-%D9%82%D8%A8%D8%AD-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C/3364)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 5، 2024، 6:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%B6%D8%B1%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%88-%D9%82%D8%A8%D8%AD-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C/3364 "2024-04-05T06:06:19Z")
دفع ضرر محتمل واجب است این مبتنی است که ما حسن و قبح عقلی را قبول داشته باشیم یا نه دفع ضرر محتمل واجب است و لو عند الاشعریین. این ربطی به اون حسن و قبح عقلی ندارد. ظلم قبیح است اشعریها میگویند ما که نمیدانیم. اگر شارع گ… --- ## [معنای تبعیت احکام از مصالح و مفاسد در متعلق و فی انفسها](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%88-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7/3360)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 10، 2024، 9:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%88-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7/3360 "2024-03-10T09:45:03Z")
مرحوم آخوند فرموده تبعیت احکام از مصالح و مفاسد را نیز قبول نداریم. اما این به این معنا نیست که متعلق آن مفسده و مصلحت ندارند پس جزاف هستند. احکام واقعیه مثل احکام ظاهریه هستند که کسی نگفته در متعلق آنها مفسده و مصلحت اس… --- ## [اشتراط ضبط برای حجیت خبر واحد از منظر استاد گنجی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/3317)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 19، 2024، 4:26ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/3317 "2024-02-19T04:26:03Z")
و اما شرط دیگر که باید راوی اهل ضبط باشد و فراموش کار نباشد، این چه وجهی دارد که راوی باید کثیر السهو نباشد؟ آیا ادله حجیت شامل قول غیر ضابط میشود یا نه؟ میگوییم نه. ادله حجیت شامل قول اینها نمیشود. عمل به قول کثیر الخطا… --- ## [حجیت قول صبی در بحث خبر واحد](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%B5%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/3313)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 17، 2024، 2:58ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%B5%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/3313 "2024-02-17T02:58:32Z")
در بحث حجیت خبر واحد شرطهایی مطرح شده. از جمله آنها بحث بلوغ است که صاحب معالم می‌فرماید بلوغ شرط است چون عادل بر صبی صدق نمی‌کند. در حالیکه اگر گفتیم وثاقت شرط است، صبی نیز می‌تواند عادل باشد. اشکال شده که صبی خود را ب… --- ## [تفصیل در حجیت روایت حسنه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%87/3292)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 5، 2024، 9:16ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%87/3292 "2024-02-05T09:16:31Z")
در بحث حجیت خبر واحد یک بحثی مطرح است که محدوده حجیت خبر چه مقدار است. استاد فرمود اگر حجیت خب واحد را از روایات استفاده کنیم موضوع ثقه بودن است. اما آیا روایات شامل خبر حسن می‌شود یا نه؟ می‌گوییم خبر حسن و ممدوح بودن د… --- ## [مراد از اهل ذکر در ایه فاسئلوا اهل الذکر](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%DA%A9%D8%B1/3238)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 14، 2024، 1:51ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%DA%A9%D8%B1/3238 "2024-01-14T13:51:34Z")
آیا اهل ذکر شامل روات می‌شود یا نه؟ مثل صاحب فصول به این آیه شریفه استدلال کرده و گفته اهل ذکر شامل روات می‌شود گرچه در روایات اهل ذکر، به ائمه گفته شده ولی از باب تطبیق است. در زمان خاتم الانبیاء این تعبیر بر علمای اهل … --- ## [اوسع بودن جعل احکام نسبت به غرض](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%B6/3229)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 13، 2024، 2:50ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%B6/3229 "2024-01-13T02:50:36Z")
در جعل احکام چیزی که لازم است این است که حکم نباید جزاف باشد، باید یک مبرری داشته باشد. اما این که باید اون مبرر و غرض مساوی با این حکم باشد، نه، این لازم نیست. مثلا در قوانین عقلائیه میگوید از چراغ خطر نگذر. چرا؟ چون که… --- ## [انواع تنزیل از منظر مرحوم خویی و تطبیق آن بر جعل علمیت](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D8%AA/3193)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 11، 2023، 4:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D8%AA/3193 "2023-12-11T16:48:06Z")
مرحوم خوئی در باب تنزیل میفرماید دو قسم تنزیل داریم؛ تارة شیئ‌ای را به منزله یک امر تکوینی تنزیل می‌کند مثل طواف البیت صلاة یا لاربا بین الوالد و الولد. باید قبلا ربا اثر داشته باشد و این را به منزله آن قرار می‌دهد که اث… --- ## [معنای مفهوم فی الجمله داشتن وصف (مبنای مرحوم خویی)](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C/3183)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 4، 2023، 5:15ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C/3183 "2023-12-04T17:15:14Z")
مرحوم خوئی به مفهوم وصف فی الجملة قائل شده. مفهوم فی الجملة یعنی اینکه اگر فرمود اکرم الرجل العادل، این عادل مفهوم دارد ولی فی الجملة، به این بیان که آوردن کلمه عادل، نشان می‌دهد طبیعی موضوع نیست و گرنه آوردن عادل لغو ب… --- ## [مفهوم داشتن جملات شرطیه مسوق برای بیان موضوع](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9/3182)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 4، 2023، 5:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9/3182 "2023-12-04T17:08:03Z")
مرحوم اصفهانی میفرماید در شرطهایی که بدل دارد و انحصار معنا دارد و یک چیز دیگر می‌تواند موضوع باشد، در این شرایط اگر متکلّم بتواند دو نحو بیان کند، یک طور بیان کند که مسوق برای موضوع و یک طور بیان کند که مسوق برای بیان ح… --- ## [استفاده حجیت شهرت از مقبوله و مرفوعه از منظر مرحوم بروجردی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C/3124)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 8\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 28، 2023، 4:56ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C/3124 "2023-11-28T16:56:14Z")
مرحوم بروجردی میفرماید: الف- مجمع علیه یعنی مشهور. ب- همانطور که اگر نقل یک خبر مشهور شد، صحیح است بگوییم خبر مشهور است، کذلک اگر یک فتوا بر طبق آن خبر مشهور شد نیز صحیح است بگوییم شهرت دارد. اسناد به خبر در جایی که به … --- ## [نسبت بین ایات ناهیه از عمل به ظن و ادله حجیت خبر واحد](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/3159)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 24، 2023، 8:25ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B8%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/3159 "2023-11-24T08:25:53Z")
در بحث خبر واحد این بحث مطرح میشود که ادله حجیت خبر واحد مانع از شمول ایات ناهیه از عمل به ظن هستند. اما اختلاف شده که این مانعیت به چه کیفیتی است؟ مرحوم آخوند قائل به تخصیص است. البته اشکالاتی بر او وارد شده است. استاد… --- ## [موضوع علم اصول از منظر استاد گنجی و رد نظریه مرحوم آخوند](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF/3145)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 15، 2023، 2:47ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF/3145 "2023-11-15T14:47:28Z")
اینکه مرحوم آخوند ادعا دارد که موضوع علم یک کلی است که با موضوعات مسائل آن علم، اتحاد دارد، ادعای بلادلیل است حتی می‌گوییم که قطعی البطلان است. اصلا نمی‌شود بین موضوعات علم اصول نمی‌توان جامع فرض کرد. گاهی مثل شهرت از با… --- ## [ضابطه تعمیم علت از منظر مرحوم نائینی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/3138)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 14، 2023، 3:03ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/3138 "2023-11-14T03:03:13Z")
بحث در مورد فقره فان المجمع علیه لا ریب فیه است. آیا این تعلیل عمومیت را میرساند و شامل شهرت فتوائیه هم بشود یا نه؟ مرحوم نائینی در عموم این تعلیل اشکال کرده و گفته نمی‌توانیم به عموم تعلیل عمل کنیم. ضابطه‌ای را بیان کر… --- ## [نظر استاد گنجی در مورد اجماعات مدرکی و محتمل المدرکیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87/3113)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 5، 2023، 4:28ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87/3113 "2023-11-05T16:28:37Z")
در السنه بعضی شایع شده که اجماع مدرکی یا محتمل المدرک حجت نیست و در غیر این صورت حجت است. اجماع مدرکی حجت نیست چون چه بسا طبق آن مدرک اجماع شده و اگر آن مدرک به ما می‌رسید آن را حجت نمی‌دانستیم. احتمال اینکه فقهاء به روا… --- ## [ادعای اجماع در کتب فقهی و تدلیس در رأی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A3%DB%8C/3096)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 31، 2023، 4:47ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A3%DB%8C/3096 "2023-10-31T16:47:55Z")
استاد فرمود یک اشکالی در بحث اجماعات منقول وجود دارد: این اجماعاتی که فقها در فقه آورده اند، خب این اجماعات حقیقی نیست. این ها حدسی هستند و ظاهر اجماع این است که همه. و لو همه عصر خودش. پس این ادعا ها یک نوع تدلیس است. خ… --- ## [تاثیر اصل عدم قرینه در حجیت ظهور](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3040)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 10\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 28، 2023، 5:23ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3040 "2023-10-28T17:23:06Z")
برای حجیت ظهور، در جایی که شک در قرینه داشته باشیم، آیا أصالة عدم القرینة نیاز است یا به این اصل نیازی نیست؟ میان مرحوم آخوند و مرحوم شیخ انصاری نزاع است. مرحوم شیخ انصاری فرموده موضوع حجیت، ظهور فعلی است و اینکه این کلا… --- ## [عدم تحقق انسداد صغیر در شریعت خصوصا قول لغوی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D8%A7-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C/3059)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 8\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 24، 2023، 2:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D8%A7-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C/3059 "2023-10-24T14:48:04Z")
بعضی گفتند در حق لغوی، مقدمات انسداد تمام است. موارد کثیره‌ای وجود دارد که خطابات شرعیه روشن نیست و برای فهم آنها نیاز داریم که به اهل لغت مراجعه کنیم. این خطابات نیز متکفل احکام شرعیه الزامیه هستند. به وجود احکامی علم د… --- ## [تفصیل در کاشفیت اجماع بین ترخیصیات و الزامیات](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B5%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AA/3075)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2023، 3:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B5%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AA/3075 "2023-10-23T15:36:26Z")
در ذهن ما این است که جا دارد کسی بگوید اجماع علما در امور ترخیصیه مثل واجب نیست و حرام نیست، همین است که بیان شد یعنی کاشف از این است که از صاحب شریعت گرفته شده، اما اگر علما بر یک حکم الزامی مثل واجب است، اجماع کردند، ا… --- ## [مراکز تحقق اجماع و بررسی حجیت ان از منظر مرحوم بروجردی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C/3073)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2023، 11:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C/3073 "2023-10-23T11:54:19Z")
مرحوم بروجردی فرموده آنکه مورد اجماع است یکی از این سه مورد است: الف- بر یک قاعده کلیه تعبدیه اجماع داریم که عقل و اجتهاد در آن راه ندارد. مثل لا ربا بین الولد و الوالد. لا ربا بین الزوج و الزوجة، این تعبد محض است و گر… --- ## [حجیت سیره های مستحدثه از نظر شهید صدر و رد آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86/3057)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 21، 2023، 1:43ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86/3057 "2023-10-21T13:43:31Z")
شهید صدر ادعا کردند که در حجیت سیره عقلاء، لازم نیست که در مرئا و مسمع معصوم، عمل صورت گرفته باشد بلکه همینکه ارتکاز باشد که باید به اهل خبره رجوع کرد و چه بسا در آینده و در خطابات شرعیه اجرا شود و به آن سرایت کند، اینج… --- ## [شبهه لغویت حجیت قول لغوی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C/3050)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 17، 2023، 4:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C/3050 "2023-10-17T16:32:00Z")
بحث در حجیت قول لغوی است. در این باره شبهه‌ای است که مرحوم کاظمینی در تعلیقه فوائد مطرح کرده و در منتقی الاصول نیز آن را تعقیب کرده و پذیرفته است. شبهه این است که حجیت قول لغوی اصلا معنا ندارد نه اینکه دلیل بر حجیت ندا… --- ## [نتيجه و جمع بندی بحث با میرزای قمی رضوان‌الله تعالی علیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87/3030)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 12، 2023، 9:05ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87/3030 "2023-10-12T09:05:16Z")
نتيجه و جمع بندی بحث با میرزای قمی رضوان‌الله تعالی علیه ما فی الجمله وجود خلل و تخیل ظهور را به خاطر اسبابی که بیان شد پذیرفتیم، اما این موجب قول به انسداد نمی شود چون این موارد نادر هستند و ما عمده فقه را با روایاتی ک… --- ## [بررسی تاثیر نقل به معنا در عدم تحقق صغرای ظهور در روایات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/3029)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 19، 2023، 12:43ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/3029 "2023-09-19T12:43:16Z")
یکی دیگر از عوامل مانعه از تحقق ظهور در روایات نقل به معناست. این یک واقعیتی است که شخص ناقل هر چه حافظه قوی داشته باشد و تمام مرادات را بیان کند ولی باز هم در نقل به معنا یک خصوصیاتی از دست میرود. مثلاً گاهی متکلم با “… --- ## [تأثیر عدم انتقال قرینه یا محتمل القرینیه بر عدم تحقق صغرای ظهور](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3026)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2023، 8:19ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3026 "2023-09-14T08:19:11Z")
عامل عمده اجمال عبارتند از این که قرینه یا محتمل القرینه ای در زمان صدور بوده و مخاطب به ما نرسانده است. مرحوم حاج شیخ اصفهانی جواب داده است فرموده است تکلیفی را که مخاطب شنیده است گاهی تکلیف عام است و اخری تکلیف خاص اس… --- ## [جواب از مانعیت تقطیع از انعقاد ظهور](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3021)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 8، 2023، 5:53ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/3021 "2023-09-08T17:53:44Z")
در طول زمان حداقل سه مرحله تقطیع رخ داده است: یک مرحله تقطیع اصحاب ائمه معصومین علیهم السلام است که گاهی در یک جلسه یک روایت طولانی از امام علیه السلام فرا می گرفت ولی در وقت نقل یک قسمت را نقل می کرد. و یا وقتی کتاب می… --- ## [انکار تاخر حکم ظاهری از واقعی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C/2956)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 6\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 7، 2023، 2:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C/2956 "2023-09-07T14:48:31Z")
اینکه معروف شده حکم ظاهری رتبة از حکم واقعی متأخر است، نادرست می‌باشد. تقدم و تاخر رتبه نیاز به ملاک دارد. البته در علت و معلول صحیح است که بگوییم علت به ملاک علیت بر معلول متقدّم است اما اینکه رتبه حکم ظاهری متأخر از حک… --- ## [جواب از شبهه ضیاع مخصصات و مقیدات](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%AA/3020)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 4، 2023، 6:17ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%AA/3020 "2023-09-04T06:17:22Z")
اما این شبهه که مقیدات و مخصصاتی بوده و به دست ما نرسیده و ضایع شده است پس نمی توان به عمومات و اطلاقات عمل کرد. یک جواب این است که علم اجمالی به وجود مخصصات و مقیدات منحل است به مواردی که به دست ما رسیده و در غیر این م… --- ## [جواب از دسّ دساسین از شواهد میرزای قمی رضوان‌الله تعالی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B3%D9%91-%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C/3019)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 3، 2023، 5:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B3%D9%91-%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C/3019 "2023-09-03T17:36:39Z")
ما باید شبهات در کلام میرزای قمی رضوان‌الله تعالی را جواب بدهیم. یک شبهه این بود که دسّ دساسین و در دست بردن در روایات و کم و زیاد کرد روایات موجب عدم تحقق ظهور در روایات شده است. جواب: در همان زمان که دساسین مثل مغیره… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/62.md) [Next page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/62.md?page=2)