# اصول استاد قائینی

**URL:** https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/63.md?page=5

[آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md)

**Page:** 6

---

## [مدرک  قاعده یقین (یکی از مدارکی که تا کنون به آن پرداخته نشده است )](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/738)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 17، 2018، 7:25ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/738 "2018-01-17T07:25:34Z")

</div>

مدرک قاعده ی یقین : دلیل که می توان برای حجیت آن اقامه کرد یکی از این دو امر است : وجه اول ) نصوص و روایاتی که مدرک استصحابند لا تنقض الیقین بالشک … وجه دوم ) بنای عقلاء به همان نکته ای که در قاعده ی فراغ آمده است (هو…

---

## [اشکال استاد به مرحوم آخوند در استصحاب مجهولی التاریخ](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/988)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user248](https://mobahasah.ir/u/user248)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 16، 2018، 1:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/988 "2018-01-16T13:36:05Z")

</div>

در مبحث استصحاب مجهولی التاریخ مرحوم آخوند اشکال نموده اند که شبهه مصداقیه استصحاب است استاد فرمودند این شبهه مصداقیه اگر به جهت احتمال فصل زمانی باشد این محذور در استصحاب مانعی ندارد و اتصال زمانی بین متیقن و مشکوک مطل…

---

## [پیش کرسی اول و دوم نظریه حجت الاسلام اکبر نژاد ونقد های اساتید](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/891)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user399](https://mobahasah.ir/u/user399)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 12، 2017، 8:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF/891 "2017-02-12T20:08:02Z")

</div>

دو جلسه پیش کرسی نظریه پردازی که توسط حجت الاسلام اکبر نژاد ارائه گردیده و حضرات اساتید معظم قائینی ،نجفی ،مدرسی و… نظریه را مورد نقد قرار دادند برای مشاهده متن کامل جلسه به لینک زیر مراجعه فرمایید موسسه فرهنگ و تمدن ع…

---

## [۱۰ ثمره برای استصحاب کلی قسم ثانی وثالث](https://mobahasah.ir/t/%DB%B1%DB%B0-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB/890)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user399](https://mobahasah.ir/u/user399)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 12، 2017، 7:53ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DB%B1%DB%B0-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB/890 "2017-02-12T19:53:50Z")

</div>

… .: #اصول #جلسه75 #13بهمن1395 #استصحاب #استصحاب\_کلی #ثمرات\_استصحاب\_کلی http://almaktab.ir/thread-1384-post-5484.html#pid5484 جلسه هفتاد و پنجم 13 بهمن 1395 بحث در ثمرات استصحاب کلی بود. جلسه قبل مثالی را از کلام…

---

## [عدم دلالت کان بر زمان](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/844)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user248](https://mobahasah.ir/u/user248)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 12، 2016، 4:21ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/844 "2016-12-12T16:21:13Z")

</div>

در احکام شرعی نمی توان از کان ناقصه استفاده زمانی نمود همانطور که در من کان من الفقاء صائنا لنفسه دلالتی بر زمان وجود ندارد

---

## [بررسی صحیحه اول زراه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D9%87/739)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [آپریل 19، 2016، 7:07ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D9%87/739 "2016-04-19T19:07:58Z")

</div>

عمده دلیل استصحاب روایات است که اولین آنها صحیحه ی زراره می باشد : وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَنَامُ وَ هُوَ عَلَى وُضُو…

---

## [جریان استصحاب در احکام عقلی از دیدگاه شیخ و آخوند](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF/709)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 1، 2016، 9:14ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF/709 "2016-03-01T21:14:59Z")

</div>

مرحوم شیخ فرمودند استصحاب در احکام عقلی موضوعی ندارد و لذا اصلا بحث از حجیت و عدم حجیت استصحاب در احکام عقلی غلط است و اینکه مرحوم آقای صدر یکی از اقوال در مساله استصحاب را تفصیل بین جریان در احکام شرعی و عدم جریان در اح…

---

## [امکان جریان استصحاب در شبهات حکمیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%87/707)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 28، 2016، 8:52ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%87/707 "2016-02-28T20:52:24Z")

</div>

مرحوم آخوند فرمودند در استصحاب باید موضوع و محمول در قضیه متیقن و مشکوک واحد باشد و اگر متفاوت باشند استصحاب نیست. توهمی پیش آمده بود که بنابراین استصحاب در شبهات حکمیه تصور ندارد چون شک در حکم همیشه ناشی از شک در موضوع…

---

## [اصول عملیه/استصحاب](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/697)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 18، 2016، 5:57ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/697 "2016-02-18T05:57:51Z")

</div>

استصحاب تاریخ جلسه: 1394/11/25 خلاصه مباحث گذشته: بعد از بحث از اصل احتیاط و تخییر و برائت نوبت به مبحث مهم استصحاب می رسد، که در این جلسه به مباحث مقدماتی یعنی تعریف استصحاب پرداخته می شود. استصحاب بحث استصحاب یکی…

---

## [قاعده لا ضرر/تنبیهات](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D8%B6%D8%B1%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%AA/694)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\
**پاسخ‌ها:** 4\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 16، 2016، 6:20ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D8%B6%D8%B1%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%AA/694 "2016-02-16T06:20:20Z")

</div>

عدم جواز تضرر به غیر از جریان لا ضرر تاریخ جلسه: یکشنبه 1394/11/18 خلاصه مباحث گذشته: بعد از بیان مباحث لا ضرر بحث به تنبیهات لا ضرر رسید و از این میان بحث از تنبیه اول یعنی عدم جواز تضرر به غیر از جریان لا ضرر بیان ش…

---

## [بیانی در تقریر کلام مرحوم آخوند در جریان برائت شرعی در اقل و اکثر ارتباطی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%DA%A9%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7%DB%8C/598)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [آپریل 26، 2015، 1:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%DA%A9%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7%DB%8C/598 "2015-04-26T13:26:47Z")

</div>

مرحوم آخوند در مساله اقل و اکثر ارتباطی، برائت عقلی را جاری نمی دانند. اما در متن کفایه معتقد شده اند که برائت شرعی در اقل و اکثر ارتباطی جاری است. (هر چند در حاشیه کفایه از آن عدول کرده اند) آنچه جریان برائت در آن را م…

---

## [کلام مرحوم شیخ در موارد شک در ابتلاء و وجه آن:](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A2%D9%86/546)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user167](https://mobahasah.ir/u/user167)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2015، 6:53ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A2%D9%86/546 "2015-02-26T06:53:12Z")

</div>

مرحوم شیخ در موارد مشکوک احتیاط را لازم می دانند.ایشان برای اثبات کلام خود به اطلاق دلیل تکلیف تمسک کرده‌اندواحتیاط را لازم می دانند . ایشان محل بحث را از موارد شبهه مفهومیه مخصص منفصل می دانند، که از موارد تمسک به اطل…

[Previous page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/63.md?page=4)
