# اصول استاد قائینی **URL:** https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/63.md?page=1 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 2 --- ## [نقد استشهادات مرحوم حرّ عاملی به آیات قرآن در مفهوم نداشتن قضیه شرطیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D9%91-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%82%D8%B6%DB%8C%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/3431)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 14، 2024، 3:01ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D9%91-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%82%D8%B6%DB%8C%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/3431 "2024-05-14T15:01:25Z")
مرحوم صاحب وسائل معتقد است قضیه شرطیه مفهوم ندارد و برای اثبات ادعای خود به آیات متعددی از قرآن(بیش از صد مورد) استشهاد کرده است (ر.ک به: الفوائد الطوسیة: 279)که از آنها مفهوم فهمیده نمی‌شود و در مقابل صاحب حدائق معتقد ا… --- ## [معنای روایت «انه لم یعص الله و انما عصی سیّده»](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%84%D9%85-%DB%8C%D8%B9%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%91%D8%AF%D9%87%C2%BB/3350)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 29، 2024، 8:49ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%84%D9%85-%DB%8C%D8%B9%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%91%D8%AF%D9%87%C2%BB/3350 "2024-02-29T08:49:56Z")
معنای روایت «انه لم یعص لله و انما عصی سیّده» عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ‌ أَبِيهِ‌، عَنِ‌ ابْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أُذَيْنَةَ‌، عَنْ‌ زُرَارَةَ‌: عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌، قَال… --- ## [بیان فرق بین دو مسئله اصولی اجتماع و اقتضاء النهی للفساد](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/3256)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 30، 2024، 12:58ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/3256 "2024-01-30T12:58:58Z")
گفته شده است مساله اجتماع امر و نهی در جایی است که نسبت بین متعلق امر و نهی عموم و خصوص من وجه است ولی مساله اقتضاء در جایی است که نسبت بین آنها عموم و خصوص مطلق است ولی این تفاوت یک تفاوت اصیل نیست بلکه مشیر به حقیقت تف… --- ## [ثمره بحث اقتضاء النهی للفساد](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/3258)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 18، 2024، 6:09ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/3258 "2024-01-18T06:09:36Z")
تصور شده است که مساله اقتضاء النهی للفساد در مقام اثبات ثمره‌ای ندارد هر چند ثبوتا برای آن ثمره قابل تصوّر است؛ از این جهت که ظهور نهی از حصه در فساد و حرمت وضعی است و لذا در مواردی که از حصه نهی شده باشد بر اساس دلالت… --- ## [توجیه نهى از حصه در عبادات مکروهه با تحفظ بر معنای حقیقی(حزازت و منقصت)](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87-%D9%86%D9%87%D9%89-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B5%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%87%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B5%D8%AA/3092)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 6، 2023، 12:07ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87-%D9%86%D9%87%D9%89-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B5%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%87%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B5%D8%AA/3092 "2023-11-06T12:07:48Z")
یکی از توجیهات در مواردی که مامور به صرف الوجود است و نهی تنزیهی از حصۀ آن شده‌است، حمل نهی بر اقلیّت ثواب است.مثلا در نهی از نماز در حمام گفته شده ثواب نماز در حمام از نماز در خانه کمتر است. این توجیه خلاف ظاهر نهی است… --- ## [وجه جمع میان نهی از روزه عاشورا و امر به آن | بیان دیدگاه استاد قائینی](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/3076)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 28، 2023، 1:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/3076 "2023-10-28T13:33:45Z")
:thinking: چالش جمع بین نهی و امر به روزه عاشورا اصولیون در مورد روزه گرفتن در روز عاشورا، با توجه به روایات مختلفی که گاه به نهی و گاه به امر آن اشاره دارند، توجیهات متفاوتی ارائه کرده‌اند. استاد قائنی (حفظه الله) در تب… --- ## [حلّ شبهه تمسک به اطلاقات در مسائل مستحدثه با توضیح متعلق اوامر](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D9%84%D9%91-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1/3046)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 6\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 17، 2023، 9:21ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D9%84%D9%91-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1/3046 "2023-10-17T09:21:38Z")
یک از احتمالات مطرح در معنای طبیعت و فرد در مسئلۀ تعلق اوامر به طبیعت یا فرد، این است که منظور از فرد، حصه باشد در مقابل طبیعت که منظور از آن «کلی حتی بدون لحاظ حصه» است. توضیح اینکه: برای هر کلی، با قطع نظر از وجود جزئ… --- ## [آیا محقق نائینی تعدد عنوان را موجب تعدد معنون می داند؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F/2980)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 31، 2023، 1:17ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F/2980 "2023-05-31T13:17:39Z")
آیا محقق نائینی تعدد عنوان را موجب تعدد معنون در خارج، می‌داند؟ به محقق نائینی نسبت داده‌شده‌است که ایشان معتقد است: در عناوینی مانند صلات و غصب، تعدد آن‌ها موجب تعدد معنونات درخارج است وترکیب بین آنها در خارج ترکیب انض… --- ## [بازگشت اجتماع امر و نهی در مجمع به اجتماع ترخیص در تطبیق مامور به و نهی از آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AA%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82-%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86/2972)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 25، 2023، 6:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AA%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82-%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86/2972 "2023-05-25T06:27:35Z")
بازگشت اجتماع امر و نهی در مجمع به اجتماع ترخیص در تطبیق مامور به و نهی از آن اجتماع امر و نهی در شیء واحد مثل اجتماع «صلّ» و «لاتصلّ»به جهت تضادّ بین بعث و زجر ممتنع است. واین واضح است. اما آیا مسئله اجتماع امر ونهی د… --- ## [معنی فعلیت حکم در کلام آخوند خراسانی و بیان لازمه آن](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D9%81%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86/2970)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 24، 2023، 4:52ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D9%81%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86/2970 "2023-05-24T04:52:38Z")
مرحوم آخوند خراسانی در مقدمۀ اول دلیل امتناع اجتماع امر ونهی فرموده است: بین احکام خمسه در مقام فعلیّت تضادّ است. أنه لا ريب في أن الأحكام الخمسة متضادة في مقام فعليتها و بلوغها إلى مرتبة البعث و الزجر ضرورة ثبوت المنا… --- ## [عدم امکان تمسک به اطلاق خطاب برای نفی قیود و خصوصیّات ملازم](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%DB%8C-%D9%82%DB%8C%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%91%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85/2953)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 15، 2023، 3:04ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%DB%8C-%D9%82%DB%8C%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%91%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85/2953 "2023-05-15T15:04:45Z")
اگر مورد امرشارع، ملازم با خصوصیاتی باشد که امر منفک از آن‌ها نباشد، هر چند ممکن است آن خصوصیات در حکم نقشی نداشته باشند اما دلیل اطلاقی که بتواند دخالت آن خصوصیات را نفی کند، ندارد؛دلیل این مطلب این است که اطلاق گیری در… --- ## [تبیین کلام محقق اصفهانی در کشف ملاک ومقتضی حکم در مجمع بنابرامتناع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9/2940)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [می 10، 2023، 3:00ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9/2940 "2023-05-10T03:00:11Z")
مرحوم آخوند در کفایه در مقدمه نهم از مقدمات مسئله اجتماع فرموده‌است: در صورتی که اطلاق دو حکم در مقام بیان حکم فعلی باشد،بنابر امتناع اجتماع نمی توان مناط و ملاک حکم را در مجمع کشف کرد ولذا بین این دو اطلاق تعارض خواهد… --- ## [بیان و نقد کلام محقق اصفهانی در اعتبار قید مندوحه در مسئله اجتماع](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%82%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%AD%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9/2913)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 15، 2023، 4:34ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%82%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%AD%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9/2913 "2023-03-15T04:34:55Z")
مرحوم آخوند در مقدمه ششم بحث اجتماع امر و نهی، اشتراط محل نزاع در مسئله اجتماع به قید مندوحه را نپذیرفته است. محقق اصفهانی در اشکال به مرحوم آخوند(نهایة الدرایة ج۲ ص:۲۹۶) فرموده‌اند « غرض اصولییّن در این مسئله مترتب بر … --- ## [نقد کلام محقق خوئی و صدر در تحریر محلّ نزاع مسئله اجتماع امر و نهی](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%91-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C/2890)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 4، 2023، 4:01ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%91-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C/2890 "2023-03-04T04:01:57Z")
محقق خوئی فرموده است : نزاع در مساله اجتماع امر و نهی یک بحث صغروی است؛ یعنی منظور این است که آیا متعلق امر و نهی در موارد اجتماع یکی است تا محال باشد یا متعدد است تا محال نباشد. اگر گفتیم تعدد عنوان موجب تعدد معنون است… --- ## [وجه صحیح دلالت نهی بر لزوم ترک افراد طولیّه بعد مخالفت](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%91%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA/2881)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 28، 2023، 3:59ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%91%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA/2881 "2023-02-28T03:59:40Z")
لزوم ترک افراد طولیّه طبیعت منهیّ عنه و عدم سقوط نهی بمجرد مخالفت، در بین اصولیین مسلم است . عمده دلیلی که محقق عراقی و مرحوم نایینی و محقق اصفهانی برای اثبات این مطلب،اقامه کرده اند: غلبه ابتناء نواهی بر مفسده انحلالی… --- ## [دو قسم دلالت سیاقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87/2850)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2023، 3:19ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87/2850 "2023-02-26T03:19:57Z")
دلالات سیاقی(فقط در کلام واحد است و در دو کلام منفصل دلالت سیاقی وجود ندارد) دو دسته‌اند: ۱.اموری که از کلام فهمیده می‌شوند اما خارج از مدلول استعمالی لفظ هستند؛مانند دواعی که مخاطب از کلام متکلم متوجه می‌شود،مثل اینکه … --- ## [بیان و توضیح ابداع صاحب فصول در مسئله امر به امر به شیء](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%A1/2815)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 6، 2023، 11:32ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%A1/2815 "2023-02-06T11:32:37Z")
بیان و توضیح یکی از ابداعات صاحب فصول در مسئله امر به امر به شیء یکی از احتمالاتی که مرحوم صاحب فصول در مسئله امر به امر به شیء مطرح کرده است و از ابداعات ایشان به شمار می رود،این است که مفاد امر به امر، جعل مقام م… --- ## [جریان استصحاب عدم تمکن از طبیعت مامور به، برای اثبات جواز بدار](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%85%DA%A9%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1/2800)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 27، 2023، 1:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%85%DA%A9%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1/2800 "2023-01-27T13:36:23Z")
جریان استصحاب عدم تمکن از طبیعت مامور به، برای اثبات جواز بدار در فرض احتمال عذر غیر مستوعب در فرضی که مکلف ناتوان از امتثال طبیعت در ابتدای وقت است و احتمال می دهد که در انتهاء وقت متمکن از امتثال اختیاری شود، چون م… --- ## [مقتضای دلیل واجب موسع نسبت به وجوب بدار در فرض احتمال عروض ماتع](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B9/2755)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 20، 2023، 6:31ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B9/2755 "2023-01-20T18:31:39Z")
مسئله اصولی جدید: مقتضای ادله واجبات موسع (اعم از واجب موسع اصطلاحی و واجب غیر موقت غیر فوری) در فرض احتمال عروض مانع از امتثال، نسبت به جواز تاخیر چیست؟ بحث اصولی مهمی که در ابواب فقهی ساری و جاری است و مورد غفلت اصول… --- ## [تقریب دلالت امر بر بقاء جواز بعد النسخ](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE/2744)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 7، 2023، 4:13ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE/2744 "2023-01-07T04:13:59Z")
در بحث بقاء الجواز او الاستحباب بعد نسخ الوجوب که برخی معتقدند- بنا بر مبنای دلالت لفظی امر بروجوب- جواز باقی نیست، نظر استاد این است که دلالت امر بر جواز بعد النسخ او التخصیص باقی است؛زیرا اگرچه مفاد امر به دلالت لفظی… --- ## [پاسخ اشکال نظریه وجوب ناقص در فرض تزاحم](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B5-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2719)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 23، 2022، 10:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B5-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2719 "2022-12-23T10:10:34Z")
محقق عراقی نظریه ای غیر ترتب برای وجود امر در فرض تزاحم دو تکلیف بیان کرده اند که از آن تعبیر به وجوب ناقص میشود. توضیح : در فرض تساوی دو وجوب ناقص(الزام به سد ابواب عدم متعلق من غیر ناحیه المزاحم) وجود دارد و در فرض ع… --- ## [کفایت امتثال به نحو فرد مردد](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%AF/2714)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 20، 2022، 5:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%AF/2714 "2022-12-20T17:26:24Z")
مرحوم آخوند تعلق علم به فرد مردد را ممکن دانستند بلکه تعلق حکم به آن را هم ممکن میدانند اما از نظر ایشان بعث و تحریک به فرد مردد امکان ندارد و نتیجه آن این است که وقوع امتثال به فرد مردد ممکن نیست اما به نظر استاد امتثا… --- ## [حیثی بودن اوامر](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1/2709)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2022، 6:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1/2709 "2022-12-17T06:46:09Z")
با توجه به اينکه مفاد امر ترخيص در تطبيق مامور به، بر هر کدام از حصص طولي و عرضي است اين ترخيص، يک ترخيص حيثي است يا فعلي؟ ترخيص حيثي يعني در امر به نماز: از حيث نماز بين نماز در ساعت پنج و نماز در ساعت چهار تفاوتي نيس… --- ## [تبیین کلام مرحوم آخوند درتصویر تخییر بین اقلّ و اکثر](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%91-%D9%88-%D8%A7%DA%A9%D8%AB%D8%B1/2700)
**Author:** [@user582](https://mobahasah.ir/u/user582)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 15، 2022، 5:31ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%91-%D9%88-%D8%A7%DA%A9%D8%AB%D8%B1/2700 "2022-12-15T17:31:23Z")
تبیین کلام مرحوم آخوند در تصویر تخییر بین اقلّ و اکثر مرحوم آخوند این عبارت «إنما يترتب عليه بشرط عدم الانضمام و معه كان مترتبا على الأكثر بالتمام» را در بیان تخییر بین اقل و اکثر به کار برده است و باعث شده است تا به ا… --- ## [عدم امکان کشف ملاک در فرض تزاحم](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2553)
**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 1، 2022، 12:15ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2553 "2022-07-01T12:15:54Z")
در ثمره بحث ضد اشکالی مطرح شده است که حتی اگر امر به شیء را مقتضی نهی از ضد هم ندانیم با این حال ضد عبادی باطل است چون امر ندارد. مرحوم آخوند از این اشکال این طور پاسخ داده‌اند که صحت ضد عبادی بر وجود امر متوقف نیست و و… --- ## [عدم اجرای اصل برائت در ناحیه شرطیت حجیت](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA/2593)
**Author:** [@user491](https://mobahasah.ir/u/user491)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 1، 2022، 12:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA/2593 "2022-07-01T12:08:39Z")
نفوذ یعنی حجیت و حجیت نیازمند به جعل است. کسی توهم نکند اینجا برائت از شرطیت جاری می‌شود. اصل نافی شرطیت در تکالیف وجود دارد یعنی شک در مشروط بودن واجب به چیزی، چون در آنجا شرطیت نیازمند به جعل است اما در حجیت چنین چیزی … --- ## [ثمره وجوب مقدمه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87/2492)
**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 8، 2022، 4:47ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87/2492 "2022-03-08T04:47:37Z")
از نظر حضرت استاد بین قول به وجوب مطلق مقدمه و انکار آن دو ثمره وجود دارد: ثمره اول: اگر مطلق مقدمه را واجب بدانیم، مکلف می‌تواند مقدمه را بدون اراده انجام ذی المقدمه انجام بدهد و لازمه آن این است انجام مقدمه صحیح است … --- ## [عدم تاثیر وجوب یا عدم وجوب مقدمه در صغرای باب تعارض یا تزاحم](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2490)
**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 7، 2022، 5:39ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85/2490 "2022-03-07T17:39:48Z")
یکی از ثمراتی که برای وجوب مقدمه در کلمات آقای روحانی و مرحوم شهید صدر ذکر شده است این است که در مقدماتی که با قطع نظر از مقدمیت حرام هستند، چنانچه مقدمه، شرعا هم واجب باشد بین وجوب آن و دلیل حرمت تعارض رخ خواهد داد اما … --- ## [انکار ترتب و انکار مقدمه موصله](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D8%A8-%D9%88-%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D9%87/2443)
**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 29، 2022، 5:31ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D8%A8-%D9%88-%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84%D9%87/2443 "2022-01-29T05:31:33Z")
از نظر حضرت استاد، علت اینکه مرحوم آخوند مقدمه موصله را انکار کرده است، این است که ایشان در ذهن‌شان ترتب را محال می‌دانند چرا که از نظر مرحوم آخوند معقول نیست حرمت مقدمه مشروط باشد به قصد عصیان مکلف نسبت به ذی المقدمه و … --- ## [استحقاق ثواب با موافقت تکالیف غیری](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%DB%8C/2407)
**Author:** [@user6](https://mobahasah.ir/u/user6)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 27، 2022، 10:05ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%DB%8C/2407 "2022-01-27T10:05:40Z")
در کلام مرحوم آخوند و بسیاری دیگر از علماء این نکته مذکور است که موافقت و مخالفت تکالیف غیری موجب استحقاق ثواب و عقاب نیست چرا که موجب قرب و بعد نسبت به مولا نیست. حضرت استاد اگر چه معتقدند مخالفت با تکالیف غیری موجب اس… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/63.md) [Next page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C/63.md?page=2)