# اصول استاد عابدی **URL:** https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%DB%8C/76.md [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) --- ## [About the اصول استاد عابدی category](https://mobahasah.ir/t/about-the-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%DB%8C-category/78)
**Author:** [@system](https://mobahasah.ir/u/system)\ **پاسخ‌ها:** 0
--- ## [بررسی مراد از «حجیت ذاتی» در بحث «ذاتی بودن حجیت قطع»](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%C2%AB%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B7%D8%B9%C2%BB/3745)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 9\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 12، 2025، 6:18ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%C2%AB%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B7%D8%B9%C2%BB/3745 "2025-12-12T06:18:25Z")
حجیت ذاتی در بحث قطع و خلط بزرگان در آن :thinking: احتمالات مختلف برای معنی «ذاتی» در بحث؟ مراد از این ذاتی، نمی تواند ذاتی در بحث کلیّات خمس باشد؛ چراکه قطع، یک حالت نفسانی است و حجیّت، جنس و فصل آن نمی تواند باشد تا گف… --- ## [انواع انسداد در اصول فقه | بازخوانی تفاوت مقدمات دلیل انسداد](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF/3416)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 6، 2024، 4:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF/3416 "2024-05-06T16:54:52Z")
در مباحث اصولی، با دو مفهوم انسداد کبیر و انسداد صغیر روبه‌رو هستیم. کتاب‌های اصولی معمولاً دلیل انسداد را صرفاً برای انسداد کبیر ذکر می‌کنند. اصولیین دلیل انسداد را از راه خبر واحد طرح کرده‌اند؛ به این معنا که اگر خبر و… --- ## [حکم تجری بر مولی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C/5635)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 30، 2025، 7:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C/5635 "2025-04-30T19:20:15Z")
بسمه تعالی آیا فعل متجرا به حرام است؟ معمولا عنوان و قصد انسان، سبب حسن و قبح یک فعل نمی‌شود. (بعضی از مواقع عنوان یا قصد، چیزی را خوب یا بد می‌کند). درنتیجه چای، چای است :teacup\_without\_handle: و با تجری شراب نمی‌شود … --- ## [معنای اصطلاحی «علم اجمالی» در علوم مختلف](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%C2%AB%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81/5525)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 9، 2025، 5:00ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%C2%AB%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81/5525 "2025-02-09T05:00:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: کاربردهای مختلف اصطلاح «علم اجمالی» اصطلاح علم اجمالی در چند مورد به کار می‌رود: کاربردهای غیر محل بحث اصطلاح «علم اجمالی» 1. علم به عنوان نه علم به ذات ۱- مقصود از علم اجمالی آن است که عل… --- ## [بررسی مفهوم و جایگاه «موافقت التزامیه» در فقه و اصول](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/5499)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2025، 9:50ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/5499 "2025-01-28T09:50:00Z")
:red\_question\_mark: طرح مسئله: آیا موافقت التزامیه لازم است؟ آیا هر حکمی و هر مقطوع بهی علاوه بر موافقت عملی، موافقت اعتقادی نیز لازم دارد؟ تعریف و تبیین «موافقت التزامیه» مراد از موافقت التزامیه چیست؟ معنایی که بیشتر … --- ## [آیا اعتقاد موجب عوض شدن مصلحت و مفسده می شود ؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%88%D8%B6-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%9F/3772)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 13، 2025، 12:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%88%D8%B6-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%9F/3772 "2025-01-13T12:33:30Z")
اعتقاد موجب عوض شدن مصلحت و مفسده اشیاء می‌شود؟ از زمان شیخ انصاری تاکنون معروف شده که کسی که بحث تجری را مطرح کرده است می گوید اعتقاد و نیت انسان موجب عوض شدن مصلحت و مفسده اشیاء نمی‌شوند مثلاً سم از سم بودن خود عوض نم… --- ## [حجیت اجماع در مسائل اعتقادی و تقسیم مسائل اعتقادی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C/3571)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 28، 2024، 5:41ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C/3571 "2024-09-28T17:41:41Z")
اصول دین سه جور هستند. یک اصول دینی داریم که حتما باید با دلیل عقلی ثابت شود. مثل اثبات وجود خدا یا مثلا عدل خدا. دوم بخشی از اصول دین است که فقط با دلیل نقلی ثابت شود. مثل سوال نکیر و منکر. لوح و قلم. یک بخش سوم از اصول… --- ## [اهل خبره بودن علمای لغت](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%BA%D8%AA/3404)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 27، 2024، 10:29ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%BA%D8%AA/3404 "2024-04-27T10:29:22Z")
یک بحث این است که آیا لغویون اهل خبره هستند یا نه؟ لغویون معمولا موارد استعمالات لغت را ذکر میکنند یا معنای حقیقی را؟ در ابتدا به نظر میاید که لغویون موارد استعمالات ذکر میکنند یعنی میگویند این کلمه در این آیه معنایش این… --- ## [سبک و اعتبار بعضی از کتب لغت](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%84%D8%BA%D8%AA/3396)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 22، 2024، 3:13ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%84%D8%BA%D8%AA/3396 "2024-04-22T03:13:50Z")
کتابهای لغت با سبکهای مختلف نوشته شده است. بعضی از کتابهای لغت را میگویند کتاب لغت قافیه. مثل صحاح جوهری که برای یافتن معنای کلمه باید اخر کلمه را لحاظ کرد. بیشترین کتاب لغت هم به این سبک است. مثل صحاح جوهری یا تاج العر…