# اصول استاد شبیری **URL:** https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C/64.md?page=1 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 2 --- ## [تبیین اصالة التطابق بین عالم ثبوت و عالم اثبات](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/6545)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:45ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/6545 "2026-09-14T12:45:55Z")
جلسۀ 12 آذر 1386 تبیین اصالة التطابق بین عالم ثبوت و عالم اثبات محقق نائینی، در بحث مفهوم شرط، برای اثبات علّیت شرط برای جزاء به اصل تطابق میان عالم ثبوت و اثبات تمسک جسته است. ایشان می‌فرماید همانطور که در عالم اثبات، ش… --- ## [بررسی صلاحیت تقدم ذکری شرط بر جزاء، برای افهام علیّت آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A2%D9%86/6544)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A2%D9%86/6544 "2026-09-14T12:32:06Z")
جلسۀ 12 آذر 1386 بررسی صلاحیت تقدم ذکری شرط بر جزاء، برای افهام علیّت آن در بحث مفهوم شرط، گفته‌اند باید ثابت شود شرط علّت جزاء است، تا با انتفائش، حکم به انتفای جزاء شود و مفهوم شرط ثابت شود. یکی از تقریباتی که برای اث… --- ## [اشکال شهید صدر به دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزاء](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1/6543)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1/6543 "2026-09-14T12:24:31Z")
جلسۀ 11 آذر 1386 اشکال شهید صدر به دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزاء یکی از تقریباتی برای اثبات مفهوم جملۀ شرطیه، مطرح شد، این بود که اطلاق قضیۀ شرطیه بر ترتّب همیشگی جزاء بر شرط دلالت می‌کند که لازم… --- ## [اشکال مرحوم حاج شیخ به دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزاء](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1/6542)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1/6542 "2026-09-14T12:18:15Z")
جلسۀ 11 آذر 1386 اشکال مرحوم حاج شیخ به دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزاء یکی از تقریباتی که برای اثبات مفهوم جملۀ شرطیه، مطرح شد، این بود که اطلاق قضیۀ شرطیه بر ترتّب همیشگی جزاء بر شرط دلالت می‌کند… --- ## [اثبات علیّت شرط برای جزاء با تکیه بر اصل تطابق میان عالم اثبات و عالم ثبوت](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA/6541)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:04ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA/6541 "2026-09-14T12:04:10Z")
جلسۀ 11 آذر 1386 اثبات علیّت شرط برای جزاء با تکیه بر اصل تطابق میان عالم اثبات و عالم ثبوت به باور برخی اصولیان، اثبات مفهوم برای جملۀ شرطیه در گرو اثبات علیّت شرط برای جزاء است. یعنی میان شرط و جزاء، ترتّب علّی و معلول… --- ## [تبیین کیفیت دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزا](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7/6540)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 12:01ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%91%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A7/6540 "2026-09-14T12:01:09Z")
جلسۀ 10 آذر 1386 تبیین کیفیت دلالت اطلاقی جملۀ شرطیه بر علیّت انحصاری شرط برای جزا به باور برخی اصولیان، اثبات مفهوم برای جملۀ شرطیه در گرو اثبات چهار مطلب است: میان شرط و جزاء علاقۀ لزومیه برقرار باشد. این علاقۀ لزومی… --- ## [تحلیل و توجیه تمسک مرحوم آخوند به اطلاق در معانی حرفیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%87/6539)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:57ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%87/6539 "2026-09-14T11:57:22Z")
جلسۀ 10 آذر 1386 تحلیل و توجیه تمسک مرحوم آخوند به اطلاق در معانی حرفیه یکی از استدلال‌هایی که برای ثبوت مفهوم برای جملۀ شرطیه بیان شده، اطلاق ادوات است. مرحوم آخوند در اشکال به این تقریب فرموده است، ادوات شرط، معنای حر… --- ## [مقایسۀ دلالت اطلاقی قضیۀ شرطیه با دلالت اطلاقی صیغۀ امر](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%DB%80-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%B6%DB%8C%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B5%DB%8C%D8%BA%DB%80-%D8%A7%D9%85%D8%B1/6538)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%DB%80-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%B6%DB%8C%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%B5%DB%8C%D8%BA%DB%80-%D8%A7%D9%85%D8%B1/6538 "2026-09-14T11:54:34Z")
جلسۀ 7 آذر 1386 مقایسۀ دلالت اطلاقی قضیۀ شرطیه با دلالت اطلاقی صیغۀ امر یکی از استدلال‌هایی که برای ثبوت مفهوم برای جملۀ شرطیه بیان شده، اطلاق جملۀ شرطیه است. در تبیین این دلالت اطلاقی گفته شده، همانطور که صیغۀ امر، بر و… --- ## [بررسی دلالت اطلاقی ادوات شرط بر مفهوم، با تکیه بر تنزیل این دلالت اطلاقی بر دلالت اطلاقی امر بر وجوب](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8/6537)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:51ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8/6537 "2026-09-14T11:51:15Z")
جلسۀ 7 آذر 1386 بررسی دلالت اطلاقی ادوات شرط بر مفهوم، با تکیه بر تنزیل این دلالت اطلاقی بر دلالت اطلاقی امر بر وجوب یکی از استدلالاتی که برای دلالت قضیۀ شرطیه بر مفهوم، بر پایۀ اطلاق و مقدمات حکمت است. این اطلاق، خود به… --- ## [مقایسۀ «إن» و «إذا» و «لو» با یکدیگر](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%DB%80-%C2%AB%D8%A5%D9%86%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A5%D8%B0%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1/6536)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:48ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%DB%80-%C2%AB%D8%A5%D9%86%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A5%D8%B0%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1/6536 "2026-09-14T11:48:01Z")
جلسۀ 5 آذر 1386 مقایسۀ «إن» و «إذا» و «لو» با یکدیگر «لو» دالّ بر انتفای شرط است، بر خلاف «إن» و «إذا». «إذا» دالّ بر حتمی بودن وقوع شرط است، بر خلاف «إن» که دالّ بر تردید در وقوع شرط است، و «لو» که دالّ بر حتمی بودن عدم… --- ## [تحلیل معنای «لو» شرطیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/6535)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/6535 "2026-09-14T11:45:03Z")
جلسۀ 5 آذر 1386 تحلیل معنای «لو» شرطیه دربارۀ «لو» شرطیه بحث‌هایی وجود دارد. یک بحث آن است که آیا «لو» دالّ بر انتفای شرط است، و این دلالت مستند به وضع «لو» است یا مستند به یک نکتۀ خارجی است؟ استاد معظّم، دراین‌باره نکا… --- ## [ذکر یک منبّه وجدانی برای عدم دلالت جملۀ شرطیه بر نسبت توقّفیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D9%86%D8%A8%D9%91%D9%87-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%91%D9%81%DB%8C%D9%87/6534)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:42ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D9%86%D8%A8%D9%91%D9%87-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%91%D9%81%DB%8C%D9%87/6534 "2026-09-14T11:42:26Z")
جلسۀ 5 آذر 1386 ذکر یک منبّه وجدانی برای عدم دلالت جملۀ شرطیه بر نسبت توقّفیه یکی از نکاتی برای اثبات مفهوم شرط بر آن تکیه شده، دلالت جملۀ شرطیه بر نسبت توقّفیه است. یعنی جملۀ شرطیه می‌گوید «جزاء بر شرط متوقّف است». وقتی… --- ## [مؤیدات درستی دیدگاه مشهور مبنی بر جدید بودن نسبت موجود در جملۀ شرطیه در مقایسه با نسبتی که پیش از دخول ادوات شرط برای شرط و جزاء وجود داشته](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A4%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D9%88-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87/6533)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 14، 2026، 11:37ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A4%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D9%88-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87/6533 "2026-09-14T11:37:06Z")
جلسۀ 5 آذر 1386 مشهور معتقدند با دخول ادوات شرط بر جملۀ شرط و جزاء، شرط و جزاء از نسبت تامه بودن، منسلخ شده و به مصدر تبدیل می‌‎شود و ادوات شرط، بین این دو مصدر ارتباط برقرار می‌کند؛ در نتیجه جملۀ شرطیه حاوی یک نسبت جدید… --- ## [مفهوم نداشتن شرط، طبق مبنای خاص مرحوم شیخ محمد حسین اصفهانی در تحلیل جملۀ شرطیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%8C-%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/6483)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%8C-%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87/6483 "2026-08-15T14:54:37Z")
جلسۀ 5 آذر 1386 محقق اصفهانی در رابطه با جملۀ شرطیه مبنای خاصی را برگزیده و آن را به علمای ادب نسبت می‌دهند. ایشان می‌فرماید ادوات شرط، به منزلۀ تقدیر و فرض است؛ «ان جاء زید فأکرمه»، یعنی در فرض مجیء زید، اکرامش واجب اس… --- ## [بررسی ادعای شهید صدر مبنی بر ارتکازی بودن دلالت جملۀ شرطیه بر نسبت توقفیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%81%DB%8C%D9%87/6482)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:51ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%84%DB%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%81%DB%8C%D9%87/6482 "2026-08-15T14:51:20Z")
جلسۀ 3 آذر 1386 مرحوم شهید صدر ادعا می‌کنند جملۀ شرطیه بر نسبت توقفیه دلالت می‌کند و این مطلب را یک امر ارتکازی وجدانی می‌دانند. برای بررسی صحت و سقم فرمایش ایشان، می‌توان نسبت توقفیه که معنای حرفی است را، به مرادف اسم… --- ## [مروری بر راه حل‌های استدلالی برای فهم یک ظهور](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%87%D9%85-%DB%8C%DA%A9-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/6481)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%87%D9%85-%DB%8C%DA%A9-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/6481 "2026-08-15T14:46:53Z")
جلسۀ 30 آبان 1386 مرحوم شهید صدر می‌فرمایند اساسا ما در فهم ظهوری که در یک مورد وجود دارد، با راه حل‌های مختلفی روبرو هستیم. در بررسی راه حل‌های استدلالی‌، برای فهم یک ظهور: گاهی اوقات یک قانون عام وجود دارد. ما می‌خو… --- ## [استدلال هشام بن حکم به آیه «إن یریدا اصلاحاً یوفّق الله بینهما» و دلالت داشتن آن بر مفهوم شرط](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%A5%D9%86-%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%8B-%DB%8C%D9%88%D9%81%D9%91%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86%D9%87%D9%85%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B7/6480)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:41ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%A5%D9%86-%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%8B-%DB%8C%D9%88%D9%81%D9%91%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86%D9%87%D9%85%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B7/6480 "2026-08-15T14:41:48Z")
یکی دیگر از مواردی که مرحوم صاحب حدائق برای اثبات مفهوم شرط بدان استدلال نموده، مناظره هشام بن حکم با برخی از مخالفان است. در این استدلال، به کلام امام معصوم (علیه‌السلام) استشهاد نشده، بلکه به سخن خود هشام استناد شده اس… --- ## [کلّی بودن سؤال سائل، قرینه‌ای بر مفهوم داشتن جواب](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%84%D9%91%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%8C-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8/6479)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D9%84%D9%91%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%8C-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8/6479 "2026-08-15T14:36:45Z")
جلسۀ 30 آبان 1386 یکی از نمونه‌های جملۀ شرطیه که در مفهوم ظهور دارد، جایی است سؤال سائل، به صورت کلّی پرسیده شده و امام علیه السلام در جملۀ شرطیه، تنها به برخی صور مسأله پاسخ گفته است. در این فرض، ظاهر پاسخ امام علیه ال… --- ## [وضوح مفهوم داشتن خفاء اذان و جدران در بحث تقصیر صلاة](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%AD-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D9%82%D8%B5%DB%8C%D8%B1-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9/6478)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:30ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%AD-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AA%D9%82%D8%B5%DB%8C%D8%B1-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9/6478 "2026-08-15T14:30:17Z")
جلسۀ 30 آبان 1386 وضوح مفهوم داشتن خفاء اذان و جدران در بحث تقصیر صلاة این مثال معروف است که «اذا خفی الاذان فقصّر وإذا خفی الجدران فقصّر». این دو جمله با این الفاظ نقل می‌شود ولی اگر به متن روایت مراجعه شود، مفهوم دار … --- ## [بازخوانی روایتی دربارۀ حکم ذبیحه و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6477)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6477 "2026-08-15T14:26:00Z")
جلسۀ 30 آبان 1386 بازخوانی روایتی دربارۀ حکم ذبیحه و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا روایت دیگری توسط محقق خوئی ذکر شده که ممکن است تصور شود این روایت دالّ بر آن است که شرط ذاتاً دارای مفهوم است. روایت مورد نظر از … --- ## [بازخوانی روایتی پیرامون آیۀ «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه» و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%C2%AB%D9%81%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D9%85%D9%86%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%81%D9%84%DB%8C%D8%B5%D9%85%D9%87%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6476)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:16ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%C2%AB%D9%81%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D9%85%D9%86%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%81%D9%84%DB%8C%D8%B5%D9%85%D9%87%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6476 "2026-08-15T14:16:51Z")
:scroll: استدلال به روایت عبید بن زراره در دلالت جمله شرطیه بر مفهوم روایت دیگری که محقق بحرانی برای اثبات مفهوم شرط بدان استدلال نموده، روایت عبید بن زراره است: «عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْ… --- ## [بازخوانی روایتی پیرامون آیۀ شریفۀ «فمن تعجّل فی یومین فلا إثم علیه ...» و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%DB%80-%C2%AB%D9%81%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AC%D9%91%D9%84-%D9%81%DB%8C-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D8%AB%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6475)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:11ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%DB%80-%C2%AB%D9%81%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AC%D9%91%D9%84-%D9%81%DB%8C-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D8%AB%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%C2%BB-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6475 "2026-08-15T14:11:15Z")
جلسه 29 آبان 1386 روایت دیگری که محقق بحرانی برای ثبوت مفهوم شرط بدان استدلال می‌کند، این روایت است: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَتَعَجَّلَ السَّيْرَ وَ كَانَتْ لَيْل… --- ## [تذکر یک نکتۀ نحوی در تفاوت میان «إن» با «لو» در مفهوم داشتن](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%86%DA%A9%D8%AA%DB%80-%D9%86%D8%AD%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%C2%AB%D8%A5%D9%86%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86/6474)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:06ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%86%DA%A9%D8%AA%DB%80-%D9%86%D8%AD%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%C2%AB%D8%A5%D9%86%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%C2%AB%D9%84%D9%88%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86/6474 "2026-08-15T14:06:56Z")
جلسه 29 آبان 1386 تذکر یک نکتۀ نحوی در تفاوت میان «إن» با «لو» در مفهوم داشتن در قضایای شرطیه تقریبا نزد نحویها مسلم است که «لو» باید دالّ بر «انتفاء عند الانتفاء» باشد و بعضی‌ها خواسته‌اند از «لو»حکم «إن» و سایر ادوات ش… --- ## [بازخوانی روایتی دربارۀ بت‌شکنی حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6473)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 2:02ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7/6473 "2026-08-15T14:02:41Z")
جلسه 29 آبان 1386 بازخوانی روایتی دربارۀ بت‌شکنی حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام و دلالت آن بر مفهوم داشتن شرط در همه‌جا نخستین روایتی که محقق بحرانی برای مفهوم داشتن شرط، به آن استدلال می‌کند، روایتی است از ا… --- ## [ظهور صیغۀ معلوم در صدور فعل از روی اختیار](https://mobahasah.ir/t/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B5%DB%8C%D8%BA%DB%80-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1/6472)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:56ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B5%DB%8C%D8%BA%DB%80-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1/6472 "2026-08-15T13:56:50Z")
جلسه 28 آبان 1386 ظهور صیغۀ معلوم در صدور فعل از روی اختیار یک بحث این است که آیا ظاهر صیغه معلوم، این است که فعل عن اختیار از فاعل صادر شده است یا نه؟ حاج آقا از مرحوم آقای خویی در بحث رضاع نقل می‌کردند که آقای خویی ای… --- ## [مفاد سیاقی حروف جرّ](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AC%D8%B1%D9%91/6471)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:52ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AC%D8%B1%D9%91/6471 "2026-08-15T13:52:22Z")
جلسه 28 آبان 1386 سیاق چه تأثیری در مفاد حروف جرّ دارد؟ مثلا لام حرف جر گاهی اوقات در دو صورت به کار برده می‌شود. مثلا لام تعلیل گاهی اوقات تعلیلش حصولی است و گاهی اوقات تحصیلی. گاهی اوقات مطلبی اتفاق افتاده و به خاطر آ… --- ## [دوران بین اشتراک لفظی و معنوی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%A9-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C/6470)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:42ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%A9-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C/6470 "2026-08-15T13:42:42Z")
جلسه 28 آبان 1386 بحث دیگری که باید مدّ نظر داشته باشیم این است که گاهی اوقات موارد استعمال عام است. مثلا ما می‌بینم که این واژه در مورد چند مصداق اطلاق شده است. در چنین مواردی چه بسا انسان دچار تردید می‌شود که آیا اطلا… --- ## [معناشناسی افعل تفضیل و تأثیر آن در دانش رجال](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/6469)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:34ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/6469 "2026-08-15T13:34:40Z")
جلسه 27 آبان 1386 فرض کنید در ترجمه حسین بن علوان این عبارت وارد شده است: الحسین بن علوان الکلبی مولاهم کوفی عامی و أخوه الحسن، یکنی أبا محمد ثقة رویا عن أبی عبد الله علیه السلام و لیس للحسن کتاب و الحسن أخص بنا و أولی… --- ## [نکاتی دربارۀ دلالت سیاقیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87/6468)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87/6468 "2026-08-15T13:26:51Z")
جلسه 26 آبان 1386 به یاد دارم که در دلالت اقتضاء و دلالت اشاره و امثال این‌‌ها، تمام این‌‌ها را مرحوم مظفر می‌گوید «و الاولی ان نسمّیه بالدلالة السیاقیة» در حالی که بعضی از دلالت‌‌ها ربطی به سیاق ندارد. دلالت اشاره که … --- ## [مؤیدی برای عدم شمول واژۀ نکاح و تزویج، نسبت به عقد موقّت](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A4%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%A7%DA%98%DB%80-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AA%D8%B2%D9%88%DB%8C%D8%AC%D8%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%91%D8%AA/6467)
**Author:** [@مسعودعطارمنش](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%B4)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اوت 15، 2026، 1:17ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A4%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%A7%DA%98%DB%80-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AA%D8%B2%D9%88%DB%8C%D8%AC%D8%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%91%D8%AA/6467 "2026-08-15T13:17:56Z")
جلسه 23 آبان 1386 یک بحث در این مورد است که آیا لفظ نکاح و لفظ تزویج، نکاح موقت را نیز شامل ‌می‌شود یا شامل ‌نمی‌شود؟ حاج آقا قرائنی را ذکر می‌کردند که گویا ظهور لفظ نکاح در نکاح دائم است؛ یکی از قرائنی را که به عنوان م… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C/64.md) [Next page](https://mobahasah.ir/c/osul/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C/64.md?page=2)