# فقه استاد شهیدی **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/fshahidi/26.md?page=2 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 3 --- ## [رد استدلال به حدیث النظرة سهم من سهام ابلیس مسموم بر حرمت نظر به افلام خلاعیه (فیلم های مبتذل)](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A9-%D8%B3%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6269)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 5، 2026، 10:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A9-%D8%B3%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6269 "2026-03-05T22:46:57Z")
بیان اصل استدلال به روایت بر حرمت نظر به افلام خلاعیه دلیل دوم برای استدلال بر حرمت نظر به افلام و تصاویر خلاعیه و جنسی و مبتذل روایت علی بن عقبه است: “عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَ… --- ## [عدم شمول آیه غض بصر نسبت به افلام خلاعیه (فیلم های مبتذل)](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6268)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 5، 2026، 10:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6268 "2026-03-05T22:46:16Z")
حذف متعلق مفید عموم نیست (آیه شریفه امر به این نموده است که مومنین غض بصر داشته باشند اما نسبت به این که از دیدن چه چیزی غض بصر داشته باشند آیه ساکت است و در نتیجه حذف متعلق مفید عموم خواهد بود.) ادامه کلام استاد: اگر چ… --- ## [استحبابی بودن امر به غض بصر از نظر به نامحرمان](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/6267)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 5، 2026، 8:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/6267 "2026-03-05T20:46:01Z")
مرحوم آقای حکیم فرموده اند به اینکه: “فقره ی ﴿یغضّوا من ابصارهم ﴾ عام بوده و اختصاصی به مطلوبیت ترک نظر به اجنبیات ندارد، لذا آیه ی شریفه در مقام بیان مطلوبیت ” غضّ بصر و سر به زیر بودن در هر حال” است که حکمی است استحبا… --- ## [معنای غض بصر از دیدگاه محقق خویی و شهید مطهری و نقد استاد بر این دو دیدگاه](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/6266)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 4، 2026، 2:03ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B6-%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/6266 "2026-03-04T02:03:56Z")
مشهور گفته اند که معنای “غُضَّ بصرَک” همان “لاتنظر” است، چرا که غضّ البصر مقدمه ترک النظر بوده و از آنجا که امر به مقدمه ابلغ از امر به ذی المقدمه می باشد – نظیر اینکه به جای نهی از استعمال سیگار گفته شود نزدیک سیگار نیز… --- ## [ادله مشهور فقها بر حرمت نظر به افلام خلاعیه (فیلم های جنسی مبتذل)](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6265)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 4، 2026، 12:08ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D9%84/6265 "2026-03-04T00:08:56Z")
حکم مشهور فقها در خصوص افلام خلاعیه (فیلم های مبتذل و جنسی) قول مشهور فقها عدم جواز نظر به چنین تصاویری است و برخی از علما، نظیر آقای سیستانی، حتی در مورد نظر بدون شهوت نیز قائل به احتیاط وجوبیِ ترکِ نظر می‌باشند؛ هرچند… --- ## [حکم نظر به قصد تلذذ جنسی به عکس و فیلم و صوت همسر شرعی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%88-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C/6264)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 3، 2026، 11:14ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%88-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C/6264 "2026-03-03T23:14:15Z")
حکم نظر به قصد تلذّذ به عکس و فیلم همسر شرعی و بررسی حدود استمتاع زناشویی مقدمه: قاعده کلی در تلذذ زناشویی این مطلب باید مورد بررسی قرار گیرد که آیا تلذذ مع الواسطة حتی در روابط زن و شوهر نیز ممنوع است؟ مثل اینکه شخصی … --- ## [حکم نظر به نامحرم بدون قصد تلذذ با علم به این که همزمان یا در آینده منجر به تلذذ جنسی می‌شود](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF/6263)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 3، 2026، 9:49ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%84%D8%B0%D8%B0-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF/6263 "2026-03-03T21:49:48Z")
تلذذ جنسی از نظر به اجنبیه بدونِ قصدِ تلذّذ حال بحث در این مطلب واقع می‌شود که مکلّفی که می‌داند نظرِ بدونِ قصدِ شهوانیِ وی، مقارن با تلذذ شهوانی خواهد شد و یا اگر هم مقارن نباشد، این نظر در آینده منجرّ به التذاذ خواهد … --- ## [ایذاء والدین و حرمت آن؛ بررسی روایات ایذاء بر مبنای آیت‌الله تبریزی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A2%D9%86%D8%9B-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C/6238)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 9، 2026، 7:34ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A2%D9%86%D8%9B-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C/6238 "2026-02-09T19:34:50Z")
بحث اصلی در این است که آیا روایاتی مانند «مَنْ آذَى وَالِدَيْهِ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ فَهُوَ مَلْعُونٌ» دلالت بر حرمت مطلق ایذاء والدین (و حتی محزون کردن آنان) دارد یا خیر. … --- ## [وجوب اطاعت والدین در فرض امر یا نهی ناشی از شفقت؛ نقد دیدگاه آیت‌الله سیستانی](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%AA%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C/6237)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 9، 2026، 7:11ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%AA%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C/6237 "2026-02-09T19:11:39Z")
آیت‌الله سیستانی در توضیح‌المسائل جامع (جلد دوم، مسأله ۵۲۰) فرموده‌اند: اگر مخالفت فرزند با خواسته والدین موجب تأذی آنان شود و این تأذی ناشی از شفقة بر فرزند باشد، مخالفت حرام است؛ خواه والدین نهی کرده باشند، امر کرده ب… --- ## [نقد روایت خالد بن نافع در اثبات وجوب اطاعت والدین](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86/6236)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 9، 2026، 6:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86/6236 "2026-02-09T18:48:00Z")
بررسی روایت خالد بن نافع در اثبات وجوب اطاعت والدین طرح استدلال و نقد آن در میان ادلۀ مورد استناد برای وجوب اطاعت از والدین، روایتی از خالد بن نافع نقل شده است که در منابعی مانند «وسائل الشیعة» (ج۲۱، ص۴۸۹) آمده است. در… --- ## [دلالت آیه «لا تقل لهما أفّ» بر حرمت ایذای والدین؛ نقدی بر اطلاق آیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D9%84-%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%81%D9%91%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A2%DB%8C%D9%87/6235)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 9، 2026، 6:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D9%84-%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%81%D9%91%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B0%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A2%DB%8C%D9%87/6235 "2026-02-09T18:33:42Z")
نقد استدلالِ حرمتِ مطلقِ ایذای والدین مبتنی بر آیه‌ی «لا تقل لهما أفّ» مقدمه: طرح استدلال برخی با استناد به آیه‌ی شریفه‌ی «وَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ» (اسراء: ۲۳) استدلال کرده‌اند که لفظ «أفّ» کم‌ترین مرتبه‌ی آزار است.… --- ## [نفوذ اقرار به دین در مرض موت؛ بررسی طوایف روایات و شرط عدم اتهام](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D9%88%D8%AA%D8%9B-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B7%D9%88%D8%A7%DB%8C%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85/6232)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 5، 2026، 1:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D9%88%D8%AA%D8%9B-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B7%D9%88%D8%A7%DB%8C%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85/6232 "2026-02-05T13:32:52Z")
بر اساس سیره عقلا، اقرار هر شخص علیه خودش نافذ و حجت است؛ قاعده‌ای که در کلام فقها به «إِقْرَارُ الْعُقَلَاءِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ جَائِزٌ» شهرت یافته است. مسئله اساسی در این مقام آن است که آیا نفوذ اقرار مطلق است یا مشروط… --- ## [بررسی حجیت اقرار متهم](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85/6213)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 29، 2026، 1:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85/6213 "2026-01-29T13:26:19Z")
در بحث وصیت، برخی فقها اقرار مقر را مشروط به عدم اتهام می دانند؛ مانند آقای حکیم که در حاشیه عروه فرموده اند: «إذا لم يكن متّهماً».\[1\] آقای سید عبدالهادی شیرازی فرموده: «ما لم يُتَّهم بالإضرار على الورثة، وإلّا فالأحوط ذ… --- ## [بررسی مبنای دین بودن واجبات بدنیه و عدم خروج آن‌ها از اصل ترکه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%87/6212)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 29، 2026، 12:42ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%D9%87/6212 "2026-01-29T12:42:05Z")
دین بودن واجبات بدنی دلیل صاحب عروه بر اخراج مطلق واجبات ولو واجبات بدنیه از اصل ترکه، این است که اولین موردی که بعد از پول کفن از ترکه میت خارج می شود دین است که شامل دین الله هم می شود که مصداق آن نیز واجباتی است که به… --- ## [اسلام و ایمان: شرط صحت عبادت یا تنها معیارِ ثواب؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%90-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%9F/5939)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 11، 2025، 12:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%90-%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%9F/5939 "2025-12-11T00:54:07Z")
به نظر مشهور، اسلام شرط صحت عبادت است. همچنین، مشهور میان متأخرین این است که ایمان نیز شرط صحت عبادت محسوب می‌شود. ما نیز همانند مشهور، قائل به این هستیم که ایمان و شیعه‌بودن شرط صحت عبادت است. دلیل دیدگاه مشهور: صحیحه … --- ## [نقد سند و دلالت «الاسلام یجبّ ما قبله» در مسئله عدم وجوب قضای عبادات](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%AC%D8%A8%D9%91-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA/6015)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2025، 4:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%AC%D8%A8%D9%91-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA/6015 "2025-10-23T16:08:57Z")
یکی از مسائل فقهی که اختلافی در آن نیست، این است که هرگاه کافری مسلمان شود، قضای نمازهای فوت‌شده در دوران کفر بر او واجب نیست. برای اثبات این حکم، یکی از ادله‌ای که به آن استناد شده، روایت مشهور نبوی «الاسلام یجبّ ما قبل… --- ## [آیا کفار مکلف به فروعند؟ | بررسی تطبیقی آیات و روایات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DA%A9%D9%84%D9%81-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/6014)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2025، 3:39ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DA%A9%D9%84%D9%81-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/6014 "2025-10-23T15:39:57Z")
در مباحث فقهی و اصولی، این پرسش مطرح است که آیا کفار و غیرمسلمانان نیز مکلف به فروع شریعت (مانند نماز و روزه) هستند، یا اینکه مجازات آن‌ها صرفاً به دلیل «عدم التزام به اصول عقاید» و انکار توحید و نبوت است و تکلیف به احکا… --- ## [بررسی بطلان تفاسیر باطنیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86%DB%8C%D9%87/5938)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 19، 2025، 6:58ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86%DB%8C%D9%87/5938 "2025-09-19T06:58:38Z")
یکی از ادله تکلیف کفار به فروع دین، آیه شریفه ﴿وَيْلٌ لِلْمُشْرِكينَ الَّذينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ﴾\[1\] است. به باور ما، دلالت این آیه خوب است. :face\_with\_monocle: دیدگاه آیت‌الله خو… --- ## [از کلی فی‌المعین تا اشاعه در خمس | نقد دیدگاه آیت‌الله شبیری و صاحب عروه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87/5460)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 13، 2025، 5:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87/5460 "2025-02-13T17:08:39Z")
:balance\_scale: وجه «کلی فی المعین» بودن خمس نزد آیت‌الله زنجانی و صاحب عروه نکته اصلی که موجب می‌شود خمس نزد آقای زنجانی و صاحب عروه، «کلی فی المعین» تلقی شود، این است که پرداخت خمس از مال دیگری جایز است و نیازی به اجاز… --- ## [تحلیل تطبیقی آراء فقها درباره تفاوت «بُکا» و «بُکاء» و نقش آن در حکم بطلان نماز](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D8%A8%D9%8F%DA%A9%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A8%D9%8F%DA%A9%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/5758)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [جون 4، 2025، 2:22ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D8%A8%D9%8F%DA%A9%D8%A7%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A8%D9%8F%DA%A9%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/5758 "2025-06-04T14:22:24Z")
:scroll::writing\_hand: بررسی روایت ابوحنیفه و اختلاف نسخه‌ها دلیلی که برای بطلان نماز به‌واسطه «تعمد البکاء» بیان شده است، روایتی است از ابی‌حنیفه: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْن… --- ## [تحلیل تطبیقی مفاد قاعده من أدرک | توسعه در وقت یا توسعه در امتثال؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D9%82%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%9F/918)
**Author:** [@user417](https://mobahasah.ir/u/user417)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 22، 2017، 9:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D9%82%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%9F/918 "2017-05-22T09:36:50Z")
اصل قاعده “من أدرک” در میان اصحاب پذیرفته شده است، اما درباره حقیقت مفاد آن – اینکه آیا به معنای توسعه در وقت است یا توسعه در مقام امتثال – اختلاف نظر وجود دارد. در ادامه به بررسی اقوال مختلف در این باره می‌پردازیم: … --- ## [بازخوانی فقهی قاعده «من أدرك» | از مستندات روایی تا مرزهای شمول](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84/913)
**Author:** [@shahed](https://mobahasah.ir/u/shahed)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 9، 2017، 5:44ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84/913 "2017-05-09T17:44:45Z")
قاعده «من ادرک» یکی از قواعد فقهی باب صلاة است. مفاد قاعده مذکور این است که درک یک رکعت از نمازهای داری وقت در وقتش، حکم خواندن تمام نماز در وقت را دارد. در این نوشتار، به بررسی ادله این قاعده و مناقشات مطرح شده پیرامون… --- ## [تحلیل تطبیقی قاعده فراغ و اصالة عدم‌الغفلة | بررسی نسبت و اثبات اعمیت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%AA/5845)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 22، 2025، 10:22ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%AA/5845 "2025-07-22T10:22:40Z")
:balance\_scale: نسبت قاعده فراغ با اصالة عدم الغفلة: تساوی یا اعمیت؟ آیا قاعده فراغ، مساوی و مساوق با اصل عدم غفلت است و فقط خلل ناشی از غفلت را نفی می کند یا اعم از اصالة الغفلة است. :red\_circle: = :red\_circle: نظر اول… --- ## [موضوع قاعده فراغ چیست؟ | تحلیل تطبیقی آراء خویی، نائینی و حکیم](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85/5844)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 22، 2025، 7:59ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85/5844 "2025-07-22T07:59:28Z")
\[!quote\] مسئله ۴۱ عروه لو علم بأنّه نامَ‌ اختياراً و شكّ‌ في أنّه هل أتمّ‌ الصلاة ثمّ‌ نام أو نام في أثنائها بنى على أنّه أتمّ‌ ثمّ‌ نام و أمّا إذا علم بأنّه غلبه النوم قهراً و شك في أنّه كان في أثناء الصلاة أو بعدها و… --- ## [وظیفه غیبت‌کننده نسبت به غیبت‌شونده | آیا استحلال و استغفار از مغتاب واجب است؟](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2028)
**Author:** [@morvarid110](https://mobahasah.ir/u/morvarid110)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 20، 2020، 2:11ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2028 "2020-05-20T02:11:00Z")
فردی که از مؤمنی غیبت کرده است، چه وظیفه‌ای در قبال غیبت‌شونده دارد؟ تکلیف استغفار برای خود غیبت‌کننده امری مسلم است؛ زیرا توبه از هر معصیتی واجب است. اما آیا در برابر غیبت‌شونده نیز تکلیفی بر عهده اوست؟ :folded\_hands: … --- ## [حجیت تضعیفات ابن‌غضائری در نقل علامه حلی | چالش جریان اصالة الحس در نقل علامه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%BA%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/970)
**Author:** [@user413](https://mobahasah.ir/u/user413)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 1، 2018، 8:24ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%BA%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/970 "2018-01-01T08:24:29Z")
دو اشکال به کتاب ابن غضائری وارد شده است: :balance\_scale: ۱. اشکال منفی‌گرایی ابن غضائری و دفاع از او برخی معتقدند که ابن غضائری شخصیتی منفی‌گرا بوده و همه را تضعیف می‌کرده است؛ از این رو، تضعیفات او را ضعیف و بی‌اعتبار… --- ## [بررسی فقهی تفاوت کلی فی المعین و اشاعه و آثار و احکام آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/5459)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 13، 2025، 4:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/5459 "2025-02-13T16:18:07Z")
شناخت تفاوت‌های دو مفهوم «کلی فی المعین» و «اشاعه»، ثمرات و پیامدهای عملی متفاوتی را در پی دارد که در ادامه به تفصیل بررسی می‌شوند. :bullseye: ثمره اول: حکم تصرف در مال مشترک :money\_bag: کلی فی المعین: مالکیت و جواز تص… --- ## [حدود و احکام فقهی نفرین بر دشمن در قنوت نماز | بررسی نظریه صاحب عروه و روایات](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5676)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 15، 2025، 2:17ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5676 "2025-05-15T02:17:27Z")
:speaking\_head: نظر صاحب عروه و دلیل اولیه صاحب عروه فرموده: \[!quote\] يجوز في القنوت الدُّعاء على العدو بغير ظلم و تسميته، كما يجوز الدُّعاء لشخص خاص مع ذكر اسمه. نفرین بر دشمن جایز است اما در حدی که ظلم به عدو تلقی … --- ## [درس خارج فقه استاد شهیدی (۹۶-۹۵) | محرمات در شریعت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA/806)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 20\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 10، 2017، 12:59ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA/806 "2017-03-10T12:59:37Z")
95/06/17 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: محرمات در شریعت/مجسمه سازی /ادله حرمت(بررسی اجماع و روایت اول) خلاصه مباحث گذشته: دو نکته محور بحث چهار شنبه ها: بحث راجع به محرمات در شریعت است. اهم مواردی که مرحوم شیخ انصاری… --- ## [آیا گریه برای امور دنیوی نماز را باطل می‌کند؟ | بررسی فقهی بطلان نماز به‌سبب بکاء دنیوی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A8%DA%A9%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%88%DB%8C/5775)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [جون 10، 2025، 10:01ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%DA%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A8%DA%A9%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%88%DB%8C/5775 "2025-06-10T10:01:25Z")
مشهور فقها و ادعای بطلان نماز به سبب گریه عمدی مشهور فقها معتقدند که تعمد البکاء نماز را باطل می‌کند. اما شهید در «ذکری» فرموده‌اند: \[!abstract\] «اگر بکاء، ماحی صورت صلات نباشد، دلیلی بر بطلان وجود ندارد مگر یک روایت ض… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/fshahidi/26.md?page=1) [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/fshahidi/26.md?page=3)