{"users":[{"id":-1,"username":"system","name":"system","avatar_template":"/uploads/default/original/1X/1e4784c17c11e0fd714865136c60b5ccaf5a0c14.png","admin":true,"moderator":true,"trust_level":4},{"id":1518,"username":"user693","name":"سید نظام آبادی","avatar_template":"/user_avatar/mobahasah.ir/user693/{size}/317_2.png","primary_group_name":"feqhShahidi","flair_name":"feqhShahidi","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_group_id":47,"trust_level":3}],"primary_groups":[{"id":47,"name":"feqhShahidi"}],"flair_groups":[{"id":47,"name":"feqhShahidi","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_bg_color":"","flair_color":""}],"topic_list":{"can_create_topic":false,"filter":"latest","more_topics_url":"/c/feqh/fshahidi/26?page=1","per_page":30,"top_tags":[{"id":497,"name":"شهیدی","slug":"%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C"},{"id":426,"name":"صلاه","slug":"426-tag"},{"id":424,"name":"عبادات","slug":"424-tag"},{"id":492,"name":"رجال","slug":"492-tag"}],"topics":[{"fancy_title":"About the فقه استاد شهیدی category","id":28,"title":"About the فقه استاد شهیدی category","slug":"about-the-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C-category","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2025-01-17T21:30:09.795Z","last_posted_at":null,"bumped":true,"bumped_at":"2025-01-17T21:30:09.802Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":true,"unpinned":null,"excerpt":null,"visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":12,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"system","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":-1,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"بررسی اجمالی دیدگاه ها پیرامون شرط جبران تورم در قرض و تأثیر آن بر حرمت ربا","id":6448,"title":"بررسی اجمالی دیدگاه ها پیرامون شرط جبران تورم در قرض و تأثیر آن بر حرمت ربا","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A8%D8%A7","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T16:23:36.772Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:47:52.042Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:47:52.042Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یکی دیگر از مباحث مطرح در تصحیح معاملات بانکی، مسئلهٔ شرط زیاده به مقدار جبران تورم ارزش پول است. در این زمینه، پرسش اساسی آن است که آیا شرط جبران تورم، مصداق ربای حرام محسوب می‌شود یا اینکه با توجه به کاهش ارزش پول، چنی…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":164,"like_count":3,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":2,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"دولت به مثابه پدر، شوهر و مولی در جواز اخذ ربا از مردم","id":6446,"title":"دولت به مثابه پدر، شوهر و مولی در جواز اخذ ربا از مردم","slug":"%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%AF%D8%B1%D8%8C-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T16:05:52.052Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:46:46.660Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:46:46.660Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ راه‌هایی که برای تصحیح معاملات ربوی بانکی مطرح شده، نظریه ای طرح شده است که ربا بین دولت و مردم نیست و دو بیان ارائه کرده است. بیان نخست آن است که ادلهٔ نهی از ربا، خطاب به مردم است و دولت را شامل نمی‌شود. بر ا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":96,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بررسی توسعه‌ی تعبدی حرمت ربا نسبت به مواردی که ظلم عقلایی وجود ندارد با تاکید بر نظریه تفکیک بین ربای مصرفی و استثماری در حرمت","id":6447,"title":"بررسی توسعه‌ی تعبدی حرمت ربا نسبت به مواردی که ظلم عقلایی وجود ندارد با تاکید بر نظریه تفکیک بین ربای مصرفی و استثماری در حرمت","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B8%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T16:16:30.271Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:44:17.515Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:44:17.515Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یکی دیگر از راه‌هایی که برای تصحیح معاملات ربوی بانکی مطرح شده، این است که ادله حرمت ربا، منصرف به ربای در قرض مصرفی است و شامل ربای در قرض استثماری نمی‌شود. بر اساس این دیدگاه، مبنای حرمت ربا در ادله، ظلم بودن آن است و …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":6,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بررسی جریان ربای قرضی در معدودات از جمله اسکناس و تصحیح سودهای بانکی","id":6445,"title":"بررسی جریان ربای قرضی در معدودات از جمله اسکناس و تصحیح سودهای بانکی","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%B6%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T15:27:50.965Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:43:55.259Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:43:55.259Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی شمول حرمت ربا بر قرض اسکناس (نقد دیدگاه اختصاص ربا به مکیل و موزون) \nیکی از راه‌هایی که برای تصحیح معاملات ربوی بانکی مطرح شده، این است که اساساً ربا تنها در مکیل و موزون جاری می‌شود و از آنجا که اسکناس‌های رایج، ن…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":11,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"شرط حلیت سود های بانک های دولتی بنابر نظریه مجهول المالک بودن اموال بانک دولتی(نظریه سید سیستانی)","id":6444,"title":"شرط حلیت سود های بانک های دولتی بنابر نظریه مجهول المالک بودن اموال بانک دولتی(نظریه سید سیستانی)","slug":"%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%DB%8C%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T15:03:59.845Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:43:32.804Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:43:32.804Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی شرعی سودهای بانکی در بانک‌های دولتی بر اساس نظریهٔ مجهول‌المالک \n۱. پیشینهٔ نظریهٔ مجهول‌المالک بودنِ بانک‌های دولتی \nگروهی از فقهای بزرگوار، از جمله مرحوم آقای خوئی، مرحوم آقای تبریزی و آقای سیستانی، بر این باورند…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"حرمت ربا تعبدی است یا از باب عدم رضایت ربا دهنده؟","id":6443,"title":"حرمت ربا تعبدی است یا از باب عدم رضایت ربا دهنده؟","slug":"%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%9F","posts_count":4,"reply_count":1,"highest_post_number":4,"image_url":null,"created_at":"2026-08-07T14:50:03.426Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:43:06.093Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:43:06.093Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در بحث از حرمتِ ربا، یکی از پرسش‌های اساسی این است که آیا حرمتِ ربا، حرمتی تعبدی و مطلق است که با رضایتِ طرفین نیز مرتفع نمی‌گردد، یا اینکه حرمتِ آن، مشروط به عدمِ رضایتِ مالک می‌باشد؟ این مسئله، در جایی رخ می‌نماید که ش…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":12,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"وثوق به شرعی نبودن قراردادهای بانکی (سید سیستانی)","id":6442,"title":"وثوق به شرعی نبودن قراردادهای بانکی (سید سیستانی)","slug":"%D9%88%D8%AB%D9%88%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C","posts_count":4,"reply_count":0,"highest_post_number":4,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T15:15:06.308Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:42:39.101Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:42:39.101Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ مباحث فقهیِ مرتبط با نظام بانکی، به مسئلهٔ اساسیِ شرعی بودن یا نبودنِ قراردادهای بانکی می‌رسیم. در این زمینه، دو دیدگاه عمده وجود دارد که هر یک، مبتنی بر نگاهِ متفاوت به عملکردِ بانک‌ها و تطابقِ آن با موازینِ ش…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":7,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"فساد شرط ضمان در مضاربه و راهکار جایگزین در قرارداد های بانکی","id":6440,"title":"فساد شرط ضمان در مضاربه و راهکار جایگزین در قرارداد های بانکی","slug":"%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T14:16:42.473Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:42:17.317Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:42:17.317Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"چنانچه عقد مضاربه به‌گونه‌ای صحیح منعقد گردد که مؤسسه‌ی بانکی به عامل مضاربه خطاب کند که سرمایه‌ای به میزان ده میلیون در اختیار تو نهاده می‌شود تا به نیابت از سوی صاحب‌المال به تجارت بپردازی، و هر سودی که حاصل گردد، به ن…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":9,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بررسی قراردادهای مضاربه در بانکداری و اشکال اساسی آن","id":6438,"title":"بررسی قراردادهای مضاربه در بانکداری و اشکال اساسی آن","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A2%D9%86","posts_count":3,"reply_count":0,"highest_post_number":3,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T13:21:37.974Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:41:19.513Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:41:19.513Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"سودی که بانک‌ها به سپرده‌گذاران در حساب‌های کوتاه‌مدت، میان‌مدت و درازمدت پرداخت می‌کنند، بر اساس متن قرارداد، با وکالت و وصایت بانک در اجرای معاملات شرعی سودآور با این پول صورت می‌گیرد. علت ضمیمه شدن وصایت به وکالت، حل …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":11,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"اختصاص مضاربه به امور تجاری و نه تولیدی و جایگزینی جعاله در قرار دادهای بانکی","id":6439,"title":"اختصاص مضاربه به امور تجاری و نه تولیدی و جایگزینی جعاله در قرار دادهای بانکی","slug":"%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%87-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T13:55:12.498Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:40:45.983Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:40:45.983Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"اشکال دیگر در قراردادهای مضاربهٔ بانکی آن است که این عقد، به موجب ادلّه و مفهوم آن، اختصاص به تجارت دارد و شامل کارهای تولیدی نمی‌شود؛ چه آنکه تجارت عبارت از خرید و فروش است، در حالی که کار تولیدی مانند کشاورزی یا بافندگ…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"ماهیت جریمه دیرکرد بانکی","id":6437,"title":"ماهیت جریمه دیرکرد بانکی","slug":"%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T12:58:36.770Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:40:28.345Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:40:28.345Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"ماهیت جریمه دیرکرد بانکی، امهال یا شرط تخلف؟ \nمرحوم آقای صدر در مقابل نظر سید سیستانی که جریمهٔ دیرکرد را بر اساس صحیحهٔ محمد بن مسلم حرام می‌دانند، میان «امهال» و «شرط تخلف» تفکیک قائل می‌شوند. ایشان معتقدند که مفاد روا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":16,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"جریمه دیرکرد پرداخت اقساط حرام، کارمزد بانکی حلال (حسب آراء سید سیستانی)","id":6436,"title":"جریمه دیرکرد پرداخت اقساط حرام، کارمزد بانکی حلال (حسب آراء سید سیستانی)","slug":"%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D8%B7-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C-%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D8%B3%D8%A8-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C","posts_count":3,"reply_count":0,"highest_post_number":3,"image_url":null,"created_at":"2026-08-06T12:32:17.090Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:40:09.785Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:40:09.785Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ بحث از راه‌حل‌های ارائه‌شده برای تبدیل سپرده‌های بانکی به ودیعه، مرحوم آقای صدر بر اساس نظر مشهور، یکی از راه‌کارها را چنین تبیین می‌فرمایند که صاحب ودیعه به بانک اذن می‌دهد که در مال وی تصرف کرده و حتی آن را ب…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":16,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"اختصاص مبطلیت تعلیق (عدم تنجیز) در عقود و تصحیح تعلیق در شروط","id":6435,"title":"اختصاص مبطلیت تعلیق (عدم تنجیز) در عقود و تصحیح تعلیق در شروط","slug":"%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5-%D9%85%D8%A8%D8%B7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%86%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-04T14:37:34.451Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:39:47.247Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:39:47.247Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در بحث از شروط ضمن عقد و تأثیر تعلیق بر صحت آنها، پرسشی اساسی مطرح می‌شود که آیا تعلیق، به طور مطلق موجب بطلان عقد یا شرط می‌گردد یا این حکم، مختص به موارد خاصی است. مرحوم آقای صدر در این زمینه، دیدگاهی دقیق و تأمل‌برانگ…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"عقد نبودن ودیعه و در نتیجه عدم لزوم وفای به شروط مطرح شده در ضمن ودیعه","id":6434,"title":"عقد نبودن ودیعه و در نتیجه عدم لزوم وفای به شروط مطرح شده در ضمن ودیعه","slug":"%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D9%87","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-04T14:16:56.954Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:39:26.330Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:39:26.330Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ بررسی امکانِ تبدیلِ سپرده‌های بانکی به ودیعه، باید به این نکتهٔ کلیدی توجه کرد که ودیعه، خودِ عقد نیست، بلکه نوعی «اذن» و «اعتبارِ عقلایی» محسوب می‌شود که در آن، مالک به شخص دیگری اجازه می‌دهد که از مال او نگهد…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":9,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"اقسام شرکت در فقه و تفکیک میان شرکت در عین، مالیت و کلی فی المعین","id":6433,"title":"اقسام شرکت در فقه و تفکیک میان شرکت در عین، مالیت و کلی فی المعین","slug":"%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DB%8C%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-04T14:06:11.967Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:39:09.059Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:39:09.059Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در فقه معاملات، شرکت بر اساس نحوۀ تعلق مالکیت به سه قسم اصلی تقسیم میشود که هر یک، آثار و احکام خاص خود را در خصوص ضمان، تلف و استحقاق دارند. درک دقیق این اقسام، برای تحلیل بسیاری از عقود مالی از جمله سپردههای بانکی و قر…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":13,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بررسی امکان تبدیل سپرده‌های بانکی به ودیعه","id":6432,"title":"بررسی امکان تبدیل سپرده‌های بانکی به ودیعه","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D8%B3%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D9%87","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-08-04T13:53:18.623Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:38:44.745Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:38:44.745Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ بحث از ماهیت سپرده‌های بانکی، این پرسش مطرح شد که آیا می‌توان با تغییرِ چارچوبِ حقوقی، سپرده‌ها را از قرض به ودیعه تبدیل کرد، در حالی که اهدافِ بانک و سپرده‌گذاران همچنان تأمین شود؟ مرحوم آقای صدر به این پرسش پ…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"تفکیک میان اقسام اذن مالک در تصرفات (اباحهٔ محض، مشروطه و مع الضمان)","id":6429,"title":"تفکیک میان اقسام اذن مالک در تصرفات (اباحهٔ محض، مشروطه و مع الضمان)","slug":"%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87%D9%94-%D9%85%D8%AD%D8%B6%D8%8C-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T15:14:43.644Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:38:25.875Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:38:25.875Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی فقهی غسل در حمام عمومی و نظریهٔ اباحه مع الضمان (با نگاهی به دیدگاه مرحوم صدر) \nیکی از مباحث فرعی اما پرثمر در فقه معاملات و عبادات، مسئلهٔ غسل در حمام عمومی بدون پرداخت اجرت یا با اجرتِ نرخ‌گذاری‌شدهٔ بیش از متعار…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":11,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"مدخلیت قضیه مفسدیت شرط فاسد در فساد عقد قرض مشروط به ربا","id":6428,"title":"مدخلیت قضیه مفسدیت شرط فاسد در فساد عقد قرض مشروط به ربا","slug":"%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B6%DB%8C%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A8%D8%A7","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T14:01:24.957Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:37:06.938Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:37:06.938Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی دو فرض ربا در قرض و تأثیر آن بر صحت عقد از دیدگاه مرحوم صدر \nمرحوم آقای صدر در تعلیقهٔ منهاج الصالحین، در بحث ربای قرض، میان دو فرض اساسی تفکیک قائل شده‌اند که هر یک، آثار و احکام متفاوتی بر صحت یا بطلان عقد قرض دا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":13,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بررسی تفاوت ضمان در باب غصب و قرض (نکته فنی)","id":6427,"title":"بررسی تفاوت ضمان در باب غصب و قرض (نکته فنی)","slug":"%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%BA%D8%B5%D8%A8-%D9%88-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D9%81%D9%86%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T13:46:42.344Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:36:51.338Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:36:51.338Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در تحلیل ماهیت ضمان در دو باب غصب و قرض، یک نکته فنی دقیق وجود دارد که توجه به آن، برای روشن شدن حقیقت قرض ضروری است. در باب غصب، ضمانی که بر عهدهٔ غاصب قرار می‌گیرد، از نوع ضمان عهده است؛ یعنی تا زمانی که عین مال تلف نش…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":15,"like_count":1,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":1,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"بی ربط بودن آیه «من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا» به باب قرض فقهی","id":6425,"title":"بی ربط بودن آیه «من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا» به باب قرض فقهی","slug":"%D8%A8%DB%8C-%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%86-%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%DB%8C-%DB%8C%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A7%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T12:47:46.935Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:35:58.269Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:35:58.269Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"این‌که قرض به معنای اعطاء ـ همان گونه که شهید صدر فرموده ـ باشد این خلاف وجدان لغوی است؛ قرض به معنای قطع است. قرضه أی قطع، اقرضه مالا أی قطع له مالا، ‌جدا کرد مالی را برای او. البته استعمال رایج در اقرضه این است که چیزی…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":31,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"مبانی در اعراض و نظر مختار","id":6426,"title":"مبانی در اعراض و نظر مختار","slug":"%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T13:19:08.423Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:34:40.649Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:34:40.649Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در مسئلهٔ اعراض، سه مبنا میان فقها مطرح است که هر یک، آثار و ثمرات متفاوتی در خروج مال از ملکیت و جواز حیازت آن توسط دیگران به همراه دارد: \nمبنای نخست (مشهور): بر اساس این دیدگاه، به نفسِ اعراض، مال از ملک مالک خارج شده …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":14,"like_count":1,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":1,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"فرق ودیعه و عاریه در مسئله اشتراط ضمان","id":6423,"title":"فرق ودیعه و عاریه در مسئله اشتراط ضمان","slug":"%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86","posts_count":5,"reply_count":0,"highest_post_number":5,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T12:18:36.499Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:34:20.944Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:34:20.944Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"(شهید صدر در تقسیمات انواع حیازت این بیانات را طرح نموده است.) \nدر تحلیل ماهیت دو عقد عاریه و ودیعه، باید به این نکته اساسی توجه کرد که هرچند در هر دو، شخصی مال دیگری را در ید خود دارد، امّا از حیث استقلال ید و تأثیر آن …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":16,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"صور چهارگانه حیازت مال غیر بنابر نظر شهید صدر","id":6424,"title":"صور چهارگانه حیازت مال غیر بنابر نظر شهید صدر","slug":"%D8%B5%D9%88%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D8%AA-%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1","posts_count":4,"reply_count":0,"highest_post_number":4,"image_url":null,"created_at":"2026-07-31T12:28:38.742Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:33:54.930Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:33:54.930Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یک بحثی اینجا هست و آن این است که منشأ تمام مالکیت‌ها حیازت است. این را آقای صدر مبنایش هست، محقق ایروانی هم دارد که مصدر تمام مالکیت‌ها حیازت است. \nتیتر: صور چهارگانۀ عقلی حیازت مال غیر و تطبیق آن بر ودیعه، عاریه، غصب، …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":13,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"تعریف قرض از دیدگاه شهید صدر","id":6421,"title":"تعریف قرض از دیدگاه شهید صدر","slug":"%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-28T15:20:52.044Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:31:53.957Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:31:53.957Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"سومین مبنا در تعریف حقیقت قرض، دیدگاه مرحوم آقای صدر است که بر اساس تحلیل ارتکازات عقلایی شکل گرفته است. ایشان ابتدا به دو ارتکاز مسلم در میان عقلاء اشاره می‌فرمایند: ارتکاز نخست آنکه قرض از سنخ معاوضات (مبادلهٔ دو مال ب…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"تفکیک میان ضمان ذمه و ضمان عهده","id":6420,"title":"تفکیک میان ضمان ذمه و ضمان عهده","slug":"%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B0%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%87%D8%AF%D9%87","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-28T14:14:21.823Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:31:35.977Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:31:35.977Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"تفکیک ضمان ذمه و ضمان عهده در ماهیت قرض \nدر تبیین حقیقت قرض، باید به این نکته توجه کرد که ضمانی که در تعریف مشهور (التملیک مع الضمان) به کار رفته است، از نوع ضمان ذمه می‌باشد، نه ضمان عهده. برای روشن شدن تفاوت این دو، با…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":12,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"اشکال عدم معقولیت ضمان مالک نسبت به ملک خود در تعریف مشهور از قرض و پاسخ آن","id":6419,"title":"اشکال عدم معقولیت ضمان مالک نسبت به ملک خود در تعریف مشهور از قرض و پاسخ آن","slug":"%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A2%D9%86","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-28T14:00:58.630Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:31:10.116Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:31:10.116Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی و نقد اشکال محقق ایروانی بر ماهیت ضمان در قرض \nمرحوم محقق ایروانی در نقد مبنای مشهور که قرض را «تملیک مع الضمان» می‌داند، اشکالی اساسی مطرح فرموده‌اند که بر اساس آن، اگر قرض از سنخ معاوضات نباشد (یعنی مقرض، مال خود…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"فرار از ربای معاوضی با صلح بر تملیک در مقابل صلح عین","id":6418,"title":"فرار از ربای معاوضی با صلح بر تملیک در مقابل صلح عین","slug":"%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D8%B6%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B5%D9%84%D8%AD-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D9%84%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%B5%D9%84%D8%AD-%D8%B9%DB%8C%D9%86","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-28T13:39:59.785Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:30:43.538Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:30:43.538Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"تفکیک میان معاوضهٔ عینی و معاوضهٔ تملیکی در ربای معاوضی \nیکی از مباحث در باب ربای معاوضی، تفکیک میان معاوضهٔ بین العینین و معاوضهٔ بین تملیکین است. فقها در این زمینه فرموده‌اند که ربای معاوضی در جایی تحقق می‌یابد که معاو…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":11,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"تبیین نظریه ایداع المالیه در تعریف قرض","id":6417,"title":"تبیین نظریه ایداع المالیه در تعریف قرض","slug":"%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%B6","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-27T14:30:56.288Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:30:15.012Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:30:15.012Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی و نقد مبنای دوم در حقیقت قرض (نظریهٔ محقق ایروانی) \nمبنای دوم در تبیین حقیقت قرض، نظریهٔ محقق ایروانی است که در حاشیهٔ مکاسب، ذیل بحث بیع، چنین فرموده‌اند: «القرض هو هبة العین مع إیداع المالیة». بر اساس این دیدگاه،…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":7,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]},{"fancy_title":"جریان ربای معاوضی در معدودات","id":6416,"title":"جریان ربای معاوضی در معدودات","slug":"%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D8%B6%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%AA","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2026-07-27T13:48:59.830Z","last_posted_at":"2026-08-08T14:29:49.746Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-08-08T14:29:49.746Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در ادامهٔ بحث از بیع یک میلیون تومان نقد به یک میلیون و دویست هزار تومان نسیه، باید به دیدگاه آقای سیستانی اشاره کرد که برخلاف مرحوم آقای خوئی، این معامله را از سنخ قرض ربوی نمی‌دانند، بلکه آن را همچون شهید صدر بیع محسوب…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":9,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user693","category_id":26,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1518,"primary_group_id":47,"flair_group_id":47}]}]}}