# فقه استاد حسینی نسب **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/fhoseninasab/36.md [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) --- ## [About the فقه استاد حسینی نسب category](https://mobahasah.ir/t/about-the-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8-category/38)
**Author:** [@system](https://mobahasah.ir/u/system)\ **پاسخ‌ها:** 0
--- ## [عدم بازدارندگی ساخت و نگه داری سلاح هسته ای](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%88-%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C/6348)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 24، 2026، 1:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%88-%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C/6348 "2026-09-24T13:32:27Z")
بازدارندگی سلاح کشتار جمعی مطلب اول: معنای بازدارندگی بازدارندگی در اصطلاح حقوقی یعنی ایجاد وضعیتی که هزینه ارتکاب یک رفتاری از فایده آن بیشتر بشود به گونه ای که طرف مقابل بداند اگر این رفتار را انجام داد، به مجازات یا … --- ## [وظیفه خبرگان انتخاب نیست، بلکه کشف حاکم اسلامی است](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%D8%A8%D9%84%DA%A9%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/5694)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 9\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 24، 2026، 1:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%D8%A8%D9%84%DA%A9%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/5694 "2026-09-24T13:26:10Z")
:light\_bulb: دلالت مقبوله عمر بن حنظله بر کشف صلاحیت، نه جعل حاکمیت حضرت (ع) می فرمایند: \[!quote\] فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً یعنی کسی که این شرایط را داشت، منِ امام او را … --- ## [موضوع‌شناسی سلاح‌های کشتار جمعی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C/6329)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 9، 2026، 10:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C/6329 "2026-05-09T10:35:49Z")
موضوع‌شناسی سلاح‌های کشتار جمعی سلاح کشتار جمعی، ترجمهٔ اصطلاح انگلیسی Weapon of Mass Destruction است و علامت مختصر آن در متون حقوق بین‌الملل، WMD می‌باشد. تصور ابتدایی از این اصطلاح، سلاحی است که افراد زیادی را از بین … --- ## [اصل در روایات سوالی، بیان حکم فقهی نیست](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/6255)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [می 7، 2026، 1:15ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/6255 "2026-05-07T13:15:24Z")
ما در روایات نجاست کلب گفتیم که مقصود از سحت، معنای لغوی آن است، بنابراین روایاتی که سحت دارند دلالت بر حرمت نمی کنند. :one: اصل اولیه در روایات سؤال: پرسیده‌اند در روایاتی که پرسش و پاسخ است، مانند این روایت: «عَلِيّ… --- ## [معنای لغوی «سُحت» کراهت است](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C-%C2%AB%D8%B3%D9%8F%D8%AD%D8%AA%C2%BB-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/6240)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 7، 2026، 1:06ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C-%C2%AB%D8%B3%D9%8F%D8%AD%D8%AA%C2%BB-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/6240 "2026-05-07T13:06:08Z")
:receipt: بررسی معنای لفظ «سُحت» در روایات معنای لغوی سحت برخی مانند مرحوم شیخ انصاری «سُحت» را ظاهر در حرمت می‌داند؛ ازاین‌رو میان روایت «لا بأس ببیع العذرة» و روایت «ثمن العذرة سُحت» تعارض قائل می‌شود. اما این ظهور بر… --- ## [سه کاربرد «مذاق شریعت»: از صدور حکم تا تکمیل دایره احکام](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85/5959)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 10\ **آخرین به روز رسانی:** [می 7، 2026، 1:01ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85/5959 "2026-05-07T13:01:42Z")
«مذاق شریعت» دارای سه نوع کاربرد متمایز است که در فرآیند استنباط و تفسیر احکام نقش‌آفرینی می‌کند. :glowing\_star: ۱. کاربرد استقلالی: صدور حکم به صورت مستقل در این کاربرد، فقیه مستقلاً با استناد به «مذاق شارع» حکم شرعی ص… --- ## [تشخیص تعدد و وحدت روایت | نقش «و قال»، تقطیع و دأب راوی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%B4-%C2%AB%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%84%C2%BB%D8%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%AF%D8%A3%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C/6247)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 11، 2026، 7:03ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%B4-%C2%AB%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%84%C2%BB%D8%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%AF%D8%A3%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C/6247 "2026-02-11T19:03:50Z")
الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ ثَمَنِ‏ الْخَمْرِ فَقَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص رَاوِيَةٌ مِنْ خَمْرٍ بَعْ… --- ## [تفاوت مفهوم کلب الصید و کلب الذی لا یصید](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B0%DB%8C-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%B5%DB%8C%D8%AF/6228)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 3، 2026، 5:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B0%DB%8C-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%B5%DB%8C%D8%AF/6228 "2026-02-03T05:35:29Z")
آقای منتظری می‌فرمایند کلب الصید، عنوانی برای سگ‌های شکاری بوده است؛ مانند در و دیوار که عنوان هستند. اما یَصید یا لایَصید، ملکه است نه عنوان. ملکه اصطیاد هم مساوی با سگ شکاری نیست. کلب الصید ملکه اصطیاد دارد، اما هر سگی… --- ## [ضابطه شمول اطلاقات در مسائل مستحدثه | معیار معظم عرفی مفهوم با نمونه‌های فقهی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/6227)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 3، 2026، 5:07ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/6227 "2026-02-03T05:07:36Z")
وقتی حکمی بر یک مفهوم مترتب می‌شود، این مفهوم دارای یک‌سری مصادیق است. در مسائل مستحدثه که در عصر صدور وجود نداشته‌اند، باید ملاحظه شود که آیا مفهومِ زمان صدور بر این مصداق امروزی صادق است یا خیر. اگر معظم عرفی آن مفهوم … --- ## [توضیح مبنای اجماع متلقات و کارکرد آن در استنباط فقهی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/6163)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 10، 2026، 6:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/6163 "2026-01-10T18:26:11Z")
:open\_book: مقدمه و طرح نظریه یکی از رویکردهای اجماع، رویکرد اجماع متلقّاتی است که معروف به نظر آقای بروجردی است. ایشان هم اجماع و هم شهرت فتوائیه را با تکیه بر اصول متلقّاة حجّت می‌کنند. ما اجماع را می‌پذیریم، اما شهرت … --- ## [نقد مبنای اخبار محض در آیه خبائث؛ تبیین ملازمه اخبار و انشاء](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AB%D8%9B-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1/6107)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 15، 2025، 1:22ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AB%D8%9B-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1/6107 "2025-12-15T13:22:03Z")
مقدمه: بیان دیدگاه مرحوم امام و چالش آن مرحوم امام خمینی فرموده‌اند که آیه شریفه در مقام انشاء (ایجاد حکم شرعی) نیست، بلکه در مقام اخبار (خبر دادن) و معرفی رسول اکرم (ص) قرار دارد. عرض ما این است که مقام اخبار تنها زمانی… --- ## [تحلیل دلالی مفهوم خبائث در قرآن کریم: رویکرد عرفی و تشکیل اطلاق ذاتی در احکام امضائی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AB-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C/6101)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 14، 2025، 4:55ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AB-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C/6101 "2025-12-14T16:55:47Z")
مقدمه: خبائث، مفهومی عرفی خبائث، به عنوان امری عرفی، در چارچوب تمایز میان آنچه با طبع انسان ملایم است (ملائم طبع) و آنچه با آن منافر است (منافر طبع)، تعریف می‌شود. این آیه شریفه قرآن کریم، که در مقام مدح پیامبر اکرم (ص) … --- ## [تحلیل انتقادی قاعده حذف المتعلق و دلالت آن بر عموم: بازخوانی دیدگاه شهید صدر](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D8%B0%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1/6099)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 14، 2025، 1:19ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D8%B0%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D8%B1/6099 "2025-12-14T13:19:36Z")
مبانی نظری قاعده حذف المتعلق: بررسی اصولی و کاربردهای فقهی در مباحث اصولی و فقهی، یکی از قواعد بسیار موثر و کثیرالابتلاء، قاعده «حذف المتعلق دال علی العموم» است که در آثار برجسته‌ای همچون مطول و مختصر الباب الرابع مورد ب… --- ## [حدود دلالت تنزیل در روایات | بازخوانی مبانی و ترجیح قدر متیقن](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%DB%8C%D8%AD-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%DB%8C%D9%82%D9%86/6094)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 13، 2025، 6:14ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%DB%8C%D8%AD-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%DB%8C%D9%82%D9%86/6094 "2025-12-13T18:14:14Z")
پیشینه و مسئله‌شناسی تنزیل تنزیل، به عنوان یکی از ابزارهای دلالی در روایات فقهی، فرآیندی است که در آن شارع مقدس یک شیء یا پدیده را به منزله شیء دیگری قرار می‌دهد، بدون آنکه حیثیت اشتراک را به صراحت بیان کند. این مسئله، ک… --- ## [عدم صحت تمسک به قاعده مشایخ ثقات در شبهه مصداقیه مخصص](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5/3163)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 5\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 12، 2025، 6:44ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5/3163 "2025-12-12T06:44:48Z")
:blue\_book: تفاوت ذکر و عدم ذکر مروی‌عنه در تمسک به عام استاد فرمودند: بین جایی که مروی‌عنه از مشایخ ثقات معلوم باشد و اسم او ذکر شده باشد، با جایی که مروی‌عنه معلوم نباشد مانند «عن بعض رجاله» یا «عن رجل» یا «عن بعض أصح… --- ## [تعاون بر اثم؛ مشارکت در عون نه مشارکت در متعلق | دفاع از مبنای مرحوم امام](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D9%85%D8%9B-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%88%D9%86-%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/6078)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 12، 2025، 4:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D9%85%D8%9B-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%88%D9%86-%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85/6078 "2025-12-12T04:46:48Z")
:handshake: موافقان و مخالفان حرمت اعانه :small\_orange\_diamond: گروه اول: قائلان به حرمت گروهی از فقها، از جمله امام خمینی (قدس سره)، صاحب جواهر (ره) و شیخ انصاری (ره)، اعانه بر اثم را حرام می‌دانند. … --- ## [آیا «إعانة بر إثم» عنوانی قصدی است؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%C2%AB%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D8%AB%D9%85%C2%BB-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%B5%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/6064)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 8، 2025، 1:25ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%C2%AB%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D8%AB%D9%85%C2%BB-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%B5%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/6064 "2025-12-08T13:25:22Z")
مقدمه بحث اصلی، بررسی معنای واژه «إعانة» در استعمالات شرعی و روایی است. آیا این واژه تنها در جایی به‌کار می‌رود که قصد و نیت کمک وجود داشته باشد، یا در مواردی که بدون قصد فرد، نتیجه‌ای مشابه کمک حاصل شود نیز اطلاق می‌گرد… --- ## [ثمره بحث از معنای واژه «مال»](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%C2%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%C2%BB/6020)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 17، 2025، 7:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%C2%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%C2%BB/6020 "2025-11-17T19:48:52Z")
:small\_blue\_diamond: ارزش ذاتیِ فهم وظیفه اصلی فقه محض، فهم دقیقِ کلام شارع است؛ مانند تحلیل واژه «أموالکم» در قرآن، فارغ از آن‌که فوراً ثمره عملی داشته باشد. این رویکرد شبیه ریاضی محض است که هدفش کشف روابط و ساختارهاست،… --- ## [«مالیت»، اعتباری است یا انتزاعی؟ | واکاوی نقش شارع در منشأ میل عقلاء](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%C2%BB%D8%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%9F-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A3-%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1/5984)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 14، 2025، 4:40ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%C2%BB%D8%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%9F-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A3-%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1/5984 "2025-10-14T16:40:39Z")
:memo: جایگاه و پرسش محوری بحث: ماهیت مالیت پس از تبیین کامل مفهوم مالیت، اکنون باید به ماهیت آن پرداخت و روشن ساخت که آیا این مفهوم، امری اعتباری است یا امری انتزاعی. :light\_bulb: استدلال بر «انتزاعی» بودن ماهیت مالیت ب… --- ## [حجیت «مذاق شارع» و ادله آن | تحلیل حدود حجیت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA/5958)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 7\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 12، 2025، 12:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA/5958 "2025-10-12T12:33:01Z")
این مطلب به بررسی دلیل حجیت «مذاق شارع» می‌پردازد و آن را به «سیره عقلائیه» و «لازمه بیّن بالمعنی الأعم» مرتبط می‌سازد. :globe\_with\_meridians: پشتوانه حجیت: سیره عقلائیه و لازمه بیّن ما معتقدیم همان «سیره عقلائیه» که دل… --- ## [راه های دستیابی به مذاق شارع](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/5957)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 6\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 7، 2025، 5:10ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/5957 "2025-10-07T17:10:26Z")
در تحقیقات صورت گرفته بر موارد مذکور در کتاب «جواهر الکلام»، راههایی برای استنباط و دستیابی به «مذاق شارع» شناسایی کردیم. البته اتخاذ مبنای این موارد در اصول است و اینجا فقط برای تطبیق مطرح می‌کنیم: :fast\_up\_button: ۱. … --- ## [نقد مقاصد الشریعة | خدشه در صغرای دسترسی فقیه به مقصد](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%D8%AE%D8%AF%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF/5956)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 28، 2025، 1:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%D8%AE%D8%AF%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF/5956 "2025-09-28T13:46:03Z")
:scroll: پذیرش اصل کلی (کُبری): اهداف شارع و مبنای عدلیه ما قائل به عدم پذیرش مقاصد الشریعة هستیم؛ البته نه به این معنا که شارع اهداف و مقاصدی در تشریع احکام نداشته است. از آنجا که ما از مکتب عدلیه هستیم و به حسن و قبح ع… --- ## [دلیل تخطئه ابان در روایت دیه انگشتان | تفاوت قیاس با فهم عرفی و مذاق شارع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D8%A6%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/5960)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 30، 2025، 5:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D8%A6%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/5960 "2025-09-30T17:18:08Z")
:crescent\_moon: مقدمه بحث: شدت کفاره افطار به حرام از دیدگاه محقق خویی بحث این بود که محقق خویی فرموده بودند که من از مجموع ادله بحث کفاره متوجه شدم که کفاره‌ی حرام باید سخت از کفاره‌ی حلال باشد؛ بنابراین در موارد افطار … --- ## [تفاوت تنقیح مناط با مقاصد الشریعه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D9%82%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87/5954)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 1، 2025، 11:09ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D9%82%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87/5954 "2025-10-01T11:09:35Z")
در تحلیل تمایز میان تنقیح مناط و مقاصد شریعت، تفاوت‌های مهمی در دو محور اصلی، یعنی ماهیت مبنای استنباط (علت در مقابل حکمت/مقصد) و روش احراز آن (قطع در مقابل ظن قوی عقلایی) وجود دارد. :key: محور اول: تنقیح مناط و تأکید… --- ## [روش شناسی صاحب جواهر](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1/5947)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 29، 2025، 7:50ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1/5947 "2025-09-29T07:50:08Z")
:magnifying\_glass\_tilted\_left: مقدمه: متدولوژی و اجتهاد جواهری منهج‌شناسی (متدولوژی)، به‌عنوان یک معرفت درجه دوم، ابزاری برای تسریع در فرایند اجتهاد به شمار می‌آید. از آنجا که تحلیل‌گر یا ناظر بر عملیات استنباط لزوماً خو… --- ## [تفاوت «مذاق شارع» با «قیاس» در استنباط فقهی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%C2%AB%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/5955)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 28، 2025، 1:38ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%C2%AB%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/5955 "2025-09-28T13:38:31Z")
:link: تعریف و مبانی «قیاس»: انتقال حکم از یک موضوع به موضوعی دیگر قیاس عبارت است از خروج از یک موضوع به موضوعی دیگر؛ به این معنا که با وجود حکم و موضوعی که دلیل شرعی بر آن اقامه شده است، محقق با عبور از آن موضوع، حکم را… --- ## [مقایسه «مذاق شارع» و «مقاصد الشریعة»: پیشینه، کارکرد و تفاوت‌های فقهی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9%C2%BB-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%87%D8%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/5953)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 28، 2025، 1:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%C2%AB%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9%C2%BB-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%87%D8%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/5953 "2025-09-28T13:26:21Z")
\[!tip\]مطالعه تکمیلی جهت درک بهتر تمایز دو روش مورد بحث، رجوع به مطلب «علینا إلقاء الأصول و علیکم التفرّع | دفاع از مذاق شریعت» توصیه می‌گردد. مفهوم‌شناسی و پیشینه تاریخی «مذاق شارع» و «مقاصد الشریعة» یکی از مفاهیمی ک… --- ## [برداشت‌های غلط از منهج اجتهادی صاحب جواهر: پاسخ به شش نقد اصلی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D9%84%D8%B7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B4-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C/5948)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 24، 2025، 7:45ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D9%84%D8%B7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B4-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C/5948 "2025-09-24T19:45:05Z")
:shield: دفاع از منهج اجتهادی صاحب جواهر چندین برداشت نادرست و نقد غیردقیق درباره مبانی اصولی مرحوم صاحب جواهر مطرح شده است که مستلزم تبیین و رفع ابهام است. ۱. رد نسبت انسدادی بودن: تکیه بر قطع، اطمینان و ظواهر عرفی ۱. … --- ## [موضوع ادله تیمم؛ سالبه محصله یا موجبه معدوله؟](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AA%DB%8C%D9%85%D9%85%D8%9B-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%84%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87%D8%9F/3770)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 23، 2025، 7:11ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AA%DB%8C%D9%85%D9%85%D8%9B-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%84%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87%D8%9F/3770 "2025-09-23T19:11:20Z")
آیه شریفه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا … [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/fhoseninasab/36.md?page=1)