# فقه **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=8 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 9 --- ## [بازخوانی فقهی قاعده «من أدرك» | از مستندات روایی تا مرزهای شمول](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84/913)
**Author:** [@shahed](https://mobahasah.ir/u/shahed)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 9، 2017، 5:44ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%B1%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84/913 "2017-05-09T17:44:45Z")
قاعده «من ادرک» یکی از قواعد فقهی باب صلاة است. مفاد قاعده مذکور این است که درک یک رکعت از نمازهای داری وقت در وقتش، حکم خواندن تمام نماز در وقت را دارد. در این نوشتار، به بررسی ادله این قاعده و مناقشات مطرح شده پیرامون… --- ## [نقد انتساب رسالة فی الکرّ به شیخ بهایی | بررسی رجالی و تطبیقی شواهد تاریخی](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%D9%91-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C/5833)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 12:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%D9%91-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C/5833 "2025-07-08T12:20:56Z")
مقاله‌ای در زمینه اوزان و مقادیر شرعی توسط شخصی به نام آقای مهدی خوش‌اخلاق تالیف شده که مربوط به مرکز موضوع‌شناسی است. در بخشی از این مقاله آمده است: \[!quote\] «در کتابی منسوب به شیخ بهایی به نام رسالة فی الکر (ص۲۳۵) به… --- ## [تقریرات دروس آیت‌الله سیستانی | معرفی پایگاه رسمی دروس خارج فقه و اصول](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/894)
**Author:** [@user125](https://mobahasah.ir/u/user125)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 18، 2017، 1:29ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84/894 "2017-02-18T13:29:17Z")
پایگاه اینترنتی زیر مختص نشر تقریرات دروس فقه و اصول حضرت آیة الله سیستانی حفظه الله می باشد: http://taghrirat.net هذا الموقع يهتم بنشر الآثار الفكرية للمرجع الديني الاعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيست… --- ## [تحلیل تطبیقی قاعده فراغ و اصالة عدم‌الغفلة | بررسی نسبت و اثبات اعمیت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%AA/5845)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 22، 2025، 10:22ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%AA/5845 "2025-07-22T10:22:40Z")
:balance\_scale: نسبت قاعده فراغ با اصالة عدم الغفلة: تساوی یا اعمیت؟ آیا قاعده فراغ، مساوی و مساوق با اصل عدم غفلت است و فقط خلل ناشی از غفلت را نفی می کند یا اعم از اصالة الغفلة است. :red\_circle: = :red\_circle: نظر اول… --- ## [موضوع قاعده فراغ چیست؟ | تحلیل تطبیقی آراء خویی، نائینی و حکیم](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85/5844)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 22، 2025، 7:59ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85/5844 "2025-07-22T07:59:28Z")
\[!quote\] مسئله ۴۱ عروه لو علم بأنّه نامَ‌ اختياراً و شكّ‌ في أنّه هل أتمّ‌ الصلاة ثمّ‌ نام أو نام في أثنائها بنى على أنّه أتمّ‌ ثمّ‌ نام و أمّا إذا علم بأنّه غلبه النوم قهراً و شك في أنّه كان في أثناء الصلاة أو بعدها و… --- ## [بررسی ملاک تبعیض در حجیت روایات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/1527)
**Author:** [@MahdiKazemi](https://mobahasah.ir/u/MahdiKazemi)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 4، 2022، 5:27ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/1527 "2022-01-04T17:27:22Z")
مسئله تبعیض یا عدم تبعیض در حجیت، وابسته به این است که آیا نکته‌ای که بخشی از روایت را از حجیت ساقط کرده است، به سایر فقرات روایت تسری می‌کند یا تسری نمی‌کند. در ادامه با دو مثال، این مطلب را توضیح می‌دهیم: … --- ## [توثیق هیثم بن ابی مسروق | تحلیل رجالی تعبیر «خیر فاضل» در عبارات حمدویه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82-%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%82-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%C2%AB%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87/3181)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 4، 2023، 1:25ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82-%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%82-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%C2%AB%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87/3181 "2023-12-04T13:25:46Z")
:face\_with\_monocle: مقدمه: چالش توثیق هیثم بن ابی مسروق یکی از راه‌های توثیق هیثم بن ابی مسروق، نقل قولی از کشی در رجال خود است که از حمدویه در مورد وی نقل می‌کند: “خیرٌ فاضلٌ”.\[1\] برخی این عبارت را تنها مدح می‌دانند و … --- ## [عدم سماع شهادت زن در رؤیت هلال فطر | بررسی وجه شرعی و تفاوت میان شهادت صوم و فطر](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%81%D8%B7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B5%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%81%D8%B7%D8%B1/3725)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 23، 2024، 9:26ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%81%D8%B7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B5%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%81%D8%B7%D8%B1/3725 "2024-12-23T09:26:48Z")
روایات ما متطابق‌اند بر اینکه شهادت زن در رؤیت هلال مسموع نیست، مگر دو روایت. در این مسئله، اهل سنت با شیعه مخالف‌اند و شاید این مسئله از ضروریات فقه شیعه باشد. اما دو روایت به حسب ظاهر بر خلاف نظر شیعه دلالت دارند. \[!… --- ## [مالکیت اعتباری خداوند | نقدی بر نظریه لغو بودن و تبیین ثمرات فقهی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%84%D8%BA%D9%88-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/3716)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 7:48ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%84%D8%BA%D9%88-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C/3716 "2024-12-17T19:48:37Z")
آیت‌الله خویی در برخی مباحث بیان کرده‌اند که خداوند از آن رو که مالک حقیقی است، ملکیت اعتباری در مورد او صحیح نیست و لغو است. ما به تفصیل در جای خود بحث کرده‌ایم که ملکیت اعتباری خداوند صحیح است و مانعی نیست که خداوند ع… --- ## [وظیفه غیبت‌کننده نسبت به غیبت‌شونده | آیا استحلال و استغفار از مغتاب واجب است؟](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2028)
**Author:** [@morvarid110](https://mobahasah.ir/u/morvarid110)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 20، 2020، 2:11ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2028 "2020-05-20T02:11:00Z")
فردی که از مؤمنی غیبت کرده است، چه وظیفه‌ای در قبال غیبت‌شونده دارد؟ تکلیف استغفار برای خود غیبت‌کننده امری مسلم است؛ زیرا توبه از هر معصیتی واجب است. اما آیا در برابر غیبت‌شونده نیز تکلیفی بر عهده اوست؟ :folded\_hands: … --- ## [بررسی وثاقت قاسم بن محمد](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AB%D8%A7%D9%82%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/3412)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 15، 2024، 6:21ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AB%D8%A7%D9%82%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/3412 "2024-05-15T18:21:28Z")
در مبحث شهادت شریک، چهار طایفه از روایات وجود دارند. در بررسی طایفه چهارم، تنها به یک روایت دست یافتیم. :man\_detective: :scroll: ابهام در سند روایت طایفه چهارم مبحث شهادت شریک سند روایتِ طایفه چهارم ثابت نیست. این روایت… --- ## [حجیت تضعیفات ابن‌غضائری در نقل علامه حلی | چالش جریان اصالة الحس در نقل علامه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%BA%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/970)
**Author:** [@user413](https://mobahasah.ir/u/user413)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 1، 2018، 8:24ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%BA%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/970 "2018-01-01T08:24:29Z")
دو اشکال به کتاب ابن غضائری وارد شده است: :balance\_scale: ۱. اشکال منفی‌گرایی ابن غضائری و دفاع از او برخی معتقدند که ابن غضائری شخصیتی منفی‌گرا بوده و همه را تضعیف می‌کرده است؛ از این رو، تضعیفات او را ضعیف و بی‌اعتبار… --- ## [اشتراک لفظی درهم میان وزنی و مسکوک | شواهد روایی و فقهی یک تمایز مغفول](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%A9-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%DA%A9-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D9%81%D9%88%D9%84/5832)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 12:16ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%A9-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%DA%A9-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%BA%D9%81%D9%88%D9%84/5832 "2025-07-08T12:16:58Z")
مقدمه: اهمیت تشخیص دقیق درهم در مقادیر شرعی در محاسبه مقادیر شرعی باید به این نکته توجه داشت که درهم و دینار بین یک وزن مشخص و بین سکه، مشترک لفظی هستند. بسیاری از علما از این مساله غفلت ورزیده‌اند. با تعیین وزن یک سکه ن… --- ## [نقد روش سردار کابلی در تعیین اوزان شرعی | بازخوانی نسبت مثقال شرعی و صیرفی](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%A8%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D9%81%DB%8C/5831)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 12:00ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%A8%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D9%81%DB%8C/5831 "2025-07-08T12:00:48Z")
مرحوم سردار کابلی (اعلی الله مقامه) در تعیین اوزان شرعی با مشکل مواجه می‌شوند. ایشان بیان کرده‌اند که به دلیل این مشکل، به ائمه متوسل شده‌اند. پس از توسل، به سکه‌ای دست می‌یابند که بر اساس اندازه‌گیری‌های آن، محاسبات دقی… --- ## [حفظ قرآن با اسباب عادی | راهبرد پنهان‌سازی آیات امامت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D9%BE%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/5830)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 11:53ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D9%BE%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/5830 "2025-07-08T11:53:08Z")
خداوند متعال در آیه شریفه «إنا نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون» وعده حفظ قرآن را داده است. این حفظ، از طریق عادی و نه به صورت معجزه‌گونه انجام شده است. البته، وجود قرائات مختلف، منافاتی با حفظ قرآن ندارد و مراد از حفظ ق… --- ## [آیا قرینه سیاق می‌تواند قرائت صحیح را تعیین کند؟ | بررسی تطبیقی آیه «سلام علی ال یاسین»](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%C2%BB/5829)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 11:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%C2%BB/5829 "2025-07-08T11:27:25Z")
:face\_with\_monocle: مخالفت قرائت «سلام علی آل یس» با قرینه سیاق :memo: اشکالی که در رابطه با آیه «سلام علی ال یاسین» مطرح شده، این است که این آیه در سیاق ذکر انبیا قرار دارد و در آیات پیشین نیز بر انبیاء مختلف سلام داده … --- ## [قرینه سیاق در فهم قرآن: حجیت، محدودیت و نسبت آن با شأن نزول و روایات](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%8C-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5828)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 8، 2025، 11:18ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%8C-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5828 "2025-07-08T11:18:38Z")
برخی از مفسرین در استظهار از بعضی آیات قرآن، تنها به قرینه سیاق اکتفا کرده‌اند. به عنوان نمونه، در آیه: \[!note\]«سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ‌يَاسِينَ»\[1\] از آن رو که این آیه در سیاق آیات مربوط به حضرت الیاس (ع) وارد شده، بیان… --- ## [اختصاص حدیث «أفضل الجهاد كلمة عدل» به باب امر به معروف | نقد اشکال انتساب به باب جهاد](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%84%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/839)
**Author:** [@user3](https://mobahasah.ir/u/user3)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 11، 2016، 5:56ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%84%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/839 "2016-12-11T17:56:03Z")
قال مسعدة و سمعت أبا عبد الله ع يقول و سئل عن الحديث الذي جاء عن النبي ص إن أفضل الجهاد كلمة عدل‏ عند إمام‏ جائر ما معناه‏؟ قال هذا على أن يأمره بعد معرفته و هو مع ذلك يقبل منه و إلا فلا.\[1\] :balance\_scale: جایگاه روا… --- ## [بررسی فقهی تفاوت کلی فی المعین و اشاعه و آثار و احکام آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/5459)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 13، 2025، 4:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/5459 "2025-02-13T16:18:07Z")
شناخت تفاوت‌های دو مفهوم «کلی فی المعین» و «اشاعه»، ثمرات و پیامدهای عملی متفاوتی را در پی دارد که در ادامه به تفصیل بررسی می‌شوند. :bullseye: ثمره اول: حکم تصرف در مال مشترک :money\_bag: کلی فی المعین: مالکیت و جواز تص… --- ## [حجیت مرسلات شیخ صدوق از نظر استاد احمدی شاهرودی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C/3353)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 3، 2024، 11:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C/3353 "2024-03-03T11:10:48Z")
بیان مبنای تفصیل بین انتساب به امام (ع) و عدم انتساب ممکن است گفته شود که مرسلات شیخ صدوق بر دو گونه است: گاهی اوقات با تعبیر «رُوی» مطرح می‌شود و گاهی به امام معصوم (ع) نسبت می‌دهد. :light\_bulb: بررسی گونه اول: تعبیر «… --- ## [حدود و احکام فقهی نفرین بر دشمن در قنوت نماز | بررسی نظریه صاحب عروه و روایات](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5676)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 15، 2025، 2:17ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA/5676 "2025-05-15T02:17:27Z")
:speaking\_head: نظر صاحب عروه و دلیل اولیه صاحب عروه فرموده: \[!quote\] يجوز في القنوت الدُّعاء على العدو بغير ظلم و تسميته، كما يجوز الدُّعاء لشخص خاص مع ذكر اسمه. نفرین بر دشمن جایز است اما در حدی که ظلم به عدو تلقی … --- ## [نقد استدلال به «أوفوا بالعقود» و «المسلمون عند شروطهم» بر مشروعیت اشخاص اعتباری](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%C2%AB%D8%A3%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87%D9%85%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3771)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 11، 2025، 9:37ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%C2%AB%D8%A3%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87%D9%85%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3771 "2025-01-11T09:37:52Z")
در ادامه چهارمین تقریر از استدلال به عمومات امضای معاملات، این بخش به بررسی آیه شریفه «أوفوا بالعقود» و روایت «المسلمون عند شروطهم» می‌پردازد. این استدلال با سه محور اصلی بسط یافته است: :writing\_hand: محور اول: ماهیت … --- ## [قاعده «مورد، مخصص نیست» با نگاهی دقیق‌تر: تفکیک احتمال وجود قرینه و احتمال قرینیت موجود](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%8C-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%82%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/3047)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 10، 2023، 11:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%8C-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%82%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/3047 "2023-10-10T11:45:05Z")
معروف است که: «مورد، مخصص نیست»؛ یعنی اگر موردی در سؤال سائل آمده‌باشد، باعث انحصار پاسخ حضرت در آن مورد نمی‌شود، و لذا فرمایش حضرت اطلاق داشته و شامل موارد دیگر هم می‌شود. اما این قاعده، در جایی است که جواب حضرت کلی با… --- ## [آیا اقامت شش‌ماهه برای اتخاذ وطن باید متصل باشد؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D8%B4%E2%80%8C%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B0-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AA%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%9F/2846)
**Author:** [@user248](https://mobahasah.ir/u/user248)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 14، 2023، 5:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D8%B4%E2%80%8C%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B0-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AA%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%9F/2846 "2023-02-14T05:28:50Z")
شش ماه ماندن درمکانی برای اتخاذ وطن، آیا باید متصل باشد یا می تواند مسافرتی داشته باشد و شش ماه ماندن به صورت متفرقه کفایت می کند؟ مستند این بحث روایت صحیحه اسماعیل بن بزیع است که به نظر می رسد دلالتی بر اتصال ماندن شش … --- ## [درس خارج فقه استاد شهیدی (۹۶-۹۵) | محرمات در شریعت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA/806)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 20\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 10، 2017، 12:59ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA/806 "2017-03-10T12:59:37Z")
95/06/17 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: محرمات در شریعت/مجسمه سازی /ادله حرمت(بررسی اجماع و روایت اول) خلاصه مباحث گذشته: دو نکته محور بحث چهار شنبه ها: بحث راجع به محرمات در شریعت است. اهم مواردی که مرحوم شیخ انصاری… --- ## [آرشیو درس خارج فقه استاد شبیری (۹۶-۹۵) | مباحث کتاب الارث](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AB/857)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 47\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 27، 2017، 10:05ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AB/857 "2017-01-27T10:05:15Z")
95/06/23 بسم الله الرحمن الرحیم مانعیت قتل عمد صبی از ارث بحثی که در سال گذشته مطرح بود در مورد مانعیت قتل از ارث بود. و همانطور که ذکر شد، در صورتی که قتل عمدا و ظلما باشد قاتل ارث نمی برد و در صورتیکه قتل عمدا و ظلم… --- ## [آرشیو درس خارج فقه آیت الله مکارم شیرازی (۹۶-۹۵) | مباحث کتاب الشرکة](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%A9/787)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 112\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 11، 2017، 3:08ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%A9/787 "2017-04-11T15:08:16Z")
بسم الله الرحمن الرحیم کتاب المضاربه 95/06/14 موضوع: مقدمه ی بحث شرکت بحث امروز را با حدیثی از پیغمبر اکرم (ص) شروع می کنیم که می فرماید: عَالِمٌ‌ يُنْتَفَعُ‌ بِعِلْمِهِ‌ خَيْرٌ مِنْ‌ أَلْفِ‌ عَابِد یعنی عالمی که از… --- ## [آرشیو درس خارج فقه استاد شب‌زنده‌دار (۹۶-۹۵) | مباحث امر به معروف و نهی از منکر](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/699)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 125\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 20، 2017، 11:39ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/699 "2017-04-20T11:39:56Z")
تاریخ جلسه: 1394/11/27 خلاصه مباحث گذشته: بحث در ادلة داله بر وجوب بود که قرارشد در مقام اول، ادلة مقتضی وجوب را بررسی کنیم. در مقام اول عرض کردیم مجموعاً ده دلیل برای اثبات این مدعا وجود دارد. دلیل اول، کتاب بود. و ن… --- ## [مسلوب‌العباره بودن صبی از منظر فقهای امامیه | بررسی تطبیقی آراء کاشف‌الغطاء، صاحب جواهر و شیخ انصاری](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B5%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1%D8%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C/1266)
**Author:** [@shahed](https://mobahasah.ir/u/shahed)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 4، 2019، 5:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B5%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1%D8%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C/1266 "2019-01-04T17:54:15Z")
1. دیدگاه شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر (قدس سره) صاحب جواهر در مواضع گوناگونی از کتاب جواهر الکلام به مسئله‌ی نفوذ معامله‌ی صبی اشاره فرموده است. ایشان بر مسلوب العبارة بودن صبی تأکید دارد. در ادامه به بعضی از عبارات ایش… --- ## [آرشیو درس خارج فقه استاد مهدی گنجی (۹۶-۹۵) | مباحث احکام اموات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AA/785)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 115\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 14، 2017، 4:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AA/785 "2017-04-14T16:54:20Z")
1395/6/13 باسمه تعالی ‌ ‌فصل في تكفين الميت‌ متن عروه: يجب تكفينه بالوجوب الكفائي رجلا كان أو امرأة أو خنثى أو صغيرا بثلاث قطعات وجوب تکفین بحث در وجوب تکفین میّت است، مرحوم سیّد فرموده واجب است تکفین میّت، بلا فرق… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=7) [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=9)