# فقه **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=13 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 14 --- ## [فقه حکمرانی، جلسه ۳](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B3/3670)
**Author:** [@karbari1354](https://mobahasah.ir/u/karbari1354)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 25، 2024، 12:41ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B3/3670 "2024-11-25T12:41:43Z")
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین در رابطه با حکمرانی و سیاستمداری و علم سیاست و فن سیاست بحث‌هایی رو مطرح کردیم علم سیاست آیا میتونه یک فن باشه یا نمی‌تونه یک فن… --- ## [معانی استدامه حکمی در کلمات فقهاء](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1/3668)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 22، 2024، 1:10ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1/3668 "2024-11-22T13:10:43Z")
در بحث نیت صوم در کلمات علماء تعبیر «استدامه حکمی» آمده است که دو معنا برای آن ذکر شده است: معنای اول: مراد این است که مکلف در اول وقت نیت داشته باشد، آن نیت در او به نحو ارتکازی تا پایان وقت باقی است. مرحوم نراقی در … --- ## [شهادت ذی شحناء](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B0%DB%8C-%D8%B4%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A1/3661)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 19، 2024، 6:43ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B0%DB%8C-%D8%B4%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A1/3661 "2024-11-19T06:43:43Z")
مرحوم صاحب جواهر ره، بحث از شهادت ذی شحناء یعنی شخص دارای کینه و عداوت را مطرح می کند و می فرماید در این مسئله باید بین معلن و غیر معلن تفصیل داد یعنی دو صورت در مسئله وجود دارد: صورت اول: کینۀ او به صورت عیان و علنی با… --- ## [تحلیل عرفی تاخر رتبی حکم از موضوع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9/3659)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 14، 2024، 4:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9/3659 "2024-11-14T04:36:47Z")
نسیان تسلیم بحث در فرضی بود که کسی سلام را فراموش کرده و بعد از اتیان منافی مانند حدث یا استدبار قبله یا بعد از فوت موالات، متوجه می‌شود که سلام را نگفته است. برخی مانند صاحب شرایع، آقای نائینیو آقای حکیمفرمودند نماز با… --- ## [بررسی اشکالات آقای سیستانی بر رساله محض الاسلام](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/3658)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 13، 2024، 9:04ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/3658 "2024-11-13T21:04:59Z")
اشکال آقای سیستانی به رساله محض الاسلام آقای سیستانی درمورد رساله محض الاسلام فرمودند که ممکن نیست که امام رضا ع در نامه رسمی به مامون تقیه را کنار گذاشته و به خلفای مرضی نزد عامه حمله کرده و در مورد خلیفه سوم این تعابی… --- ## [بررسی اشکالات آقای سیستانی بر کتاب علل فضل بن شاذان](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%84-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86/3657)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 13، 2024، 8:47ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%84-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86/3657 "2024-11-13T20:47:30Z")
اشکال آقای سیستانی به رساله علل عمده مناقشه ایشان این بود که مطالبی در اين رساله نقل شده که با صدور از امام ع تناسب ندارد مانند اینکه گفته شده «فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَأَخْبِرْنِي لِمَ كَلَّفَ الْخَلْقَ قِيلَ لِعِلَلٍ فَ… --- ## [لزوم توجه به تغییر عقود در گذر زمان](https://mobahasah.ir/t/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/3656)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 13، 2024، 7:04ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/3656 "2024-11-13T19:04:07Z")
بررسی نظر مخالفین نفوذ عقد استصناع ممکن است گفته شود که فقهای گذشته عقد استصناع را نافذ نمی‌دانستند. مثلا شیخ طوسی در مبسوط فرموده: «و استصناع الخف و النعل و الأواني من خشب أو صفر أو حديد أو رصاص لا يجوز فإن فعل لم يصح … --- ## [تعریف حق معنوی با توجه به مبانی در تفسیر حق](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%AD%D9%82-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D9%82/3644)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 5، 2024، 3:32ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%AD%D9%82-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D9%82/3644 "2024-11-05T03:32:31Z")
برای ارائه تعریف مناسب از حقوق معنوی، باید از آن چه در تعریف و ماهیت حق گفته شده، استفاده ودر این جا تطبیق شود. گفتیم حق عبارت است از رابطه خاصی که شخص با شیء دارد که در قالب تعبیر و لفظ، از آن به مفوض بودن امر شیء به شخ… --- ## [تقدیم روایت مطلق مشهور بر روایت مقید شاذ و اخذ به مطلق](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%DB%8C%D8%AF-%D8%B4%D8%A7%D8%B0-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/3642)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 2، 2024، 9:33ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%82%DB%8C%D8%AF-%D8%B4%D8%A7%D8%B0-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/3642 "2024-11-02T09:33:59Z")
مرحوم محقق در شرائع فرمود اگر شخص در زمان تحمل شهادت، غیر مسلم یا غیر بالغ یا فاسق معلن به فسق باشد، (قید اعلان به فسق در کلام ایشان مطرح شده است چون فاسق غیر معلن محل اختلاف است) اما در زمان ادای شهادت، مسلمان و بالغ و … --- ## [عدم دلالت روایات بر حرمت قِران بین سورتین و نکته اصولی آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%82%D9%90%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3641)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 29، 2024، 3:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%82%D9%90%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3641 "2024-10-29T15:36:35Z")
به هر حال به نظر می‌رسد باید گفت از ابتدا مقتضی قاصر است و روایات دلالت بر منع ندارند. درست است که از لفظ لا استفاده شده ولی چنین نیست که این لا در مبطلیت و حرام بودن، ظهور داشته باشد بلکه بر کراهت حمل می‌شود. در اصول بح… --- ## [مصادیق تعیین اجمالی بسمله نسبت به سورها در نماز](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3640)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 29، 2024، 3:28ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3640 "2024-10-29T15:28:04Z")
مصادیق تعیین اجمالی بسمله در سورهای نماز 1- اگر مکلف خواست سوره را از روی قرآن بخواند، پایین صفحه بسم الله نوشته ولی نمی‌داند صفحه بعدی چه سوره‌ای است، لذا همین بسم الله را می‌گوید به نیت همان سوره‌ای که صفحه بعد شروع م… --- ## [معنای حرمت در قِران بین سورتین در نماز](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%90%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3639)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 29، 2024، 3:04ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%90%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3639 "2024-10-29T15:04:51Z")
اگر قائل به حرمت قِران بین سورتین در نماز بشویم سوال این است که معنای حرمت چیست؟ در مورد حرمت سه احتمال بیان شده: الف- حرمت تکلیفی، یعنی جمع بین سورتین دارای مفسده و مبغوضیت است و شارع مقدس به دلیل همین مفسده، از جمع ب… --- ## [عدم حجیت ارتکاز در حجیت سیره](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87/3637)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 27، 2024، 5:53ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87/3637 "2024-10-27T17:53:18Z")
برخی از معاصرین حجیت سیره را اعم از سیره و ارتکاز می گیرند و می فرمایند اگر پشت یک کلام، سیره یا ارتکاز باشد، توسعه و تضییق آن سیره یا ارتکاز را می پذیریم. انصرافی که پشت آن سیره یا ارتکاز عقلاء باشد، حجت است. مثال را هم… --- ## [دو نگاه تعبدی و قانونی به بیع مصحف و لوازم هر دو دیدگاه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%88-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/3632)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 27، 2024، 3:55ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%88-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/3632 "2024-10-27T03:55:04Z")
وقتی میگوید لاتبع المصحف آنی که بذهن میاید این حکم تعبدی است عبارتی داشتیم که مثل تعلیم صبیان است و تعبد نیست و ذهنیت الان در کتب ما این تعبد است ولی بحث دیگر نکته فرهنگی است یعنی دو قسمت از امور فرهنگی نباید پول در آن ب… --- ## [تبویب مباحث اصول در کفایه و بیان سه اشکال بر تبویب مذکور](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%85%D8%B0%DA%A9%D9%88%D8%B1/3631)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 26، 2024، 4:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A8-%D9%85%D8%B0%DA%A9%D9%88%D8%B1/3631 "2024-10-26T04:10:25Z")
محقق خراسانی مباحث اصول را به این صورت نگارش می‌کنند، یک مقدمه، هشت مقصد و یک خاتمه برای مباحث اصول طراحی می‌کنند، که مجموعا نود دو امر در کفایه ذکر می‌کنند، سیزده امر مقدمه است، هشتاد و خورده‌ای امر را در ضمن مقاصد بیان… --- ## [فرق بین ترغیب الی الحرام و تسبیب الی الحرام و اعانه بر اثم](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D9%85/3630)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 26، 2024، 3:52ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D9%85/3630 "2024-10-26T03:52:59Z")
محل بحث در اعانه بر اثم در جایی است که یک عمل خارجی، عنوان مساعده بر حرام بر آن صادق باشد. به طوری که انجام حرام متوقف بر این مساعده باشد، ولی در عین حال اصل فعل حرام مستند به مباشر باشد، نه مُعین. لذا این بحث نباید با… --- ## [دو تصویر برای بیان حق سرقفلی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D9%81%D9%84%DB%8C/3629)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 26، 2024، 3:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D9%81%D9%84%DB%8C/3629 "2024-10-26T03:35:04Z")
بیان دو تصویر برای حق سرقفلی صورت اول (که عمده کلمات ناظر به این صورت است) این است که در اجاره اعیانی مثل مغازه یا کارخانه که به صورت مستمر مثلا سالانه اجاره داده می شود، آیا در این موارد غیر از ملکیة العین (که مربوط به… --- ## [امکان تغییر دامنه خمس توسط ولی فقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/3628)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2024، 3:58ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/3628 "2024-10-23T03:58:20Z")
در خمس دو گونه سنت داریم: سنن ثابت داریم که ارباح مکاسب است که روایت امام صادق (علیه السلام) است. یکی هم حکم ولائی که روایت امام جواد (علیه السلام) را داشتیم : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ م… --- ## [«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/3627)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2024، 3:47ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/3627 "2024-10-23T03:47:34Z")
«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی به مصلحت نظم و سهولت تفسیر «حجیت» یکی از مباحث مهم اصول است. حجیت به معنای «تغییر حکم» و «وظیفه واقعی» نیست و همچنین «طریقیت» صرف هم نیست. جعل حجیت برای کاشف صرف معنا ندارد. به معنا… --- ## [اشکال به حجیت اجماع کشفی و مدرکی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%DA%A9%D8%B4%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C/3625)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 21، 2024، 6:05ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%DA%A9%D8%B4%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C/3625 "2024-10-21T18:05:12Z")
دلیل این که ما اجماع کشفی و مدرکی را نمی پذیریم، این است که اگر تعدادی از فقهاء به نظر شما مطمئنا اشتباه نمی کنند، اگر روایتی هم دیدید که دلیل آنها بود، علی القاعدة باید بگویید قرینه ای داشته اند که بر اساس آن قرینه عمل … --- ## [حجیت ملازمات عرفی درتاسیسیات شارع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/3621)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 21، 2024، 4:12ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9/3621 "2024-10-21T16:12:15Z")
سؤال یکی از طلاب: همانطور که قبلا فرمودید، طهارت و نجاست، تأسیسی است و در تأسیسیات، ملازمات عرفیه اعتباری ندارد چرا که به ملاکات شارع دسترسی ندارند. پاسخ استاد: این تأسیسی بودن در بدن حیوان هم هست. در اینجا دو بحث است. … --- ## [مساله تعدیل قراردادها و اقسام آن](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/3608)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 14، 2024، 3:52ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86/3608 "2024-10-14T03:52:30Z")
مسئلۀ تعدیل قراردادها از اینجا پیدا شده است که : در بعضی از موارد قرارداد و عقدی که از ناحیۀ متعاقدین منعقد میشود ، در حین حدوثش مشکلی ندارد ولی با طروّ حوادثی ابقاءِ این قرار داد به حالت اولی خودش بنحوی است که احد الطرف… --- ## [بررسی جریان حدیث لا تعاد نسبت به مضطر](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B6%D8%B7%D8%B1/3607)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 14، 2024، 3:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B6%D8%B7%D8%B1/3607 "2024-10-14T03:36:15Z")
آیا میشود با حدیث لا تعاد را در جایی که در اثنای صلات است و آیه سوره سجده واجب خوانده میشود جاری کنیم؟ بحثی است که مرحوم نائینی مطرح کرده. میشود بگوییم لا تعاد میگوید این نماز صحیح است و از ناحیه این سجده اضافه مشکلی ندا… --- ## [معنای شروط غیر منصفانه و مولفه های آن](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%81%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3599)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 13، 2024، 3:49ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%81%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3599 "2024-10-13T03:49:13Z")
شرط غیر منصفانه شرطی است که یکی از دو طرف معامله با اتکاء بر تفوق و برتری ای که نسبت به طرف آخرِ معامله دارد و از موضع بالاتری برخوردار است آنرا ـ یعنی آن شرط را ـ به طرف مقابل تحمیل میکند و آن طرف آخر ناچار است که معام… --- ## [آیا تضعیف اهل تسنن اماره بر تشیع است؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/3596)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 9، 2024، 3:32ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/3596 "2024-10-09T03:32:18Z")
مرحوم نوری در مستدرک فرموده‌اند اینکه علماء و رجالیان اهل سنت سکونی را تضعیف کرده‌اند علامت تشیع سکونی است. ما هم در گذشته تضعیف رجالیان اهل سنت نسبت به بعضی از راویان را قرینه گرفته‌ایم بر تشیع آن راوی. به نظر ما این … --- ## [ویژگی های فضای قانونی در فقه](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3593)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 7، 2024، 4:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3593 "2024-10-07T04:06:17Z")
انسجام و تسانخ در «فضای قانونی»‏ از ویژگی‌های «فضای قانونی»، ترابط و تسانخ قانونی است. در ادبیات «عبد و مولا» تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در اصول موجود نسبت ادله حداکثر با «تخصیص، تخصص، حکومت و ورود» و یا «ضد… --- ## [مراحل بررسی روایات در طریق استنباط احکام شرعی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C/3591)
**Author:** [@1270134817](https://mobahasah.ir/u/1270134817)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 6، 2024، 6:01ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C/3591 "2024-10-06T18:01:07Z")
سوال: آیا کلب نجس است؟ درباره ی کلب در ابتداء نظر سه طائفه یا دسته روایت وجود دارد. طائفه اول روایاتی که مدلول ،آنها نجاست کلب بری است. روایت اوّل: روایت فضل بن عبد الملک بقباق از ابی عبد الله علیه السّلام(بقباق لقب ا… --- ## [ضرورت شناخت شرایط اجتماعی صدور روایت در تشخیص تقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87/3590)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 6، 2024، 3:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87/3590 "2024-10-06T03:46:42Z")
بسیاری از موارد حمل بر تقیه، غیر علمی است مثلا می گفتند که این روایت امام رضا (ع) تقیه است چون مطابق با فتوای شافعی است یا مطابق رأی ابوحنیفه است در حالیکه ایندو شخصیتی نبودند در آن زمان. ابوحنیفه توسط شاگردش ابویوسف شنا… --- ## [عدم دلالت آیه فکلوا مما امسکن بر طهارت کلب صید](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%81%DA%A9%D9%84%D9%88%D8%A7-%D9%85%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%B5%DB%8C%D8%AF/3583)
**Author:** [@1270134817](https://mobahasah.ir/u/1270134817)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 4، 2024، 10:57ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%81%DA%A9%D9%84%D9%88%D8%A7-%D9%85%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A8-%D8%B5%DB%8C%D8%AF/3583 "2024-10-04T10:57:06Z")
عدم دلالت آیه ۴ سوره مائده(فکلوا مما امسکن) بر طهارت کلب صید دلیل: قدم اول: درمورد من در ممّا امسکن دو احتمال وجود دارد: احتمال اول: من زائده باشد معنای آیه اینطور می شود:بخوریدآن حیوانی را که سگ های شکاری آن حیوان ر… --- ## [مضیق شدن مورد روایت با توجه به سیاق](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B6%DB%8C%D9%82-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82/3582)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 3، 2024، 6:06ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B6%DB%8C%D9%82-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82/3582 "2024-10-03T18:06:16Z")
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ع… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=12) [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=14)