# فقه
**URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=12
[آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md)
**Page:** 13
---
## [حرمت تکلیفی وسوسه در نماز](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81%DB%8C-%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3766)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 9، 2025، 5:52ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81%DB%8C-%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/3766 "2025-01-09T17:52:30Z")
باسْمه تعالي آیا وسوسه در نماز حرام است؟ تعریف وسوسه: اعتنا به احتمال‌های غیرعُقلایی به نحوی که عرفاً «وسوسه» صدق کند. مثلاً کسی «و لا الضالین» را به قدری تکرار کند که عرفاً بگویند: «این کارش وسواس است»، آیا این کارش …
---
## [توضیح عبارت «صدقه لاتباع و لا توهب» در بحث وقف](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%C2%AB%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D9%87%D8%A8%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%88%D9%82%D9%81/3751)
**Author:** [@mohammad\_shahsavary](https://mobahasah.ir/u/mohammad_shahsavary)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 3، 2025، 1:14ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%C2%AB%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9-%D9%88-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D9%87%D8%A8%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%88%D9%82%D9%81/3751 "2025-01-03T13:14:36Z")
بسم الله الرحمن الرحیم چرا این صفت، صفت نوع است نه شخص؟ مفعول مطلق: نوعی - عددی - تاکیدی کلمه صدقه، مفعول مطلق است؛ مفعول مطلقی است که دلالت بر نوع مفعول میکند. یعنی صدقه ها انواع مختلفی دارند؛ این صدقه از آن دسته ای …
---
## [بررسی وجه سقوط اصالة العموم در موارد مخصص مجمل بین متباینین](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D9%86%DB%8C%D9%86/3747)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 3، 2025، 12:06ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D9%86%DB%8C%D9%86/3747 "2025-01-03T12:06:57Z")
بسم الله الرحمن الرحیم بررسی وجه سقوط اصالة العموم در موارد مخصص مجمل بین متباینین بحث در مسئله سوم از مسائل أکل و شرب بود وارد. مرحوم خویی فرموده‌اند: اگر مخصص مجمل شود مانع از جریان اصالة العموم نمی‌شود، درحالی که ای…
---
## [استدلال به آیه تجارت برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3740)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 29، 2024، 4:32ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3740 "2024-12-29T04:32:58Z")
یکی از آیات قابل استدلال برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری، آیه تجارت است که در آن آمده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ» این استدلال مبتنی بر این است که از …
---
## [بررسی نحوه‌ی کشف اجماع در مسائل مبتلی به از قول امام علیه السلام](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/3734)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 27، 2024، 4:41ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/3734 "2024-12-27T04:41:17Z")
بسم الله الرحمن الرحیم بررسی نحوه‌ی کشف اجماع در مسائل مبتلی به از قول امام علیه السلام نکته مهم دیگر در اینجا این است که اگر گفته شود یک فعل باید محل ابتلاء باشد تا از عدم انعکاس در کلمات مجمعین کشف شود که مورد رضایت …
---
## [تفاوت سیره‌ی متشرعه با سیره‌ی عقلائیه و شرط حجیت سیره‌ی متشرعه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87/3731)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 26، 2024، 3:57ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%87/3731 "2024-12-26T15:57:39Z")
مرحوم سید یزدی فرموده‌اند: کمیت مأکول و مشروب در بطلان صوم اثری ندارد بنابراین قلیل و کثیر مأکول و مشروب نیز موجب بطلان صیام می‌شود مرحوم آقای خویی و برخی دیگر علاوه بر اطلاقات سیره‌ی متشرعه را نیز به عنوان دلیل بر این …
---
## [انواع احتیاط واجب و مورد جواز رجوع به دیگران](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86/3730)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 26، 2024، 3:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86/3730 "2024-12-26T15:32:02Z")
بسم الله الرحمن الرحیم انواع احتیاط واجب و مورد جواز رجوع به دیگران احتیاط واجب در کلمات علماء به دو گونه است: یک: احتیاط واجبی که منشأی آن نرسیدن به دلیل است. دو: احتیاط واجبی که انسان با همه فحص و دقت در مسأله نیز مس…
---
## [تقریب دوم تمسک به عمومات و اطلاقات امضا معاملات برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3724)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 23، 2024، 3:56ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3724 "2024-12-23T03:56:44Z")
تقریب دوم برای تمسک به عمومات و اطلاقات امضای معاملات برای اثبات مشروعیت همه اشخاص اعتباری، الغای خصوصیت از اشخاص حقوقی موجود در زمان شارع که مورد امضا قرار گرفته اند، است. این وجه در ضمن دو مقدمه تبیین می‌گردد. مقدمه …
---
## [دلیل عدم جریان اصاله الطهاره در فرض وجود حالت سابقه ی طهارت](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA/3723)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 22، 2024، 1:22ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA/3723 "2024-12-22T13:22:39Z")
اما اگر حالت سابقه طهارت بود، چرا قاعده طهارت جاری نمی شود؟ پاسخ: در این فرض، استصحاب و قاعده طهارت متوافق هستند، و بین علماء اختلاف است. عده ای قائلند که هر دو جاری می شود چون تعارضی با یکدیگر ندارند. اما ما خلافا للمشه…
---
## [عدم استحباب اجتناب از غُساله غَسله احتیاطیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%BA%D9%8F%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%BA%D9%8E%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D9%87/3720)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 18، 2024، 5:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%BA%D9%8F%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%BA%D9%8E%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D9%87/3720 "2024-12-18T17:24:05Z")
صاحب عروة می گوید: اجتناب از غُساله غَسله احتیاطیه، مستحب است. عرض ما این است که غسله احتیاطیه پاک بود و اصلا خودش مستحب نبود بلکه احتیاط استحبابی بود. مثلا نافله شب، مستحب است و انجام آن ثواب دارد. اما احتیاط استحبابی …
---
## [توجه به نقل‌های ضعیف روایات و تاثیر آن در استنباط](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%82%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7/3718)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 9:14ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%82%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7/3718 "2024-12-17T21:14:17Z")
روایتی که دارای چندین نقل است، گاهی از نقل‌های ضعیف چنین روایاتی نیز می‌توان استفاده نمود. توضیح آنکه آیت الله والد در رابطه با حدیث «لاضرر» نکته‌ای بیان کرده‌اند که مبنای بسیار مهمّی است. ایشان بیان کردند اگر یک روایت د…
---
## [حجیت اجماع مدرکی از منظر آیت الله شبیری](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C/3717)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 8:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C/3717 "2024-12-17T20:24:18Z")
آیت الله والد اجماع را با تقریبی بیان کرده‌اند که مدرکی بودن در حجیّت آن دخالت ندارد. ایشان مسلک تقریر را پذیرفته و بیان کرده‌اند: اگر تمامی علمای معاصر معصومین قولی را اختیار نمایند و معصومین بر خلاف آن نظری ابراز نکنن…
---
## [ادله دال بر فوریت حجّ](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D9%91/3715)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 7:23ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D9%91/3715 "2024-12-17T19:23:10Z")
بررسی ادله دال بر فوریت حج نیازمند مباحث مفصّلی است. در این نوشتار به ذکر اجمالی این ادله می‌پردازیم. وجه اول: اجماع یکی از این ادلّه اجماع است. این دلیل دارای نکاتی است که در مورد آن سخن خواهیم گفت. وجه دوم: حکم عقل …
---
## [عدم دقّت نظر ابن ادریس در فقه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3713)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 1:16ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3713 "2024-12-17T13:16:39Z")
ابن ادریس فقیه برجسته‌ای نیست و قوت بالایی ندارد تا به ظرائف کلامش اهمیت داده شود. منتجب الدین در کتاب فهرست از مرحوم شیخ محمود حِمّصی -که معاصر ابن ادریس است- نقل کرده که ابن ادریس مخلّط است و کتبش قابل اعتماد نیست. عبا…
---
## [وجه جمع بین روایت سماعه و دیگر روایات باب ضمان](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/3712)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 8:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/3712 "2024-12-17T08:10:27Z")
جمیع روایات باب ضمان بر آن دلالت دارد که وقتی مالی تلف شود، ضمان باید قیمت روز تلف را محاسبه کرده و به مالک آن پرداخت نماید؛ هرچند بین روز تلف و روز ادا فاصله شود. تنها یک روایت از سماعه وارد شده که بر آن دلالت دارد که …
---
## [اختلاف نسخ در روایتی از سماعة](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9/3711)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2024، 6:47ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9/3711 "2024-12-17T06:47:40Z")
روایتی از سماعه به صورت زیر وارد شده است: «الْبَزَوْفَرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ مَمْلُوكَةٍ أَتَتْ قَو…
---
## [انحاء حق اشخاص نسبت به اموال](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84/3707)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 15، 2024، 1:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84/3707 "2024-12-15T13:20:40Z")
انحاء حق اشخاص نسبت به اموال نحو اول: تکلیف محض نحو اول در جایی است که تکلیف محض است مثلا پسر حق دارد نسبت به اینکه پدر نفقه او را بدهد. کفارات هم همینطور هستند. زکات فطره نیز به نظر آقای خویی که ظاهرا نظر صحیح است، صر…
---
## [تلفظ واو به شکل عربی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B8-%D9%88%D8%A7%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C/3705)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 15، 2024، 12:30ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B8-%D9%88%D8%A7%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C/3705 "2024-12-15T12:30:47Z")
تلفظ واو به شکل عربی بسیاری از ایرانی‌ها واو را به شکل «v» ادا میکنند در حالی که از نظر عربی باید به شکل «w» ادا بشود، و لذا «virus» در زبانی عربی آن را با فاء می‌نویسند اما مثل «Washington» را همان واو می‌نویسند. در…
---
## [بررسی نقل محقق از جامع بزنطی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D9%82%D9%84-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B2%D9%86%D8%B7%DB%8C/3704)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 15، 2024، 12:13ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D9%82%D9%84-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B2%D9%86%D8%B7%DB%8C/3704 "2024-12-15T12:13:22Z")
محقق حلی در معتبر روایاتی را از جامع بزنطی نقل میکند مانند روایت عبدالله بن ابی یعفور که می فرماید: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ قَالَ يَقُولُ السَّلَامُ …
---
## [ندرت روایات تقیه ای در شیعه و پالایش شدن آن ها توسط اصحاب](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A2%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/3697)
**Author:** [@محمدالامین](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 14، 2024، 3:52ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A2%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/3697 "2024-12-14T03:52:23Z")
از زمان صاحب حدائق، فی الجمله قبل از ایشان، اینکه در جمع بین روایات بگوییم اینجا تقیه صورت گرفته، حرفی نداریم. مطلب ناممکنی نیست. ما تابع هستیم که علماء از قرن دهم به بعد بگویند: بین این دو دسته از روایات، این تقیه است.…
---
## [بررسی صدق استهلاک در اشیاء هم‌جنس و استهلاک وصف عنوانی و موضوعی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C/3688)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 7، 2024، 6:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C/3688 "2024-12-07T06:45:21Z")
بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم سید یزدی رحمه الله در بحث مبطلیت اکل و شرب فرموده‌اند: «و لا (فرق) بین الکثیر و القلیل،(اکل و شرب فرق نمی‌کند کم باشد یا زیاد) کعشر حبة الحنطة أو عشر قطرة من الماء أو غیرها من المایعات. حتی …
---
## [تمسک به عمومات و اطلاقات امضای معاملات، برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3687)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 7، 2024، 3:33ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/3687 "2024-12-07T03:33:14Z")
دلیل اول برای نظریۀ مشروعیت مطلق اشخاص حقوقی، تمسک به عموم و اطلاق أدله امضاء معاملات است. این دلیل تنها راه حل برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری است و از این جهت از اهمیت بسزائی برخوردار است. توضیح مطلب این است که …
---
## [پاسخ به اشکال عدم معقولیت جزء مستحب](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8/3686)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 6، 2024، 4:26ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8/3686 "2024-12-06T04:26:39Z")
استحباب سلام دوم بنا بر نظر ما وفاقا للمشهور بین المتاخرین «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین» مخرج از نماز است. اما اگر بعد از آن، «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» گفته شود، آیا یک مستحب خارج از نماز است یا یک م…
---
## [تفاوت عقد و عهد در کتاب فقه العقود](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF/3685)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 5، 2024، 7:27ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF/3685 "2024-12-05T19:27:38Z")
ملاک صدق عقد در کتاب فقه العقود در کتاب فقه العقود، ملاک صدق عقد از نظر شیعه و اهل سنت و حقوق غرب بررسی شده است. ما در این مقام، تعریف عقد از نظر فقه شیعی را بررسی می‌کنیم. ایشان عبارتی از محاضرات آقای خوئی نقل میکنند…
---
## [سوال از تعریف بیع](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/452)
**Author:** [@user242](https://mobahasah.ir/u/user242)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 2، 2024، 3:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/452 "2024-12-02T15:20:07Z")
سوال 1: مرحوم شیخ با اینکه قول لغوی را در اصول حجت نمی داند، چرا در اول کتاب البیع در تعریف بیع به قول لغوی استشهاد نموده است؟ سوال 2: منظور از الاصل در عبارت و هو فی الاصل در اول کتاب البیع چیست؟
---
## [نظریات در مورد مشروعیت شخص حقوقی](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C/3679)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 1، 2024، 7:53ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C/3679 "2024-12-01T07:53:37Z")
بر اساس تتبعی که صورت گرفته است، در مورد مشروعیت شخص حقوقی چندین نظریه در کلمات فقها مطرح شده است. البته این امر الزاماً به معنای وجود قائل برای همۀ این نظریات نیست. نظریات عبارتند از: 1- پذیرش اشخاص حقوقی به صورت مط…
---
## [شهادت مبتنی بر شیاع در مورد نکاح و وقف](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D9%88%D9%82%D9%81/3678)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 1، 2024، 6:21ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D9%88%D9%82%D9%81/3678 "2024-12-01T06:21:49Z")
آیا وقف و نکاح با استفاضه ثابت می شود؟ مرحوم محقق می فرماید برای تحمل شهادت، علم لازم است مگر در مورد ملک و موت و نسب که با شیاع نیز می توان به آنها شهادت داد. لکن اگر آن شیاع مفید ظن باشد، در جواز شهادت اشکال وجود دارد.…
---
## [بررسی ظهور امر در روایت مشتمل بر مستحبات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%AA/3674)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 28، 2024، 3:52ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%AA/3674 "2024-11-28T15:52:42Z")
از قول ابن‌طاووس نقل شده که هر دو سلام واجب است . (موسوعة الشهید الاول 7: 350.) دو ممکن است برای آن به موثقۀ ابی بصیر که در کیفیت تشهد وارد شده و فرموده: «السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ثُمَّ…
---
## [تفاوت بین مانع و قاطع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9/3673)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 28، 2024، 3:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9/3673 "2024-11-28T15:24:53Z")
در مورد کسی که سلام را فراموش کرده و بعد از اتیان منافی مانند صدور حدث به یاد بیاورد که سلام را فراموش کرده، نماز را صحیح دانستیم؛ زیرا با جریان حدیث «لاتعاد» نسبت به نسیان سلام، شارع حکم میکند به اینکه با همان تشهدی …
---
## [فقه حکمرانی، جلسه ۳](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B3/3670)
**Author:** [@karbari1354](https://mobahasah.ir/u/karbari1354)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 25، 2024، 12:41ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DB%B3/3670 "2024-11-25T12:41:43Z")
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین در رابطه با حکمرانی و سیاستمداری و علم سیاست و فن سیاست بحث‌هایی رو مطرح کردیم علم سیاست آیا میتونه یک فن باشه یا نمی‌تونه یک فن…
[Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=11)
[Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=13)