# فقه **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=11 [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) **Page:** 12 --- ## [بررسی شبهه زیاده قنوت در نماز شفع](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%81%D8%B9/5452)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2025، 4:47ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%81%D8%B9/5452 "2025-01-28T16:47:50Z")
مقدمه: طرح مسئله استحباب قنوت و نظر برخی فقها بحث در مورد استحباب قنوت در نماز شفع بود. برخی از بزرگان یا فتوا به عدم استحباب قنوت در نماز شفع دادند و یا احتیاط کردند. به نظر ما احتمال استحباب واقعا وجود دارد و لذا انسان… --- ## [تحلیل روایتی از کافی و مراد از «إراقه» آب مشتبه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%87%C2%BB-%D8%A2%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D9%87/5487)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 23، 2025، 10:02ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%87%C2%BB-%D8%A2%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D9%87/5487 "2025-04-23T22:02:12Z")
:scroll: متن روایت از الکافی مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ جَرَّةٍ وُجِدَ فِيهَا خُنْفَسَاءُ قَدْ مَاتَتْ قَال… --- ## [نحوه تلفظ «مفطرات صوم»](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87-%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B8-%C2%AB%D9%85%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D9%88%D9%85%C2%BB/5477)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 18، 2025، 4:50ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87-%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B8-%C2%AB%D9%85%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D9%88%D9%85%C2%BB/5477 "2025-01-18T16:50:00Z")
باسمه تعالی بررسی واژگان «مُفْطِر» و «مُفَطِّر» در بحث صوم برخی «مفطر» را بدون تشدید اشتباه می دانند و می گویند «مفطّر» با تشدید درست است؛ مصححین کتب هم بسیاری از موارد تشدید گذاشته اند و نیز در تصحیح کتب روایی با تشدید… --- ## [وسوسه در نماز: تعریف و حکم](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85/5476)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 17، 2025، 8:30ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85/5476 "2025-01-17T20:30:00Z")
باسْمه تعالي وسوسه در نماز: تعریف و حکم تعریف وسوسه اعتنا به احتمال‌های غیرعُقلایی به نحوی که عرفاً «وسوسه» صدق کند. آیا وسوسه در نماز مبطل است؟ مثلاً کسی «و لا الضالین» را به قدری تکرار کند که عرفاً بگویند: «این کارش … --- ## [بررسی کلام آقای سیستانی حفظه الله در مورد قبض](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D8%B6/5465)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 14، 2025، 12:50ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D8%B6/5465 "2025-04-14T12:50:44Z")
بیان شد که مرحوم امام فرمودند: پولی که شرکت بیمه به بیمه شونده می‌دهد، خمس ندارد زیرا از ارباح مکاسب نیست. ما در این مطلب اشکال کردیم. بررسی کلام آقای سیستانی حفظه الله در مورد قبض در اینجا این بحث مطرح می‌‌شود که چون … --- ## [بررسی وجوب خمس در مطلق فائده](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87/5464)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 14، 2025، 12:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87/5464 "2025-04-14T12:32:15Z")
بررسی وجوب خمس پول پرداخت شده توسط شرکت بیمه مطلب اول که مرحوم امام می‌فرمایند: پولی که شرکت بیمه پرداخت می‌کند خمس ندارد چون ارباح مکاسب نیست و حکم هبه را دارد. ممکن است که بیمه عقد مستقل باشد، اما این مالی که شرکت بیم… --- ## [بررسی حکم شرعی ابتدا به سلام به اهل کتاب](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/5621)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 10، 2025، 7:00ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/5621 "2025-04-10T07:00:00Z")
طرح مسئله و تعارض روایات می‌دانیم «ابتدا به سلام» نسبت به مسلمانان مستحب است، آیا نسبت به کافر کتابی (یهودیان و مسیحیان) هم مستحب است؟ از ائمه معصومین روایاتی صادر شده که از سلام به اهل کتاب نهی کرده‌اند، و روایاتی هم صا… --- ## [🔍 بررسی مراد از «ابوالحسن» علیه السلام در روایت جعفر بن ابراهیم در باب زکات](https://mobahasah.ir/t/%F0%9F%94%8D-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%C2%BB-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA/5593)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 16، 2025، 2:40ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%F0%9F%94%8D-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%C2%BB-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA/5593 "2025-03-16T02:40:00Z")
:books: متن روایت جعفر بن محمد مکاتبه ای از ابوالحسن علیه السلام در باب زکات به شرح زیر نقل کرده است: «مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ … --- ## [🍇 بررسی موضوع زکات در محصول درخت انگور (عنب، زبیب، کرم)](https://mobahasah.ir/t/%F0%9F%8D%87-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%A8%D8%8C-%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%A8%D8%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85/5578)
**Author:** [@haqiqi.1410](https://mobahasah.ir/u/haqiqi.1410)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 14، 2025، 2:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%F0%9F%8D%87-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%A8%D8%8C-%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%A8%D8%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%85/5578 "2025-03-14T02:35:00Z")
در روایات زیادی موضوع وجوب زکات در رابطه با محصول درخت انگور، زبیب قرار داده شده است. ظاهر این روایات آن است که برای وجوب زکات، باید زبیب صدق کند. از طرف دیگر در برخی روایات، عنب ، و در برخی دیگر از روایات، کرم –به معنی … --- ## [قرینه نبودن روایت ظاهر در جامع مبغوضیت بر روایات ظاهر در حرمت](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%A8%D8%BA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA/5569)
**Author:** [@user3](https://mobahasah.ir/u/user3)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 25، 2025، 5:35ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%A8%D8%BA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA/5569 "2025-02-25T17:35:00Z")
بسم الله الرحن الرحیم :musical\_notes: بررسی روایتی پیرامون آلات لهو و نقد یک دیدگاه :scroll: متن روایت پیرامون بربط یک آقایی در مورد استعمال آلات لهو بحث کرده، در روایتی گفته شده: «مَنْ‏ ضَرَبَ‏ فِي بَيْتِهِ بَرْبَطاً… --- ## [بررسی امکان اثبات مشروعیت اشخاص اعتباری از طریق اعمال ولایت فقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/5563)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 25، 2025، 6:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/5563 "2025-02-25T06:35:00Z")
طرح مسئله اعمال ولایت فقیه برای اثبات مشروعیت اشخاص اعتباری یکی از ادله برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری ، اعمال ولایت از طرف ولی فقیه است. در این مجال باید بررسی شود که اگر برای اثبات شخص حقوقی هیچ دلیلی کارائی ندا… --- ## [تبیین قاعده «عدم ذهاب حق مسلم» و بررسی امکان استناد به آن جهت اثبات مشروعیت شخص اعتباری](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%82-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%C2%BB-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/5540)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 15، 2025، 3:00ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%C2%AB%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D9%82-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%C2%BB-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/5540 "2025-02-15T03:00:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: تعریف قاعده و بیان مثالی از کاربرد آن قاعده عدم ذهاب حق ، قاعده ای اصطیادی از روایات است که بر اساس آن هر موردی که عدم تشریع شارع نسبت به آن، مستلزم تضییع حقوق مسلمین گردد، کشف می‌شود که شا… --- ## [ثمره کلی فی المعین به نحو شرکت در مالیت و شرکت در عین](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DB%8C%D9%86/5461)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 13، 2025، 5:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DB%8C%D9%86/5461 "2025-02-13T17:18:43Z")
ثمره کلی فی المعین به نحو شرکت در مالیت و شرکت در عین اگر شخصی وصیت کند یک پنجم از پنج سکه برای زید است، وصیت به اشاعه است اما اگر وصیت کندکه یکی از پنج سکه برای زید است، ظهور در کلی فی المعین دارد. لذا اگر بعد از موت م… --- ## [کیفیت رد سلام در نماز](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/5536)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 12، 2025، 6:55ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/5536 "2025-02-12T06:55:00Z")
باسمه تعالی مقدمه: وجوب رد سلام در نماز و طوایف روایات اگر ما مشغول نمازخواندن باشیم و کسی به ما سلام کند، واجب است ما جوابش را بدهیم. کیفیت این جواب چگونه باید باشد؟ در پاسخ به این سؤال، چهار طایفه روایت وجود دارد: … --- ## [ثمره علت یا حکمت بودن «اذکریت» در روایت بکیر](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%C2%AB%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DA%A9%DB%8C%D8%B1/5535)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 10، 2025، 6:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%C2%AB%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DA%A9%DB%8C%D8%B1/5535 "2025-02-10T06:45:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم :red\_question\_mark: سوال: ثمره علت غیر منحصره یا حکمت بودن اذکریت سوال یکی از طلاب: ثمره این که اذکریت را علت غیر منحصره بدانیم یا این که حکمت بدانیم چیست؟ :white\_check\_mark: پاسخ استاد: تاثیر بر… --- ## [بررسی حکمت یا علت بودن «اذکریت» در روایت بکیر و نقش سیاق](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%C2%AB%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DA%A9%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82/5534)
**Author:** [@AliAmeni](https://mobahasah.ir/u/AliAmeni)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 10، 2025، 5:40ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%C2%AB%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DA%A9%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82/5534 "2025-02-10T05:40:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم :speaking\_head: سوال یکی از طلاب: لغو بودن ذکر «اذکریت» در صورت حکمت بودن؟ سوال یکی از طلاب: اگر اذکریت حکمت باشد، لغو می‌شود؟ :white\_check\_mark: پاسخ استاد: پاسخ داده نشدن سوال بکیر در صورت حکمت… --- ## [ثمرات شرکت در مالیت و شرکت در عین به نحو اشاعه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87/5458)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 7، 2025، 7:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D9%87/5458 "2025-02-07T07:36:54Z")
در مورد حقیقت عقد بیمه، در جلسات گذشته فرمایش شهید صدر مطرح شد که ایشان عقد بیمه را به نحو ضمان عهده استظهار کردند . به تناسب این بحث روایتی مطرح شد و 9 نوع حق مالی بیان شد از قبیل: شرکت در مالیت به نحو اشاعه، شرکت به نح… --- ## [خمس پول دریافت شده از شرکت بیمه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D9%87/5457)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 7، 2025، 7:12ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D9%87/5457 "2025-02-07T07:12:52Z")
خمس پول دریافت شده از شرکت بیمه در بحث عقد بیمه لازم است که بررسی شود که شرکت بیمه بدهکار به طرف مقابل می‌شود و یا صرفا یک تکلیفی از باب شرط در ضمن عقد و مانند آن دارد. به این مناسبت نیاز است که اقسام حق به مال غیر را ب… --- ## [بررسی حکم شرعی ابتدا به سلام به نامحرم](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85/5523)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 6، 2025، 7:50ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85/5523 "2025-02-06T19:50:00Z")
باسمه تعالی مقدمه: نظر مشهور و تعارض روایات مشهور قائل شده اند به کراهت ابتدا به سلام به نامحرم مطلقاً ؛ چه زنان جوان، و چه زنانی که جوان نیستند. روایاتی داریم که از «ابتدا به سلام به اجنبیه » منع کرده اند، و روایاتی هم… --- ## [بررسی وجوب رد تحیت در آیه ۸۶ سوره نساء](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B8%DB%B6-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1/5511)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 3، 2025، 7:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B8%DB%B6-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1/5511 "2025-02-03T07:10:00Z")
باسمه تعالی مقدمه: آیه شریفه و پرسش پیرامون وجوب رد هر نیکی در آیه‌ی: «وَ إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا» \[1\] به رد تحیت امر شده، آیا رد هر تحیتی واجب است؟ تحیت، در لغت، به … --- ## [بررسی مشروعیت اشخاص حقوقی با تمسک به سیره عقلا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7/5510)
**Author:** [@user159](https://mobahasah.ir/u/user159)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 1، 2025، 6:35ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7/5510 "2025-02-01T06:35:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: سیرۀ عقلاء به عنوان دلیل اثبات مشروعیت یکی از أدله اثبات مشروعیت اشخاص حقوقی به صورت مطلق، تمسک به سیره عقلاء است. تبیین استدلال: پذیرش عقلاء و کشف امضای شارع (عدم ردع) در این استدلال مطر… --- ## [بررسی معنی واژه «عقد» در آیه «اوفوا بالعقود»: آیا به معنای مطلق «عهد» است؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%C2%AB%D8%B9%D9%82%D8%AF%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%A7%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%C2%BB-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%C2%AB%D8%B9%D9%87%D8%AF%C2%BB-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/5509)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 30، 2025، 8:21ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%C2%AB%D8%B9%D9%82%D8%AF%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%C2%AB%D8%A7%D9%88%D9%81%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%C2%BB-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%C2%AB%D8%B9%D9%87%D8%AF%C2%BB-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/5509 "2025-01-30T20:21:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: استدلال به آیه در بحث وقف (عدم اشتراط قصد قربت) بعضی برای اثبات عدم اشتراط قصد قربت در وقف به اطلاق «اوفوا بالعقود» تمسک کردند. :cross\_mark: نقد مقدمه: عدم احراز عقد بودن وقف ولی قبلا نیز… --- ## [تحلیل مفهوم «تحیت»](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%C2%AB%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D8%AA%C2%BB/5500)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2025، 11:00ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%C2%AB%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D8%AA%C2%BB/5500 "2025-01-28T11:00:00Z")
باسْمه تعالي :open\_book: تحلیل مفهوم «تحیت» در آیه ۸۶ سورۀ نساء مقدمه: دو پرسش کلیدی پیرامون آیه در آیه: «وَ إِذا حُيِّيتُمْ‏ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها.»\[1\] دو بحث مطرح است: تحیت چیست؟ و… --- ## [پرسشی پیرامون نظر مرحوم آقای خویی درباره «شرط ارتکازی»](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%C2%AB%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2%DB%8C%C2%BB/5497)
**Author:** [@mohammad\_shahsavary](https://mobahasah.ir/u/mohammad_shahsavary)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 26، 2025، 9:40ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%C2%AB%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B2%DB%8C%C2%BB/5497 "2025-01-26T09:40:00Z")
بسم الله الرحمن الرحیم ضمن تسلیت به مناسبت شهادت آقا موسی بن جعفر علیه السلام :black\_flag: از برخی بزرگواران شنیده شده است که مرحوم محقق خویی اعلی الله مقامه در مورد شرط ارتکازی یک نظری دارند که با بقیه فقها متفاوت است… --- ## [جواز اخذ اجرت بر تحمل شهادت: بررسی دلایل و دیدگاه فقها](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7/5490)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 25، 2025، 7:30ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7/5490 "2025-01-25T07:30:00Z")
:thinking: طرح مسئله: وجوب تحمل شهادت و امکان اخذ اجرت بر فرض که تحمل شهادت و ادای آن واجب باشد، با این حال اخذ اجرت برای آن اشکال ندارد و الزام شاهد به تحمل شهادت به صورت مجانی، یک حکم ضرری است و از ناحیه اخذ اجرت بر وا… --- ## [تحلیل حکم وجوب ادای شهادت: بررسی نسبت «واجب عینی» و «کفایی»](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%C2%AB%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86%DB%8C%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C%C2%BB/5489)
**Author:** [@سیدیزدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 25، 2025، 6:30ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%C2%AB%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86%DB%8C%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C%C2%BB/5489 "2025-01-25T06:30:00Z")
:thinking: طرح مسئله: اختلاف ظاهری میان مشهور و آقای خویی در بحث وجوب ادای شهادت، مرحوم آقای خویی فرموده است مشهور وجوب ادای شهادت را کفایی می‌دانند اما وجوب اداء عینی است. لکن حق این است که بین عینی بودن وجوب از نظر مرح… --- ## [فوریت وجوب رد سلام](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/5478)
**Author:** [@احسان\_جمشیدی](https://mobahasah.ir/u/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 18، 2025، 4:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/5478 "2025-01-18T16:46:00Z")
باسْمه تعالي فوریت جواب سلام در فقه مسئله‌ی فوریت جواب سلام مشهور قائل به فوریت جواب سلام هستند. تنها کسی که مخالفت کرده، مرحوم مقدس اردبیلی است: «لا زمان للرد خاصة، فإن جميع أوقات إمكان الوصول اليه وقت له»\[1\]. لازمه‌ی … --- ## [رجحان شرعی در متعلق نذر](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%86%D8%B0%D8%B1/3778)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 14، 2025، 4:40ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%86%D8%B0%D8%B1/3778 "2025-01-14T04:40:28Z")
مسأله 3 لو نذر الموالاة بالمعنى المذكور فالظاهر انعقاد نذره لرجحانها و لو من باب الاحتياط فلو خالف عمداً عصى لكن الأظهر عدم بطلان صلاته این مسأله در مورد نذر موالات به معنای پشت سر هم آوردن افعال می‌باشد که صاحب عروه ف… --- ## [بررسی شرطیت موالات در عمل مرکب](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8/3773)
**Author:** [@Hamid.brd](https://mobahasah.ir/u/Hamid.brd)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 13، 2025، 7:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8/3773 "2025-01-13T19:18:11Z")
بررسی شرطیت موالات در عمل مرکب اصل شرطیت موالات برای صدق عنوان در یک مرکب واحد محل نزاع است. آقای حکیم فرموده اند: «انصراف إطلاق التكليف بها الى خصوص صورة حصول الموالاة. يمكن منعها، كما تقدم في التيمم و غيره» (مستمسك … --- ## [وضعیت عام نسبت به فرد غیر خارج واقعا](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7/3767)
**Author:** [@yaalimadad](https://mobahasah.ir/u/yaalimadad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 10، 2025، 5:11ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7/3767 "2025-01-10T17:11:41Z")
بسم الله الرحمن الرحیم وضعیت عام نسبت به فرد غیر خارج واقعا تقریبا غالب اصولیین پذیرفتند که در منفصل مجمل مفهومی عام از حجیت ساقط می‌شود. ولی سخن دیگری وجود دارد که هم در کفایه و هم در کتب دیگر مطرح شده است، که آیا عا… [Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=10) [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/5.md?page=12)