# فقه استاد گنجی

**URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/25.md?page=2

[آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md)

**Page:** 3

---

## [بررسی شرطیت شیعه بودن برای مؤذن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86/2902)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 9، 2023، 7:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86/2902 "2023-03-09T07:45:41Z")

</div>

ایا در اذان شرط است که مؤذن شیعه باشد؟ مشهور گفتند عمل اهل تسنن صحیح است ولی مقبول نیست. روایاتی که می‌گوید اعمال آنها هباءا منثورا است، در مورد شیعه نیز به کار رفته و نهایت به معنای عدم قبول است به شاهد اینکه اگر مستبص…

---

## [ایا در مؤذن اسلام شرط است؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2901)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 7، 2023، 2:29ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2901 "2023-03-07T14:29:23Z")

</div>

این بحث اختلافی است میان مشهور و غیر مشهور. مشهور می‌‌گویند کفار نیز مکلف به فروع هستند ولی برای صحت نماز باید اسلام داشته باشند و مشروط به اسلام است به نحو شرط واجب نه شرط وجوب. یعنی واجب است نماز در حال اسلام و این کاف…

---

## [ایا برای استحباب اذان شرط است که قصد تعیین نماز کند؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F/2895)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 5، 2023، 4:21ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%86%D8%AF%D8%9F/2895 "2023-03-05T16:21:00Z")

</div>

بحثی در مورد اذان مطرح است که ایا برای اذان شرط است که نماز را معین کند. مثلا وقتی که اذان میگوید برای نماز ظهر باشد یا نه؟ مرحوم حکیم احتمال داده که متعلق امر،‌ نماز خاص باشد ولی فرموده مشکل است و ظاهر خطابات مطلق است …

---

## [اذان حرام کدام است و ایا حکایت ان استحباب دارد؟](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F/2876)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2023، 12:19ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F/2876 "2023-02-26T12:19:08Z")

</div>

بحث در مورد استحباب حکایت اذان شنیده شده است که یک مورد را مرحوم سید یزدی استثنا میزند. اگر اذان حرام بود، حکایت آن مستحب نیست. اما اذان حرام چیست؟ بعضی گفتند مثل اینکه در مکان غصبی اذان بگوید یا برای اذان پول می‌گیرد ی…

---

## [حکم اذان های پخش شده در رسانه ها و مسئله مسقطیت آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86/2875)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user415](https://mobahasah.ir/u/user415)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2023، 12:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86/2875 "2023-02-26T12:18:04Z")

</div>

یکی از احکامی که در رابطه با اذان مطرح است مسقطیت آن می باشد و با توجه به آن، امام لازم نیست که دوباره اذان بگوید اما در رابطه با اذانی که از مثل رادیو و تلوزیون پخش می شود اگر به جهت اعلام باشد فایده ای ندارد اما اگر م…

---

## [شرطیت عدم صحت نماز واقعیه امام برای جواز اقتدا](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7/2871)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 25، 2023، 1:32ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7/2871 "2023-02-25T13:32:29Z")

</div>

مرحوم خوئی فرمود موضوع صحت صلاة ماموم، صحت نماز امام بنظر خود امام است ولو ظاهرا و با أصالة الصحة. همینکه امام در حال نماز است و نزد خودش نمازش صحیح است، ماموم می‌تواند اقتدا کند ولو یقین دارد نماز امام باطل است. در این …

---

## [سقوط اذان واقامه در فرض سماع انها عزیمت است یا رخصت](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%AA/2861)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 20، 2023، 1:16ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%AA/2861 "2023-02-20T13:16:52Z")

</div>

سید فرموده علی وجه الرخصة است اما معنا کرده که سماع بدل است و مکلف می‌تواند خود مبدل منه را بیاورد. لذا نه فقط مشروعیت و مطلوبیت است که فقط امر ندارد، بلکه اینجا اذان و اقامه امر دارد ولی در مقام امتثال می‌تواند به آن اک…

---

## [بطلان نماز جماعت اهل تسنن و شرط سقوط اذان و اقامه در نماز دیگران](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D9%86%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86/2849)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 14، 2023، 9:05ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D9%86%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86/2849 "2023-02-14T09:05:17Z")

</div>

سید در عروه شرایطی برای سقوط اذان واقامه نسبت به موردی که شخص رسیده و جماعت تمام شده است مطرح کرده است و یکی از شرایط صحیح بودن نماز جماعت قبلی است. حال اگر امام فاسق باشد و مامومین بدانند، نماز باطل است ولی مرحوم خوئی …

---

## [معانی عزیمت و رخصت](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%AA/2803)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2023، 4:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%AA/2803 "2023-01-28T16:18:05Z")

</div>

در بحث اذان گفته شده است در مواردی اذان مرتفع میشود حالا بحث این است که ارتفاع اذان رخصت است یا عزیمت. در این جا جناب استاد گنجی سه معنا برای رخصت مطرح کردند:«البته این بحث در مقتضای اصل اولی رخصت است یا عزیمت مطرح شده ا…

---

## [ملاک برای تحقق جمع بین دو نماز](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/2791)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2023، 4:31ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/2791 "2023-01-28T04:31:53Z")

</div>

جمع بین دو نماز اثاری دارد. یکی از اثار ان سقوط اذان است برای نماز دوم. سوال این است که ملاک در تحقق جمع چیست؟ چند نظریه مطرح است: 1-سید یزدی ملاک را عرف میداند. 2-بعضی دیگر ملاک را این میدانند که دو نماز در فقط فضیلت …

---

## [نظر استاد گنجی در مورد شهادت ثالثه](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87/2753)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 28، 2023، 4:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87/2753 "2023-01-28T04:27:05Z")

</div>

استاد گنجی فرمودند اولا شهادت ثالثه جزء مستحب اذان نیست چرا که باید به ضمیمه اخبار من بلغ باشد که ما در این جا قطع بر خلافش داریم. در حقیقت بلغه ثواب رخ نداده است چرا که قطع داریم شهادت ثالثه جزء اذان نبود. زیرا این همه …

---

## [قاعده جمع بین دو نماز و کفایت یک اذان](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86/2779)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 21، 2023، 3:53ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86/2779 "2023-01-21T03:53:03Z")

</div>

استاد گنجی فرمودند یک قاعده عامه مطرح است که هر جایی جمع بین صلاتین شد اذان از نماز دومی ساقط است یا مثلا چند نماز قضا میخواهد بخواند یک اذان برای اولی کافی است. این قاعده اختلافی است که مثل مرحوم خویی ان را قبول ندارند…

---

## [چرا اذان و اقامه مختص به فرائض یومیه است؟](https://mobahasah.ir/t/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2769)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 15، 2023، 9:45ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%DB%8C%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2769 "2023-01-15T09:45:32Z")

</div>

استاد گنجی فرمودند: اینجا دو وجود دارد یکی بحث مقتضی نداشتن استحباب اذان و اقامه بغیر فرائض یومیه است و دیگری بحث مانع. از نظر استاد مقتضی استحباب وجود دارد و آن اطلاق لا صلاه الا باذان و اقامه. ولی تسالم ومویداتی وجود د…

---

## [استحباب و رجحان شرعی داشتن اذان اعلام](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85/2764)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 14، 2023، 1:37ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85/2764 "2023-01-14T13:37:02Z")

</div>

ما سه نوع اذان داریم: اذان اعلام. اذان برای نمازجماعت. اذان برای نماز شخص. بعضی مثل صاحب حدائق ادعا کرده اند که هر سه اذان مستحب هستند و سنت. اقای بروجردی فرموده ما دو اذان داریم و اذان اعلامی سنت نیست و ادعا کرده است که…

---

## [معنای لا صلاة الا باذان و اقامه](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87/2695)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 5\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 13، 2023، 10:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87/2695 "2023-01-13T10:36:34Z")

</div>

استاد فرمود: بعضی به روایت قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَا بُدَّ لِلْمَرِيضِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَ يُقِيمَ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ وَ لَوْ فِي نَفْسِهِ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ سُئِلَ…

---

## [بررسی شهادت ثالثه در اذان و اقامه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87/2745)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 7، 2023، 11:20ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87/2745 "2023-01-07T11:20:02Z")

</div>

مرحوم شیخ صدوق بعد از روایتی که از ابی بکر حضرمی و کُلیب اسدی نقل کرده است در اونجا فرموده است اذان همین است که این بزرگواران به ما فرمودند نه کم نه زیاد. بعد در ادامه فرموده است یک کلام تندی اورده است فرموده است « هَذَا…

---

## [فصول اذان 16 یا 18](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-16-%DB%8C%D8%A7-18/2732)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 2، 2023، 3:44ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-16-%DB%8C%D8%A7-18/2732 "2023-01-02T03:44:36Z")

</div>

در این که فصول اذان چند تا است اختلافی در میان روایات وجود دارد و اقوالی هم مطرح است. اما مهم این است که در بعضی روایات فصول اذان 16 تا است و الله اکبر اول اذان دو بار است و در بعضی از روایات 18 است یعنی الله اکبر اول اذ…

---

## [استحباب اقامه در گوش راست یا چپ](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%88%D8%B4-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%DA%86%D9%BE/2711)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 18، 2022، 7:28ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%88%D8%B4-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%DA%86%D9%BE/2711 "2022-12-18T19:28:39Z")

</div>

مفاد بعضی از روایات مثل روایت سکونی استحباب اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ است. از طرفی بعضی از روایات مثل روایت حفص میگوید مستحب است که اقامه در گوش چپ خوانده شود. لذا این بحث مطرح شده است بالاخره استحباب اقامه در گ…

---

## [قاعده سنت و فریضه کبرایی که با ان معامله یک صغری میشود](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%88-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF/2683)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 6، 2022، 8:18ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%88-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF/2683 "2022-12-06T08:18:10Z")

</div>

حضرت استاد گنجی به مناسبت شبهه وجوب اقامه به یک روایتی رسیدند که در ان تعبیر به اذان سنت است شده بود. مرحوم اقای خویی فرموده است معلوم نیست که این سنت به معنای مستحب باشد شاید به معنای سنتی که در مقابل ما فرض الله است با…

---

## [روایتی جالب از سهل الموونه بودن رفع کراهت](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA/2465)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user405](https://mobahasah.ir/u/user405)\
**پاسخ‌ها:** 7\
**آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 31، 2022، 2:37ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA/2465 "2022-10-31T02:37:41Z")

</div>

:arrow\_left: از برخی روایات چنین برمی‌آید که ظاهرا رفع کراهت به امور سهل و ساده نیز اتفاق می افتد. مثلا پوشیدن لباس قرمز برای آقایان کراهت دارد لکن در روایت زیر از کافی شریف، امام باقر علیه السلام به جهت خوشایند همسرشان …

---

## [راهی برای اجرای استصحاب در شبهات مفهومیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87/2590)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user405](https://mobahasah.ir/u/user405)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 22، 2022، 8:36ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87/2590 "2022-06-22T08:36:27Z")

</div>

در علم اصول بحث شده که در شبهات مفهومیّه(مثل غروب شمس؛ که نمی دانیم غروب عبارت است از استتار قرص یا ذهاب حمره مشرقیّه؟) آیا مجالی برای استصحاب وجود دارد یا خیر؟! مشهور استصحاب را در شبهات مفهومیّه جاری نمی دانند. یعنی نم…

---

## [راهی برای حجیت ظن غیراطمینانی در غیر فرض انسداد](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%86-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF/2565)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user405](https://mobahasah.ir/u/user405)\
**پاسخ‌ها:** 9\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 17، 2022، 5:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%86-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF/2565 "2022-06-17T17:54:04Z")

</div>

در رسیدن به فتوا، الزاما نیازی به یقین نیست! حتی الزاما نیازی به اطمینان هم نیست بلکه با انضمام شواهد و ادله مختلف، دستیابی به یک ظن عقلایی نیز کفایت می کند حجیت چنین ظنی از باب انسداد نیست بلکه عقلاء چنین سیره ای دارند…

---

## [کراهت ترک تحنّک](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%91%DA%A9/2454)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user622](https://mobahasah.ir/u/user622)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 4، 2022، 12:17ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%91%DA%A9/2454 "2022-02-04T12:17:48Z")

</div>

یکی از مکروهات لباس نمازگزار، خالی بودن عمامه از “سدل” و “تحنّک” دانسته شده(ر.ک. العروة الوثقی ج 1 ص 573)؛ “سدل” عبارت است از آویزان کردن چیزی(و یا بخشی) از عمامه، و “تحنّک” میل دادن بخشی از عمامه(به سمت چانه) را گویند؛ …

---

## [استحباب عمامه در حال نماز](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/2422)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user622](https://mobahasah.ir/u/user622)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 16، 2022، 5:03ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/2422 "2022-01-16T05:03:30Z")

</div>

استحباب عمامه در حال نماز یکی از مواردی که گفته شده از مستحبّات لباس نمازگزار است، داشتن عمامه است.(ر.ک. العروة الوثقی ج 1 ص 574) برای اثبات استحباب عمامه در حال نماز به چند روایت استناد شده، که همگی ضعیف السندند! مثل …

---

## [بررسی کلام آیت الله سیستانی حفظه الله در بحث "اقتضاء النهی عن العبادة للفساد"](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/2393)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user622](https://mobahasah.ir/u/user622)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 6، 2022، 5:11ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/2393 "2022-01-06T17:11:41Z")

</div>

بررسی کلام آیت الله سیستانی حفظه الله در بحث “اقتضاء النهی عن العبادة للفساد” کلام آیت الله سیستانی در “نماز در دار غصبی” ما تا به حال اینگونه فکر می کردیم که آقای سیستانی حفظه الله با توجه به اینکه در بحث اجتماع امر و…

---

## [تقدم "حق الناس" بر "حق الله"](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/2345)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user622](https://mobahasah.ir/u/user622)\
**پاسخ‌ها:** 4\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 17، 2021، 10:38ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/2345 "2021-12-17T22:38:44Z")

</div>

یکی از مرجّحات باب تزاحم عبارت است از تقدّم “حقّ الناس” بر “حقّ الله”؛ یعنی اگر امر دائر باشد بین تضییع حقّی از حقوق الناس، و حقی از حقوق الله، مراعات “حقّ الناس” اولی است. اما همانگونه که مرحوم آقای حکیم در مستمسک (ر.ک…

---

## [رفع حکم به وسیله حاجت عرفیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%87/2330)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user622](https://mobahasah.ir/u/user622)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 5، 2021، 9:17ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%87/2330 "2021-12-05T21:17:20Z")

</div>

رفع حکم به وسیله عروض عنوان “اضطرار” و یا “حرج”، امری است که در مباحث فقهی بسیار به چشم می خورد. اما به نظر می رسد که در شریعت مبنای اوسعی نیز وجود دارد، و آن رفع حکم به وسیله “حاجت عرفیه” است! در مورد حرج گفته شده “امر…

---

## [تذکری برای تعطیلات تابستان توسط استاد  گنجی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/1507)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user417](https://mobahasah.ir/u/user417)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 25، 2019، 12:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/1507 "2019-06-25T12:20:39Z")

</div>

تذکر: از باب ﴿فذکر إن نفعت الذکری﴾ عرض می کنیم که تمام شدن کلاس به معنای تمام شدن کار علمی نیست. باید از وقت تابستان استفاده کرد و کارهای فقهی را پیگیری کرد. ما یادمان است که در تعطیلات با برخی رفقا جواهر الکلام را پیش م…

---

## [مناقشه در کلام محقق خویی در برداشت از حدیث صفوان](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86/1498)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user417](https://mobahasah.ir/u/user417)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 17، 2019، 5:18ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86/1498 "2019-06-17T05:18:24Z")

</div>

از جمله مواردی است که در معجم ناقص مانده است این است که ایشان می گوید موسی بن بکر مشکلی ندارد زیرا صفوان کتاب موسی بن بکر را گفته است معتمد است و لم یختلف فیه اصحابنا؛ این را در طلحۀ بن زید هم می گوید. به چه دلیل صفوان گ…

---

## [مراد از آیه ی شریفه إن قرآن الفجر کان مشهودا](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%A5%D9%86-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7/1497)

<div class="topic-metadata">

**Author:** [@user417](https://mobahasah.ir/u/user417)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 17، 2019، 5:15ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%A5%D9%86-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7/1497 "2019-06-17T05:15:30Z")

</div>

مراد از آیه: مشهود بودنش برای این است که هم ملائکه ی صبح و هم ملائکه ی شب آن را ثبت می کنند: « مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَب…

[Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/25.md?page=1)

[Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C/25.md?page=3)
