# فقه استاد شب‌زنده‌دار **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1/24.md [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) --- ## [About the فقه استاد شب‌زنده‌دار category](https://mobahasah.ir/t/about-the-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-category/26)
**Author:** [@system](https://mobahasah.ir/u/system)\ **پاسخ‌ها:** 0
--- ## [بحثی در باب لزوم و وجوب اقامه عدل](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%AD%D8%AB%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%84/6647)
**Author:** [@mersad](https://mobahasah.ir/u/mersad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 16، 2026، 5:47ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%AD%D8%AB%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%84/6647 "2026-10-16T17:47:16Z")
برخی در اقامه دلیل عقلی بر ولایت فقیه به لزوم و وجوب اقامه عدل استدلال کرده اند و بعد اقامه کننده را فقیه دانسته اند. به نظر ما اینطور نیست که هر چیزی که عدل باشد، عدمش ظلم باشد و لزوم اقامه داشته باشد؛ مثل احسان به مرد… --- ## [بیانی عقلی بر ولایت فقیه و نقد آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A2%D9%86/6622)
**Author:** [@mersad](https://mobahasah.ir/u/mersad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 13، 2026، 3:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A2%D9%86/6622 "2026-10-13T15:24:59Z")
یکی از ادله عقلی ذکر شده بر ولایت فقیه این است: اقامه عدل واجب است. در اقامه عدل ترجیح غیر فقیه بر فقیه ترجیح مرجوح است. پس اقامه کننده حق باید فقیه باشد . یکی از ابهامات این استدلال این است: مقصود شما چیست؟ دو شکل مرج… --- ## [بیانی عقلی برای اثبات ولایت فقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/6619)
**Author:** [@mersad](https://mobahasah.ir/u/mersad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 11، 2026، 3:19ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/6619 "2026-10-11T15:19:52Z")
یک بیان عقلی ما میتوانیم برای اثبات #ولایت\_فقیه بیان کنیم. مقدمه اول: یکی از امور حسبیه حکومت است که ضرورت آن برای سامان گرفتن امور مردم روشن است. ( برخلاف بیانات برخی از علما که امور حسبیه جزئی تر مثل امنیت و عدم هرج و… --- ## [اشکال استاد سید کاظم حائری به دلیل اثبات ولایت فقیه از باب امور حسبیه و پاسخ به آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86/6614)
**Author:** [@mersad](https://mobahasah.ir/u/mersad)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 8، 2026، 10:56ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86/6614 "2026-10-08T10:56:53Z")
یکی از راههای اثبات ولایت فقیه در حکومت، ولایت از باب امور حسبیه است؛ یعنی اموری که شارع به ترک آن ها راضی نیست. استاد ما سید کاظم حائری اشکال کرده اند که این ولایت فقط مقدار ضروری از تصرف را جایز می کند؛ بنابر این تصرفا… --- ## [برهان عقلی بر ولایت فقیه در کلمات امام خمینی (ره)](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87/6332)
**Author:** [@محمدصفری](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D9%81%D8%B1%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 10، 2026، 8:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87/6332 "2026-05-10T20:54:41Z")
در اثبات ولایت فقیه، به ادله اربعه تمسک شده است. چنانچه ادله عقلیه در این باب به اثبات برسد، خدشه در ادله لفظیه، مشکلی در اصل مطلب ایجاد نخواهد کرد. طبق ترتیب بیان شده توسط امام خمینی (ره)، ابتدا به ادله عقلیه پرداخته م… --- ## [مقتضای اصل اولی، در رابطه با ولایت فقیه](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/6331)
**Author:** [@محمدصفری](https://mobahasah.ir/u/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D9%81%D8%B1%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 10، 2026، 5:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/6331 "2026-05-10T17:33:26Z")
قبل از ورود به اصل بحث ولایت فقیه، برخی فقها از جمله شیخ انصاری در صدد تاسیس اصل عملی برآمده‌اند. مرحوم شیخ اعظم انصاری (قدس سره) پس از تقسیم ثنائی ولایت به ولایت استقلالی و ولایت غیر استقلالی (ولایت در اذن، نسبت به امو… --- ## [آرشیو درس خارج فقه استاد شب‌زنده‌دار (۹۶-۹۵) | مباحث امر به معروف و نهی از منکر](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/699)
**Author:** [@user354](https://mobahasah.ir/u/user354)\ **پاسخ‌ها:** 125\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 20، 2017، 11:39ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DB%B9%DB%B6-%DB%B9%DB%B5-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/699 "2017-04-20T11:39:56Z")
تاریخ جلسه: 1394/11/27 خلاصه مباحث گذشته: بحث در ادلة داله بر وجوب بود که قرارشد در مقام اول، ادلة مقتضی وجوب را بررسی کنیم. در مقام اول عرض کردیم مجموعاً ده دلیل برای اثبات این مدعا وجود دارد. دلیل اول، کتاب بود. و ن… --- ## [فوریت در اجازه ی عقد فضولی](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C/3164)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 6\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 27، 2024، 1:34ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C/3164 "2024-03-27T13:34:39Z")
مساله اول- لزوم فوریت اجازه سؤال این است که آیا اجازه فوریت دارد یا اینکه حتی اگر زمان زیادی بگذرد می‌توان معامله را اجازه کرد؟ در پاسخ گفته می‌شود اجازه فوریت ندارد؛ زیرا ادله‌ای که اصل بیع فضولی را تصحیح می‌کند دال بر… --- ## [ادعای موثر بودن معدوم توسط محقق خویی و پاسخ استاد در قول به نقل در بیع فضولی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C/3166)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 23، 2023، 6:29ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C/3166 "2023-11-23T06:29:12Z")
فخر المحققین در ایضاح قائل به استحاله ی قول به نقل در باب بیع فضولی شده است. قول به استحاله به دو صورت قابل تقریر است: بیان شیخ و آقای خویی و مرحوم امام:قول به نقل مستلزم این است که عقدِ معدوم، بعد از اجازه، اثر گذاری… --- ## [تطابق عقد و اجازه، اقسام و صغروی و کبروی بودن نزاع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%8C-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9/3168)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 22، 2023، 5:23ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%8C-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9/3168 "2023-11-22T17:23:30Z")
تطابق عقد و اجازه صور مسئله نسبت به تطابق عقد و اجازه سه صورت وجود دارد: صورت اول: مطابقت اجازه با عقد. قدر متیقن از صحت عقد فضولی این صورت است. صورت دوم: تباین کامل اجازه با عقد، مثلا عقد به بیع خانه تعلق گرفته است … --- ## [بررسی ورود سلام بر اولاد ابی عبدالله در زیارت عاشورا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/3167)
**Author:** [@user690](https://mobahasah.ir/u/user690)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 22، 2023، 5:19ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/3167 "2023-11-22T17:19:41Z")
استاد شبیری در قسمت سلام های زیارت عاشورا عبارت و علی اولاد الحسین را وارد نمی دانند ایشان فرمودند: در مصادر قدیمی این مطلب را دنبال کردم در مصباح المتهجد بنابر نسخ معتبر آن را نیافتم اولین بار در برخی نسخه‌های کتاب منه… --- ## [بررسی مماطله ی مالک مجیز در عقد فضولی نسبت به اجازه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B7%D9%84%D9%87-%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87/3165)
**Author:** [@user693](https://mobahasah.ir/u/user693)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 21، 2023، 1:18ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B7%D9%84%D9%87-%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87/3165 "2023-11-21T13:18:29Z")
بنابر قول به کشف و این مسلک که در عقد فضولی، اصیل باید به عقد پایبند باشد، اصیل حق تصرف در مثمن و ثمن را ندارد و باید منتظر اجازه مالک بماند، در این حالت اگر مالک در اجازه یا ردّ معامله مماطله کرد و در اثر این مماطله، اص… --- ## [دلیل دوم بر عدم تورث اجازه و تبیین کلام مرحوم شیخ و نقد کلام مرحوم اصفهانی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/3071)
**Author:** [@alisoleimani](https://mobahasah.ir/u/alisoleimani)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 22، 2023، 10:11ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/3071 "2023-10-22T10:11:17Z")
ادله عدم تورث اجازه ـ دلیل دوم مرحوم شیخ اعظم در مقام طرح دلیل برای عدم تورّث اجازه کلامی دارند که به دو نحو قابل تفسیر است: اول: ارتکاز عرف، اجازه را مانند سائر تصرفات می‌بیند و لذا اگر قائل شویم اجازه به ارث می‌رسد ل… --- ## [ادله عدم توریث اجازه\_دلیل اول(اجازه حکم است و تکمیل آن)+ بررسی اقوال تفاوت حق و حکم](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AB-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AD%D9%82-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85/3051)
**Author:** [@alisoleimani](https://mobahasah.ir/u/alisoleimani)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 13، 2023، 5:53ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AB-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AD%D9%82-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85/3051 "2023-10-13T17:53:20Z")
فقهاء در مورد به ارث رسیدن اجازه قائل به عدم توریث هستند و برای این نظر ادله‌ای بیان شده است: دلیل اول‌ محقق خراسانی قائل هستند ادله ارث شامل ما ترک میت که حق و مال است می‌شود و حال آنکه اجازه حق و مال نیست بلکه حکم شر… --- ## [بررسی معاطاة بودن نکاح به صرف عشق و علاقه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87/2473)
**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\ **پاسخ‌ها:** 29\ **آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 15، 2023، 6:04ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87/2473 "2023-01-15T06:04:21Z")
بررسی معاطاة بودن نکاح زن و مرد به صرف عشق و علاقه متأسفانه گفته شده بود: اگر زن و مردی با هم عشق داشته باشند هر چند که صیغه ی نکاح هم جاری نشود، بچه‌های آن‌ها حلال‌زاده هستند. جای تعجب است که در جمهوری اسلامی و در یک … --- ## [استدلال به صحیحه محمد بن یعقوب برای صحت بیع فضولی مسبوق به نهی](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%87%DB%8C/2537)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 20، 2022، 3:34ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%81%D8%B6%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%87%DB%8C/2537 "2022-12-20T15:34:26Z")
بحث بر روی روایات خاصه در فرض نهی سابق مالک از بیع فضولی بود. از جمله روایت خاصه ای که در این مقام برای صحت چنین بیعی به آن استدلال شده است صحیحه محمد بن یعقوب است. روایت مزبور به شرح ذیل است: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ… --- ## [عدم دلالت روایات بر نفی شرعی ولد الزنا](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7/478)
**Author:** [@asemani](https://mobahasah.ir/u/asemani)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 24، 2022، 5:24ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7/478 "2022-11-24T05:24:05Z")
یکی از مباحث مطرح در فقه که در موارد بسیاری دارای اثر است این است که آیا ولد الزنا شرعا ولد محسوب می شود بعد از پذیرش این مطلب که عرفا ولد محسوب می شود. برخی معتقدند شارع بالحکومه ولد بودن را از ولد الزنا نفی کرده است ف… --- ## [اهمیت قصد قربت در تبلیغ](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA/2532)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 11، 2022، 9:57ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA/2532 "2022-05-11T09:57:44Z")
یکی از نکاتی که مبلغین و روحانیون باید در تبلیغ معارف اسلامی لحاظ بکنند این است که حقیقتاً قصدشان از بیان آن مطالب فقط رضای خداوند باشد. اگر نیت آنها فقط برای خدا بود، حرف های انسان رنگ و بوی دیگری به خود خواهد گرفت. حا… --- ## [مراد از اتصال سیره عقلاء به زمان شارع چیست؟](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2494)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [می 8، 2022، 7:01ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2494 "2022-05-08T07:01:27Z")
از جمله ادله ای که مستند حکم شرعی واقع می شود، سیره عقلاء می باشد. سیره عقلاء فی نفسه حجت نمی باشد، مگر در صورتی که در مرأئی و منظر معصوم(ع) بوده باشد و امام(ع) از آن ردعی نکرده باشد یا اینکه امضاء کرده باشد(علی إختلاف… --- ## [شرطیت احتمال تأثیر در وجوب امر به معروف و نهی از منکر](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/2529)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 9، 2022، 1:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%D8%B1%D8%B7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1/2529 "2022-04-09T13:33:07Z")
یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر، #احتمال\_تاثیر است. حال سوال این است که آیا احتمال تأثیر شرط واجب نیز هست یا خیر؟ مقتضای اطلاق این است که بگوییم، شرط واجب نمی باشد و بلکه شرط وجوب می باشد. کلام فقهاء هم مو… --- ## [بررسی اشتراط تکلیف در مأمور و منهی در باب امر به معروف و نهی از](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2/2511)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 14، 2022، 7:13ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2/2511 "2022-03-14T07:13:17Z")
بحث در این است که آیا در مأمور و یا منهی، تکلیف شرط است یا خیر؟ در این زمینه سه دیدگاه رئیسی وجود دارد: الف: اشتراط تکلیف: صاحب جواهر ظاهراً معتقد به همین قول است؛ ایشان فرمود است: «يعتبر في الأمر التكليف، كما أنه يعتب… --- ## [عدم دلالت فقرۀ«رضیً منه» بر رضای متأخر از بیع و رد دیدگاه مرحوم خوئی (ره)](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%81%D9%82%D8%B1%DB%80%C2%AB%D8%B1%D8%B6%DB%8C%D9%8B-%D9%85%D9%86%D9%87%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A6%DB%8C-%D8%B1%D9%87/2499)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 9، 2022، 6:36ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%81%D9%82%D8%B1%DB%80%C2%AB%D8%B1%D8%B6%DB%8C%D9%8B-%D9%85%D9%86%D9%87%C2%BB-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A6%DB%8C-%D8%B1%D9%87/2499 "2022-03-09T18:36:54Z")
از جمله ادلۀ منکرین صحت بیع فضولی، توقیع حمیری است به این بیان که در آن توقیع بیان شده است، که جواز ابتیاع کالا، فقط در سه صورت است: الف: خرید از مالک ب: خرید با رضایت مالک ج: خرید به أمر مالک «…فَأَجَابَ اَلضَّيْعَة… --- ## [فارق بین خبر حسی و حدسی چیست؟](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2498)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 9، 2022، 5:37ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/2498 "2022-03-09T17:37:20Z")
مهم ترین فرقی که بین بین خبر حسّی و خبر حدسی وجود دارد، بگونه ای که موجب حجیت خبر حسّی و عدم حجیت حدسی می گردد، این است؛ که در خبر حسی مقتضی برای حجیت خبر وجود دارد و اگر مانعی مثل علم به خلاف واقع بودن آن خبر یا بطلان آ… --- ## [صور بیع غیر مالک لنفسه و بطلان بعضی از صور](https://mobahasah.ir/t/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D9%88%D8%B1/2493)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 8، 2022، 8:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D9%88%D8%B1/2493 "2022-03-08T08:27:00Z")
آقای نائینی می فرمایند که بیع غیر مالک، لنفسه باطل است و این امر از واضحات می باشد، لذا مشمول اطلاق «لا تبع ما لیس عندک» و نظایر آن نمی‌ شود. استاد شب زنده دار علاوه بر اینکه مبناءً، بیان ایشان را قبول نکردند و رد نموده… --- ## [دایره شمولیت الفاظ عام یا مطلق](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/2491)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 7، 2022، 12:44ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/2491 "2022-03-07T12:44:41Z")
بحث بر روی روایت لا تبع ما لیس عندک و دلالت آن بر بطلان بیع فضولی است. مرحوم نائینی می فرمایند رابطه این روایت با روایات مصححه عقد فضولی، رابطه ی تباین است خلافاً للشیخ الانصاری که ایشان می فرمایند رابطهٔ این روایت با ر… --- ## [عدم حجیت خبر واحد در صورت تعارض بعضی از فقرات آن خبر با مسلّمات فقه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%91%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87/2463)
**Author:** [@user604](https://mobahasah.ir/u/user604)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 12، 2022، 12:22ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%91%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87/2463 "2022-02-12T12:22:19Z")
بحث در این است که اگر در یک روایتی مثل روایت محمد بن قیس که از جمله مستندات صحت بیع فضولی است، بعضی از فقرات آن با مسلمات فقه ناسازگاری داشت، در فقرات دیگر آن که جزم به واقع وجود ندارد و معلوم نیست که چنین فقراتی از شار… --- ## [دفاع از اجماع مدرکی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C/2375)
**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 28، 2021، 11:40ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9%DB%8C/2375 "2021-12-28T11:40:39Z")
دفاع از اجماع مدرکی در کلام آیت الله وحید خراسانی v در مورد فضولی در ایقاعات، ادعای اجماع بر بطلان شده است. یکی از اشکالات این اجماع، مدرکی بودن و تعبدی نبودن آن است و محتمل است مجمعین بر اساس این مدارک، حکم را داده با… --- ## [تبعیض در انجبار](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1/2312)
**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 4، 2021، 3:35ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1/2312 "2021-12-04T15:35:02Z")
مشهور قائل به انجبار ضعف سند روایت، با عمل اصحاب است. از جمله روایاتی که به دنبال انجبار آن با عمل اصحاب هستند، روایت عروه بارقی است که در بیع فضولی مورد استناد واقع می شود. با صرف نظر از صغری یعنی عمل اصحاب به این روای… --- ## [اثبات اعتبار مرسله حمیری در کتاب احتجاج، با تکیه بر روش مرحوم طبرسی در نقل روایات مرسل](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84/2323)
**Author:** [@user158](https://mobahasah.ir/u/user158)\ **پاسخ‌ها:** 3\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 1، 2021، 8:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84/2323 "2021-12-01T08:10:42Z")
روایت حمیری در باب فضولی و اشکال سندی آن یکی از روایاتی که گاه در بحث فضولی به آن تمسک شده، روایت حمیری در کتاب احتجاج است. به این روایت اشکال سندی شده که این روایت مرسل است چرا که مرحوم طبرسی، سندی برای این روایت نقل نم… [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%A8%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1/24.md?page=1)