# فقه آیت الله سید احمد مددی
**URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30.md?page=1
[آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md)
**Page:** 2
---
## [مراحل حکم از منظر استاد سید احمد مددی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/2137)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 15، 2020، 1:23ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/2137 "2020-09-15T13:23:07Z")
مراحل حکم از این قرار است: ملاکات (امور تکوینی فی نفسه) که از همه قبل‌تر است. در قرآن کریم گاهی خود امر تکوینی به‌عنوان زمینه‌ساز تشریع آمده. اگر امر تکوینی از این زاویه ـ یعنی: از زاویه‌ای که مقدّمه و تمهیدی برای اعتب…
---
## [معرفی کتاب نگاهی به دریا ( استاد سید احمد مددی)](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/2076)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 16، 2020، 3:10ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/2076 "2020-06-16T03:10:37Z")
اثر حاضر مقالاتی را در زمینه تاریخ حوز‌ه‌های علوم دینی، تاریخ علم، آرا و احوال علمای برجسته شیعه نظیر شیخ مفید و شیخ انصاری، بررسی تفسیر قمی و تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)؛، مباحث حدیثی، رجالی و «مسلک فهرستی» در قبال…
---
## [غلو سیاسی و سختگیریهای قمیها نسبت به آن](https://mobahasah.ir/t/%D8%BA%D9%84%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86/2073)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 15، 2020، 4:18ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%BA%D9%84%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%85%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86/2073 "2020-06-15T04:18:54Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: این احتمال هست و شواهدی داریم که یکی از لوازم خطّ غلو این بوده که يك عدّه از آنها تمایلاتی به خطّ شعوبی (تعصبات قبیله ای) و به اصطلاح غلو سیاسی داشتند داشتند و غلوّ سیاسی هم در قم مقبول نیفت…
---
## [توضیح بیشتری نسبت به روایت ابان در مورد دیه انگشتان](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%86/2070)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 15، 2020، 4:12ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%86/2070 "2020-06-15T04:12:40Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: این حدیث چنان که باید و شاید توضیح داده نشده. حضرت استاد بزرگوار آیت الله حاج سید احمد مددی ـ حفظه الله ـ بارها و بارها بر این نکته تاکید فرموده‌اند که: احادیث ما در مدینه تولید و در کوفه تدو…
---
## [نکته اعتبار تقلید از مرجع تقلید حیّ](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%DB%8C%D9%91/2061)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 9، 2020، 2:56ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%DB%8C%D9%91/2061 "2020-06-09T14:56:41Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: سرّ این‌که در فقه شیعه شرط کرده‌اند که مجتهد و مرجع زنده باشد بیش‌تر این نکته بود که فقه شیعه از همان ابتدا ـ و مخصوصاً از زمان ائمّه (علیهم السلام) ـ فتوای صرف نبود، بلکه مقرون با ولایت و اج…
---
## [رابطه رزق با تجارت و اقتصاد با توجه به روایت](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA/2055)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 3\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 9، 2020، 2:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA/2055 "2020-06-09T14:54:37Z")
در روایتی معروف که اسانید متعددى دارد و شاید بعضی از اسانید آن قابل اعتماد باشد آمده است: «تسعة أعشار الرزق في التجارةـ یا: «تسعة أعشار البرکة في التجارة» كه متن اول مشهورتر است ـ و انصافاً روایت بسیار شیرینی است؛ چرا …
---
## [معنای العقود تابعة للقصود](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF/2050)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [جون 6، 2020، 6:21ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF/2050 "2020-06-06T06:21:17Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: مرادشان از العقود تابعة للقصود این است که هر عقدی مقصد و محتوایی دارد؛ مثلاً لفظ «بیع» در زبان عربی به معنای داد و ستد و محتوای آن نقل عین است؛ یعنی: وقتی بخواهند عینی را جا‌به‌جا کنند لفظ «ب…
---
## [توضیح حکم واقعی و ظاهر و فرق قاعده حلیت و اصاله الحلیة](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%A9/1973)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [آپریل 13، 2020، 8:26ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%A9/1973 "2020-04-13T20:26:22Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: در اصطلاح فقها (مانند مرحوم نايینی، آقای خویی و دیگر بزرگان ) در هنگام اجرای أصالة الحلّ گاهی از آن حکم واقعی اراده میشود و گاهی حکم ظاهری، ولی مناسب‌تر آن است که در حلّیّت واقعی تعبیر «قاعد…
---
## [تعریف بیع نزد شیخ انصاری و اشکال شمول آن بر قرض؛ نقد و بررسی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C/1924)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [آپریل 9، 2020، 12:59ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84-%D8%B4%D9%85%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%9B-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C/1924 "2020-04-09T12:59:01Z")
تعریف مرحوم شیخ انصاری از بیع مرحوم شیخ انصاری (ره) در تعریف بیع فرموده‌اند: «انشاء تملیک عین بمال»، و این تعریف را شامل قرض ندانسته‌اند. :red\_question\_mark: اشکال: دخول قرض در تعریف بیع ممکن است این گونه اشکال شود که ت…
---
## [منشا طرح بحث جابریت و کاسریت عمل اصحاب](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/1898)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 9\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 18، 2020، 12:09ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/1898 "2020-03-18T12:09:59Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: بحث جابریت حدیث به عمل اصحاب و اعراض آنها بعد از علامه مطرح شد. نکته این بحث این بود که نوشته های رجالی مرحوم علامه جوابگوی سیل عظیم میراث های روایی احادیث نبود. لذا فقهاء نسبت به بعضی روایات…
---
## [تعلق زکات به مال مقروضه و عدم تعلق خمس به ان](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86/1920)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 14، 2020، 2:20ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86/1920 "2020-03-14T14:20:20Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: اگر کسی مالی را قرض کند و یک سال بر آن بگذرد خمس به آن تعلق نمیگیرد اما زکات به ان تعلق میگیرد. زیرا موضوع زکات مال و دارایی است و موضوع خمس درآمد است. لذا چون درآمد بر مال مقروضه صدق نمیکند …
---
## [نکته اشتراط ماضویت در عقود](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF/1906)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 4\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 12، 2020، 8:10ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF/1906 "2020-03-12T20:10:09Z")
استاد سید احمد مددی در مقام توضیح کلام مرحوم نائینی فرمودند: نکته اشتراط ماضویت در عقود و ایقاعات این است که عقود و ایقاعات یک امر اعتباری هستند و در اتفاقی که در امور اعتباری محقق میشود این است که چیزی که نیست را هست اع…
---
## [معنای حجیت متوسطه شهرت فتوائیه از منظر مرحوم علامه](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/1896)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 6، 2020، 1:07ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87/1896 "2020-03-06T13:07:38Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: در میان فقهای ما علامه قائل به حجیت متوسطه شهرت فتوائیه است. مراد از حجیت متوسطه این است که شهرت فتوائیه مقتضی حجیت را دارد. یعنی اگر دلیل بر خلافی برای آن یافت نشود، حجیت دارد و الا فلا. بر…
---
## [تحلیل کار بایع و مشتری از منظر استاد سید احمد مددی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/1889)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [مارس 6، 2020، 1:05ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/1889 "2020-03-06T13:05:33Z")
استاد سید احمد مددی میفرماید: هر کدام از بایع و مشتری در معامله بیع دو کار را انجام میدهند که یکی از انها اصلی و دیگری تبعی است. پس بایع دو کار را انجام میدهد یکی تملیک مبیع است که کار اصلی بایع است و دیگر تملک ثمن است…
---
## [رهن مادی و لفظی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%87%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C/1872)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 2\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2020، 8:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%D9%87%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%84%D9%81%D8%B8%DB%8C/1872 "2020-02-26T20:54:08Z")
استاد سید احمد مددی میفرماید: رهن دو قسم دارد. یک قسم این است که مال مرهونه به عنوان وثیقه قبض و اقباض میشود و نیاز به عقد ندارد و صرف رضایت کفایت میکند. قسم دیگر از رهن، رهن لفظی است. یعنی با لفظ، عقد رهن محقق میشود…
---
## [صحیح نبودن تعبیر از مَهر به شبه عوض](https://mobahasah.ir/t/%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%8E%D9%87%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%88%D8%B6/1857)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 5\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 25، 2020، 11:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%8E%D9%87%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%88%D8%B6/1857 "2020-02-25T11:06:02Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: در عده ای از کلمات فقهاء این گونه مطرح شده است که مَهر به منزله عوض است و نکاح را مانند عقد میدانند؛ اما به نظر ما نکاح نه معاوضه و نه شبه معاوضه است؛ بلکه ایجاد علقه زوجیت در وعاء اعتبار ا…
---
## [نکته ای در مورد اجماعات تذکره](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%D9%87/1847)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 16، 2020، 9:30ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%D9%87/1847 "2020-02-16T09:30:17Z")
استاد مددی در مورد اجماعات تذکره فرمودند: معمولا اجماعات تذکره ارزش علمی ندارند. معمولا اجماعات ادعا شده در تذکره این گونه محقق شده است که مرحوم شیخ طوسی در کتابهایی که به عنوان فقه تفریعی( مثل مبسوط) نگاشته است، مساله ف…
---
## [مصنف بودن یا گزینشی بودن کتب حدیثی](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%81-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C/1841)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [فوریه 14، 2020، 7:01ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%81-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C/1841 "2020-02-14T19:01:15Z")
استاد سید احمد مددی در مورد کتب حدیثی نکته ای مطرح کردند. ایشان فرمودند بعضی از کتب حدیثی گزینشی هستند. یعنی صاحب کتاب، انها را با قرائنی که دلالت بر حجیت داشتن بوده است انتخاب کرده است. مصنَّف بودن در میان اهل سنت به مع…
---
## [تملیکی یا تعهدی بودن بیع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%85%D9%84%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/1769)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 18، 2020، 10:22ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%85%D9%84%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/1769 "2020-01-18T10:22:59Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند:نسبت به بیع، دو تفکر وجود دارد. یک تفکر این است که با بعت و اشتریت ملکیت به مشتری نقل داده میشود. تفکر دیگر این است که با بعت و اشتریت ملکیت منتقل نمیشود( در بعضی از کشورهای غربی این تفکر رواج…
---
## [بررسی روایات ابن ابی عمیر نسبت به قبل و بعد از حبس ایشان](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86/1761)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 16، 2020، 4:35ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86/1761 "2020-01-16T16:35:07Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: روایاتی که از ابن ابی عمر نقل شده است باید ملاحظه بشود که قبل از حبس ایشان است یا بعد از حبس ایشان است. هر چند که ایشان جلالت شان دارد اما ( متاسفانه) حدود یک سال در زندان به سر برده است و ر…
---
## [تفاوت کتاب من لا یحضره و خصال](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D9%84/1648)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 1\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 11، 2020، 3:02ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D9%84/1648 "2020-01-11T03:02:33Z")
من لا يحضر كتابي گزينشي است بر خلاف خصال و علل. براي مثال مرحوم صدوق مبناي استادش در معتبر نبودن نقل هاي يونس از محمد بن عيسي را در كتاب فقيه مراعات كرده ولي در كتب ديگرش مراعات نكرده. خارج فقه استاد مددي سه شنبه 26 شه…
---
## [بحث سندی الخراج بالضمان](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/1705)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 5\
**آخرین به روز رسانی:** [ژانویه 11، 2020، 2:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/1705 "2020-01-11T02:54:00Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: الخراج بالضمان در میان اهل سنت در قرن اول شهرت نداشته است و یک سند از عایشه داشته است. در قرن دوم شهرت عملی ( یعنی فتوا بر طبق مضمون الخراج بالضمان) بوده است مخصوصا اهل مدینه. اما خود مالک تص…
---
## [انواع ضمان ها و رابطه آنها باالخراج بالضمان](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/1704)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 21، 2019، 9:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86/1704 "2019-12-21T09:27:00Z")
بحث به مناسبت الخراج بالضمان وارد بحث انواع ضمانها شد. از عبارات مرحوم نائینی چند نوع ضمان به دست میاید. اول: ضمان قهری( ضمان غصبی) در مقابل ضمان جعلی دوم: ضمان تبعی در مقابل ضمان اصلی. مثلا بایع ضمانت میدهد که مبیع را…
---
## [فرق بین نماء و منفعت و خراج](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B9%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC/1672)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 14، 2019، 9:51ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B9%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC/1672 "2019-12-14T09:51:13Z")
در بحث الخراج بالضمان مرحوم نائینی در کتاب منیه( ج 1 ص 101) فرموده است که منفعت چیزی است که در خارج قابل اشاره حسی نباشد مانند رکوب دابه. نماء چیزی است که در خارج قابل اشاره حسی به آن وجود دارد. مانند میوه های یک درخت یا…
---
## [اولین کتاب ضبط اسماء رجالیون](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D9%86/1663)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 11، 2019، 6:27ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%88%D9%86/1663 "2019-12-11T06:27:28Z")
پذیرش کلام علامه در ضبط اسماء، به خاطر فاصله زمانی زیاد ایشان با قدماء، از باب تعبد است. (علامه متوفای 726). اگر چه قبل از علامه، افرادی مثل ابن سکون و تا حدی ابن ادریس، بحث ضبط اسماء را داشته اند، لکن اولین کتابی که رسم…
---
## [وظایف ائمه در قبال سنت رسول لله](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%D8%A7%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87/1658)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 10، 2019، 11:11ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%D8%B8%D8%A7%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87/1658 "2019-12-10T11:11:27Z")
استاد سید احمد مددی فرمودند: به طور طبیعی ائمه در مواجه با سنت رسول لله سه کار را انجام میدهند. 1- تایید صدور ان و یا رد صدور ان مثلا تایید کنند که لا ضرر از پیابر نقل شده است 2-بیان معنای ان مثلا بیان کنند که معنای لا…
---
## [تفاوت مبنای سید مرتضی و مالک بن انس در تمسک به اجماع](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9/1647)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 6\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 10، 2019، 10:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B3%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9/1647 "2019-12-10T10:54:17Z")
مبنای مالک در تمسک به اجماعات، مسأله حجیت اجماع اهل مدینه بود که پشتوانه اش روایتی مروی از پامبر صلی الله علیه و آله وسلم است که خداوند کژی و انحراف را از اهل مدینه دور کرده است و مبنای سید مرتضی، حجیت اجماع از باب تضمن…
---
## [عدم توجه به احتمال قیاس در فتوای ابوحنیفه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87/1657)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 10، 2019، 8:28ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87/1657 "2019-12-10T08:28:09Z")
ابوحنیفه در مسأله غصب، قائل به ضمان غاصب نسبت به عین و عدم ضمانش نسبت به منافع شده است.(الكافي (ط - الإسلامية)، ج5، ص: 290، صحیحه ابی ولاد). مرحوم نائینی مدرک ابوحنیفه را روایت الخراج بالضمان دانسته اند (منية الطالب في …
---
## [ریشه تاریخی معنای تعهد برای بیع](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/1654)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 9، 2019، 7:50ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B9/1654 "2019-12-09T07:50:28Z")
رومیان در زمان رم باستان، معتقد بودند كه غير از رومي ها( ايراني ها و …) مالك نمي شوند. لذا وقتي يك غير رومي مي خواست يك چيزي را به رومي ها بفروشد، چون مالك نبود نمي توانست آن را به ملكيت رومي ها در بياورد لذا گفتند بيع ب…
---
## [اجماع دخولی و جابریت عمل فقهاء](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1/1643)
**Author:** [@user369](https://mobahasah.ir/u/user369)\
**پاسخ‌ها:** 0\
**آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 7، 2019، 12:02ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1/1643 "2019-12-07T12:02:08Z")
مالك بن انس (رئيس فرقه مالكي) ادعا كرده كه در مسأله فقهي مالکیت مشتری نسبت به نمائات کالا از زمان عقد تا پس دادن کالا،(كسي كه عبد معيوب خريداري شده را پس دهد در فاصله زمانی انعقاد عقد و پس دادن عبد، مالك نمائات آن هم مي …
[Previous page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30.md)
[Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30.md?page=2)