# فقه آیت الله سید احمد مددی **URL:** https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30.md [آخرین](https://mobahasah.ir/latest.md) · [دسته‌بندی‌ها](https://mobahasah.ir/categories.md) · [برچسب‌ها](https://mobahasah.ir/tags.md) --- ## [About the فقه آیت الله سید احمد مددی category](https://mobahasah.ir/t/about-the-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C-category/32)
**Author:** [@system](https://mobahasah.ir/u/system)\ **پاسخ‌ها:** 0
--- ## [ابن شعبه حرانی و امساک نجاسات](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7%DA%A9-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/6525)
**Author:** [@عادل\_نصاری\_حیاوی](https://mobahasah.ir/u/%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84_%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D9%88%DB%8C)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 10، 2026، 8:21ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7%DA%A9-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/6525 "2026-09-10T08:21:35Z")
یک مطلبی که در این چهارده قرن محل اختلاف بین علمای اسلام، مفسرین و غیر مفسرین واقع شده است، مقدار تمسک به آیات‌الاحکام است. مخصوصاً عده‌ای از آیات هم مکی هستند که در آیات مکی تشریع کاملاً واضح نیست. مثلا شیخ انصاری در م… --- ## [تفاوت حیثیت تقییدیه و تعلیلیه در خطابات شرعی و عقلی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%DB%8C%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C/1468)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 18، 2026، 4:03ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%DB%8C%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C/1468 "2026-07-18T16:03:58Z")
نوع قیود در خطابات شرعیه و احکام عقلی :balance\_scale::brain: قیود، در خطابات شرعیه، حیثیت تقییدیه هستند اما در احکام عقلی قیود، حیثیت تعلیلی هستند. تعریف حیثیت تقییدیه و تعلیلیه اگر حیثیت تاثیر گذار است و به عبارتی، اگ… --- ## [فرق بین بیع و تجارت](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA/1375)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 4\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 17، 2026، 7:31ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AA/1375 "2026-07-17T19:31:20Z")
چرا در بعضی ایات بیع و تجارت به صورت مجزا ذکر شده اند؟ 1-در بیع غالبا جنبه سود آوری لحاظ نمی­شود ولی در تجارت ربح و سود لحاظ شده است. 2- تجارت به عنوان حرفه ای برای اشخاص در نظر می­گیرند ولی بیع به عنوان یک عملی است که… --- ## [تبیین مبانی در وجه حجیت ظهور](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/6211)
**Author:** [@user737](https://mobahasah.ir/u/user737)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [ژوئیه 3، 2026، 7:25ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1/6211 "2026-07-03T07:25:14Z")
:face\_with\_monocle: نظریه نخست: امکان اراده معنا به عنوان معیار ظهور بر اساس این دیدگاه، صِرف امکان اراده یک معنا از کلام، برای صدق عنوان «ظهور» و ترتب حجیت بر آن کفایت می‌کند؛ بدین معنا که اگر استعمال کلام در معنایی خاص… --- ## [فرق بین عقد و عهد | تحلیل دیدگاه مرحوم اصفهانی](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/1453)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [آپریل 12، 2019، 5:35ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/1453 "2019-04-12T17:35:08Z")
مرحوم اصفهانی در تبیین تفاوت میان عقد و عهد می‌فرماید: در «عهد» ارتباطی میان یک شخص و یک عمل یا شیء دیگر به وجود می‌آید. برای نمونه، هنگامی که فردی متعهد به نگارش نامه‌ای می‌شود، ارتباطی میان شخص و عملِ «نوشتن نامه» برقر… --- ## [تفاوت «النوادر» و «کتاب نوادر» در کلام نجاشی](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%DB%8C/3214)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 1، 2025، 6:33ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%DB%8C/3214 "2025-09-01T18:33:45Z")
تفکیک نجاشی میان دو عنوان «النوادر» و «کتاب نوادر» نکته‌ای درخور تأمل است. :books: تمایز مفهومی: کتاب عنوان‌دار در برابر مجموعه‌ای پراکنده نجاشی در برخی موارد از کتاب «النوادر» و در مواردی دیگر از «کتاب نوادر» یاد می‌کن… --- ## [تفاوت فریضه و سنت در فقه | تعریف، نمونه‌ها و تطبیق‌ها](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%8C-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/2064)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [جون 10، 2020، 6:45ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%8C-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/2064 "2020-06-10T18:45:20Z")
تعریف فریضه و سنّت :sparkles: «الفریضة ما فرضه الله، والسنّة ما سنّه النبی (ص)». فرایض احکامی هستند که در قرآن کریم بیان شده‌اند، در حالی که سنن احکامی هستند که توسط رسول خاتم (ص) جعل گشته‌اند. نمونه‌هایی از تفاوت فریض… --- ## [جابر بن حیان وجود خیالی دارد](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF/3549)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 23، 2024، 3:57ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF/3549 "2024-09-23T03:57:14Z")
بررسی تاریخی و دلایل جعل شخصیت :face\_with\_monocle::scroll: جابر بن حیان وجودش خیالی است و وجود واقعی ندارد. شاید اکنون ده ها کتاب در کتابخانه های معتبر دنیا به اسم جابر موجود باشد که چاپ شده اند. برخی از آنها را کراوس چا… --- ## [دو نگاه تعبدی و قانونی به بیع مصحف و لوازم هر دو دیدگاه](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%88-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/3632)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 27، 2024، 3:55ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%88-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/3632 "2024-10-27T03:55:04Z")
وقتی میگوید لاتبع المصحف آنی که بذهن میاید این حکم تعبدی است عبارتی داشتیم که مثل تعلیم صبیان است و تعبد نیست و ذهنیت الان در کتب ما این تعبد است ولی بحث دیگر نکته فرهنگی است یعنی دو قسمت از امور فرهنگی نباید پول در آن ب… --- ## [امکان تغییر دامنه خمس توسط ولی فقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/3628)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2024، 3:58ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87/3628 "2024-10-23T03:58:20Z")
در خمس دو گونه سنت داریم: سنن ثابت داریم که ارباح مکاسب است که روایت امام صادق (علیه السلام) است. یکی هم حکم ولائی که روایت امام جواد (علیه السلام) را داشتیم : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ م… --- ## [«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/3627)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 23، 2024، 3:47ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/3627 "2024-10-23T03:47:34Z")
«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی به مصلحت نظم و سهولت تفسیر «حجیت» یکی از مباحث مهم اصول است. حجیت به معنای «تغییر حکم» و «وظیفه واقعی» نیست و همچنین «طریقیت» صرف هم نیست. جعل حجیت برای کاشف صرف معنا ندارد. به معنا… --- ## [ویژگی های فضای قانونی در فقه](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3593)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 7، 2024، 4:06ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/3593 "2024-10-07T04:06:17Z")
انسجام و تسانخ در «فضای قانونی»‏ از ویژگی‌های «فضای قانونی»، ترابط و تسانخ قانونی است. در ادبیات «عبد و مولا» تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در اصول موجود نسبت ادله حداکثر با «تخصیص، تخصص، حکومت و ورود» و یا «ضد… --- ## [ضرورت شناخت شرایط اجتماعی صدور روایت در تشخیص تقیه](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87/3590)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 6، 2024، 3:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87/3590 "2024-10-06T03:46:42Z")
بسیاری از موارد حمل بر تقیه، غیر علمی است مثلا می گفتند که این روایت امام رضا (ع) تقیه است چون مطابق با فتوای شافعی است یا مطابق رأی ابوحنیفه است در حالیکه ایندو شخصیتی نبودند در آن زمان. ابوحنیفه توسط شاگردش ابویوسف شنا… --- ## [اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7/3567)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 28، 2024، 4:19ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7/3567 "2024-09-28T04:19:00Z")
فضای سوم این است که اصول را بر اساس روابط «عبد و مولا» که در جامعة زمان پیامبر (ص) متعارف بوده است تفسیر کنیم. ارتکازاتی که در اصول داریم - چه اصول شیعه و چه سنی - بیشتر روی این فضای رابطة «عبد و مولا» است. تفسیر رابطة «… --- ## [فقه منصوص و ویژگیهای آن](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3444)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 2\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 19، 2024، 4:59ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86/3444 "2024-09-19T04:59:09Z")
فقه منصوص ویژگی فقه شیعه یکی از خصایص فقه شیعه این است که در یک مرحله‌ای فتاوایشان عین نصوص بوده است، این مرحله از زمان امام عسکری شروع شده و تا حدود سال 400 ادامه پیدا کرده است. روش فقه منصوص این بوده که روایات متعارض … --- ## [سه روش اعتبار سنجی سند در بیان استاد مددی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/3537)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 18، 2024، 2:54ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/3537 "2024-09-18T14:54:03Z")
یک منهج، منهج رجالی است، همین که الآن علمای ما دارند مثل آقای خویی و دیگران. یک منهج، منهج فهرستی است که عده‌ای از قدماء داشتند، روی کتب حساب می‌کردند. یک منهج هم ما اسمش را گذاشتیم منهج مشایخی. این در حوزه‌های ما توضی… --- ## [معنای حجیت تعبدی و عقلائی و حجیت عام و خاص](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%B5/3366)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 18، 2024، 2:51ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%B5/3366 "2024-09-18T14:51:28Z")
:mosque: حجیت تعبدی و حجیت عقلایی :blue\_book: تعریف و تمایز: حجیت تعبدی و حجیت عقلایی «حجیت تعبدی» اینگونه است که یک میزان می‌گیرند و طبق آن میزان جلو می‌روند که ما اسمش را «حد» گذاشتیم، مثلا می‌گویند: موافق کتاب، غیر م… --- ## [معنای اصل و بررسی توثیق حاصل از آن](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82-%D8%AD%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86/3536)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [سپتامبر 18، 2024، 2:24ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82-%D8%AD%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86/3536 "2024-09-18T14:24:11Z")
یکی از راه‌های توثیق این بود که راوی، صاحب کتاب است و کتابش جزء اصول و مصنفات حساب شده. ولی داشتن کتاب و یا جزء مصنفات بودن باعث توثیق نمی‌شود. اما این‌که داشتن «اصل» باعث توثیق باشد مبتنی بر دانستن معنای «اصل» است. در ی… --- ## [شیوه تدوین مصادر اولیه و متاخر رجالی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C/3446)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 20، 2024، 8:46ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C/3446 "2024-05-20T08:46:17Z")
مصادر رجالی مصادر رجالی اولیه در علم رجال متعرض روات خبر می‌شوند. قدیم‌ترین کتاب مصطلح رجالی شیعه به اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم برمی‌گردد، این کتاب را عبد الله بن جبله که از واقفیه ( م 222) بوده است نوشته است، لکن ا… --- ## [فواید ذکر راوی و مروی عنه در رجال](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/3445)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 20، 2024، 8:33ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/3445 "2024-05-20T08:33:42Z")
فواید ذکر راوی و مروی عنه در رجال از زمان تأسیس رجال، متداول این بود که متعرض راوی و مروی عنه هم می‌شدند. اصحاب ما به جای راوی و مروی عنه، طبقات را بر اساس ائمه ع ذکر می‌کردند. البته این استاندارد نبود و استانداردش این … --- ## [فرق بین اصاله الاباحه و قاعده اباحه](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87/3443)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [می 20، 2024، 8:17ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87/3443 "2024-05-20T08:17:30Z")
من چند بار توضیح داده‌ام چون این بحث مفید و لطیفی است اجمالاً دوباره آن را تکرار می‌کنم که ما گفتیم اصالة الأباحه نزد آقایان جزء مسلمات شده است و از قدیم هم مطرح بوده است میان معتزله و اشاعره و اصولیون و بسیار در عالم اس… --- ## [عمل به روایات بعد از علامه و کار مهم وحید بهبهانی](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/3365)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 6، 2024، 10:52ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/3365 "2024-03-06T10:52:22Z")
عمل به روایات بعد از علامه از زمان علامه و بعد از آمدن اصطلاحات و تقسیم اخبار، بین اصحاب متعارف این بود که به خبر صحیح و حسن عمل می کردند؛ صحیح مطلقاً حجت بود و حسن اگر معارض نداشت حجت بود و لذا دو درجه از حجیت قائل بود… --- ## [فقه استنباطی و فقه ولائی و تاثیر شناخت آنها در اجتهاد](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/3361)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 5، 2024، 11:54ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/3361 "2024-03-05T11:54:44Z")
فقه استنباطی و فقه ولائی. فقه استنباطی همین است که به ادله مراجعه کنند حالا طبق مبانی مختلف حکم شرعی را استنباط کنند. در فقه استنباط بحث مصلحت دیگر مطرح نیست بلکه قدرت اجتهاد مطرح است دقت در مطلب و وضوح مبانی. آن علوم و … --- ## [حجیت خبر واحد مبنی بر «شیوه مشایخی»](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%C2%AB%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE%DB%8C%C2%BB/3356)
**Author:** [@khisheh](https://mobahasah.ir/u/khisheh)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [مارس 4، 2024، 4:23ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%C2%AB%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE%DB%8C%C2%BB/3356 "2024-03-04T04:23:59Z")
مبانی مختلفی برای حجیت خبر واحد وجود دارد. یکی از این مبانی شیوه مشایخی است.شیوه مشایخی شاید شیوه صدوق; این باشد، خبری حجت است که مثلا مشایخ قم آن را قبول کنند. این دیگر وحی نیست. اینکه مرحوم نجاشی در مورد عبد الله بن ح… --- ## [فسخ در نکاح](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B3%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD/3160)
**Author:** [@user689](https://mobahasah.ir/u/user689)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [نوامبر 23، 2023، 6:50ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D9%81%D8%B3%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD/3160 "2023-11-23T06:50:55Z")
فسخ در عقود به معنای اینستکه امکان دارد من این عقد را بعد از اینکه انجام شد، باطل کنم. این فسخ به سه شرط محقق می شود: اول آنکه خیار فسخ وجود داشته باشد ولو از طرف واحد، و دوم اینکه یکی از طرفین معامله برای خود شرط فسخ قر… --- ## [تفاوت قیاس و استصحاب](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/3089)
**Author:** [@user689](https://mobahasah.ir/u/user689)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [اکتبر 29، 2023، 11:46ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8/3089 "2023-10-29T23:46:51Z")
تفاوت قیاس و استصحاب: عده ای از قدما اصحاب بودند که استصحاب را قیاس می دانستند، البته واقعا فرق جوهری با قیاس ندارد و ظاهرا اخباری ها هم شاید از این باب است که اشکال کرده اند (البته استاد نسبت ندادند). اما قیاس چیست؟ م… --- ## [شیعه با حدیث علی الید که از اهل سنت است، چیزی را ثابت کرده که اهل سنت نکرده‌اند](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF/2835)
**Author:** [@user3](https://mobahasah.ir/u/user3)\ **پاسخ‌ها:** 1\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 26، 2023، 3:05ق.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF/2835 "2023-02-26T03:05:45Z")
یکی از ادله‌ای که برای اثبات بدل حیلوله مورد تمسک علما واقع شده است، قاعدهٔ علی الید است. عدم ورود این روایات در احادیث اهل بیت در روایات اهل بیت کلمه علی الید و حدیث علی الید نیامده است. کرارا عرض کرده‌ام که علی الید… --- ## [دو نکته استظهاری مهم در کلمات قدماء](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1/2340)
**Author:** [@user248](https://mobahasah.ir/u/user248)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [دسامبر 6، 2021، 4:38ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1/2340 "2021-12-06T16:38:34Z")
(بعد الاجماع) در کلمات سید مرتضی وجود دارد که اشاره به این دارد که وجود خبر واحد، ملاک نیست بلکه تلقی به قبول اصحاب مهم است. (استاد احمد مددی) کلمه \[المتردد) که در کلام سید مرتضی (الاجماع المتردد) ذکر شده، بار خاص معنای… --- ## [سند نماز لیله الرغائب](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8/2257)
**Author:** [@105767](https://mobahasah.ir/u/105767)\ **پاسخ‌ها:** 0\ **آخرین به روز رسانی:** [فوریه 18، 2021، 2:55ب.ظ UTC](https://mobahasah.ir/t/%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8/2257 "2021-02-18T14:55:34Z")
استاد مددی حفظه‌الله تعالی فرمودند در صدر تا ذیل دلیل نماز لیلة الرغائب آثار جعل واضح است. این عمل را ابن جوزی در کتاب موضوعاتی که دارد آورده است و این عمل بعد از نماز تراویح دومین عمل معروف بین اهل سنت است. [Next page](https://mobahasah.ir/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30.md?page=1)