{"users":[{"id":-1,"username":"system","name":"system","avatar_template":"/uploads/default/original/1X/1e4784c17c11e0fd714865136c60b5ccaf5a0c14.png","admin":true,"moderator":true,"trust_level":4},{"id":1653,"username":"user737","name":"علی جوینده پاک","avatar_template":"/user_avatar/mobahasah.ir/user737/{size}/67_2.png","primary_group_name":"feqhAlidustOsulAbedi","flair_name":"feqhAlidustOsulAbedi","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_group_id":48,"trust_level":3},{"id":1000,"username":"user477","name":"خیشه","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/c4cdca/{size}.png","trust_level":1},{"id":1751,"username":"Acutecat_Cc","name":"حسن","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/a/2bfe46/{size}.png","trust_level":1},{"id":1616,"username":"user726","name":"دانش مایه","avatar_template":"/user_avatar/mobahasah.ir/user726/{size}/178_2.png","trust_level":1},{"id":1501,"username":"user689","name":"محمد جواد ادهمی","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/ba8739/{size}.png","trust_level":1},{"id":7,"username":"user3","name":"مخبریان","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/ec9cab/{size}.png","trust_level":1},{"id":500,"username":"user248","name":"حسین بن علی","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/858c86/{size}.png","trust_level":1},{"id":949,"username":"user444","name":"سید محسن حائری","avatar_template":"/user_avatar/mobahasah.ir/user444/{size}/1_2.png","trust_level":1},{"id":954,"username":"مسعودعطارمنش","name":"مسعود عطار منش","avatar_template":"/user_avatar/mobahasah.ir/مسعودعطارمنش/{size}/41_2.png","primary_group_name":"osulShobeiri","flair_name":"osulShobeiri","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_group_id":45,"trust_level":3},{"id":1294,"username":"user612","name":"مرتضی ق","avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/u/258eb7/{size}.png","trust_level":1},{"id":1245,"username":"105767","name":null,"avatar_template":"/letter_avatar_proxy/v4/letter/1/a183cd/{size}.png","trust_level":1}],"primary_groups":[{"id":48,"name":"feqhAlidustOsulAbedi"},{"id":45,"name":"osulShobeiri"}],"flair_groups":[{"id":48,"name":"feqhAlidustOsulAbedi","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_bg_color":"","flair_color":""},{"id":45,"name":"osulShobeiri","flair_url":"/uploads/default/original/1X/7642c48768ddb3292417c4228b25eee7adfe9ad6.png","flair_bg_color":"","flair_color":""}],"topic_list":{"can_create_topic":false,"more_topics_url":"/c/feqh/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C/30?page=1","per_page":30,"top_tags":[{"id":537,"name":"سیداحمد-مددی","slug":"537-tag"},{"id":433,"name":"معاملات","slug":"433-tag"}],"topics":[{"fancy_title":"About the فقه آیت الله سید احمد مددی category","id":32,"title":"About the فقه آیت الله سید احمد مددی category","slug":"about-the-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C-category","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2025-01-17T21:30:10.104Z","last_posted_at":null,"bumped":true,"bumped_at":"2025-01-17T21:30:10.110Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":true,"unpinned":null,"excerpt":null,"visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":9,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"system","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":-1,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"تبیین مبانی در وجه حجیت ظهور","id":6211,"title":"تبیین مبانی در وجه حجیت ظهور","slug":"%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2026-01-29T11:51:50.354Z","last_posted_at":"2026-01-29T11:51:50.522Z","bumped":true,"bumped_at":"2026-01-29T11:51:50.522Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":":face_with_monocle: نظریه نخست: امکان اراده معنا به عنوان معیار ظهور\nبر اساس این دیدگاه، صِرف امکان اراده یک معنا از کلام، برای صدق عنوان «ظهور» و ترتب حجیت بر آن کفایت می‌کند؛ بدین معنا که اگر استعمال کلام در معنایی خاص…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[{"id":537,"name":"سیداحمد-مددی","slug":"537-tag"}],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user737","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1653,"primary_group_id":48,"flair_group_id":48}]},{"fancy_title":"فرق بین عقد و عهد | تحلیل دیدگاه مرحوم اصفهانی","id":1453,"title":"فرق بین عقد و عهد | تحلیل دیدگاه مرحوم اصفهانی","slug":"%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2019-04-12T17:35:08.000Z","last_posted_at":"2019-04-12T17:35:08.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2025-09-07T17:49:17.901Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"مرحوم اصفهانی در تبیین تفاوت میان عقد و عهد می‌فرماید: در «عهد» ارتباطی میان یک شخص و یک عمل یا شیء دیگر به وجود می‌آید. برای نمونه، هنگامی که فردی متعهد به نگارش نامه‌ای می‌شود، ارتباطی میان شخص و عملِ «نوشتن نامه» برقر…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[{"id":433,"name":"معاملات","slug":"433-tag"}],"tags_descriptions":{},"views":116,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"تفاوت «النوادر» و «کتاب نوادر» در کلام نجاشی","id":3214,"title":"تفاوت «النوادر» و «کتاب نوادر» در کلام نجاشی","slug":"%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D9%88-%C2%AB%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%C2%BB-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2024-01-01T03:44:19.000Z","last_posted_at":"2025-09-01T18:33:45.751Z","bumped":true,"bumped_at":"2025-09-01T18:33:45.751Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"تفکیک نجاشی میان دو عنوان «النوادر» و «کتاب نوادر» نکته‌ای درخور تأمل است. \n:books: تمایز مفهومی: کتاب عنوان‌دار در برابر مجموعه‌ای پراکنده\nنجاشی در برخی موارد از کتاب «النوادر» و در مواردی دیگر از «کتاب نوادر» یاد می‌کن…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":179,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"Acutecat_Cc","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1751,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"تفاوت فریضه و سنت در فقه | تعریف، نمونه‌ها و تطبیق‌ها","id":2064,"title":"تفاوت فریضه و سنت در فقه | تعریف، نمونه‌ها و تطبیق‌ها","slug":"%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%8C-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2020-06-10T18:45:20.000Z","last_posted_at":"2020-06-10T18:45:20.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2025-08-16T22:06:33.032Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"تعریف فریضه و سنّت :sparkles:\n«الفریضة ما فرضه الله، والسنّة ما سنّه النبی (ص)». فرایض احکامی هستند که در قرآن کریم بیان شده‌اند، در حالی که سنن احکامی هستند که توسط رسول خاتم (ص) جعل گشته‌اند. \n\nنمونه‌هایی از تفاوت فریض…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[{"id":537,"name":"سیداحمد-مددی","slug":"537-tag"}],"tags_descriptions":{},"views":165,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"جابر بن حیان وجود خیالی دارد","id":3549,"title":"جابر بن حیان وجود خیالی دارد","slug":"%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-09-23T03:57:14.000Z","last_posted_at":"2024-09-23T03:57:14.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2025-05-02T19:43:01.811Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بررسی تاریخی و دلایل جعل شخصیت :face_with_monocle::scroll:\nجابر بن حیان وجودش خیالی است و وجود واقعی ندارد. شاید اکنون ده ها کتاب در کتابخانه های معتبر دنیا به اسم جابر موجود باشد که چاپ شده اند. برخی از آنها را کراوس چا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":408,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"دو نگاه تعبدی و قانونی به بیع مصحف و لوازم هر دو دیدگاه","id":3632,"title":"دو نگاه تعبدی و قانونی به بیع مصحف و لوازم هر دو دیدگاه","slug":"%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%88-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-10-27T03:55:04.000Z","last_posted_at":"2024-10-27T03:55:04.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-10-27T03:55:04.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"وقتی میگوید لاتبع المصحف آنی که بذهن میاید این حکم تعبدی است عبارتی داشتیم که مثل تعلیم صبیان است و تعبد نیست و ذهنیت الان در کتب ما این تعبد است ولی بحث دیگر نکته فرهنگی است یعنی دو قسمت از امور فرهنگی نباید پول در آن ب…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"امکان تغییر دامنه خمس توسط ولی فقیه","id":3628,"title":"امکان تغییر دامنه خمس توسط ولی فقیه","slug":"%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-10-23T03:58:20.000Z","last_posted_at":"2024-10-23T03:58:20.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-10-23T03:58:20.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"در خمس دو گونه سنت داریم: \n\nسنن ثابت داریم که ارباح مکاسب است که روایت امام صادق (علیه السلام) است.\nیکی هم حکم ولائی که روایت امام جواد (علیه السلام) را داشتیم : \nمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ م…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":31,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی","id":3627,"title":"«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی","slug":"%C2%AB%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA%C2%BB-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-10-23T03:47:34.000Z","last_posted_at":"2024-10-23T03:47:34.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-10-23T03:47:34.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"«حجیت» به معنای تدارک در سلوک اجتماعی به مصلحت نظم و سهولت \nتفسیر «حجیت» یکی از مباحث مهم اصول است. حجیت به معنای «تغییر حکم» و «وظیفه واقعی» نیست و همچنین «طریقیت» صرف هم نیست. جعل حجیت برای کاشف صرف معنا ندارد. به معنا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":53,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"ویژگی های فضای قانونی در فقه","id":3593,"title":"ویژگی های فضای قانونی در فقه","slug":"%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-10-07T04:06:17.000Z","last_posted_at":"2024-10-07T04:06:17.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-10-07T04:06:17.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"انسجام و تسانخ در «فضای قانونی»‏ \nاز ویژگی‌های «فضای قانونی»، ترابط و تسانخ قانونی است. در ادبیات «عبد و مولا» تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در اصول موجود نسبت ادله حداکثر با «تخصیص، تخصص، حکومت و ورود» و یا «ضد…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":16,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"ضرورت شناخت شرایط اجتماعی صدور روایت در تشخیص تقیه","id":3590,"title":"ضرورت شناخت شرایط اجتماعی صدور روایت در تشخیص تقیه","slug":"%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%87","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-10-06T03:46:42.000Z","last_posted_at":"2024-10-06T03:46:42.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-10-06T03:46:42.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"بسیاری از موارد حمل بر تقیه، غیر علمی است مثلا می گفتند که این روایت امام رضا (ع) تقیه است چون مطابق با فتوای شافعی است یا مطابق رأی ابوحنیفه است در حالیکه ایندو شخصیتی نبودند در آن زمان. ابوحنیفه توسط شاگردش ابویوسف شنا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":21,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا","id":3567,"title":"اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا","slug":"%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-09-28T04:19:00.000Z","last_posted_at":"2024-09-28T04:19:00.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-09-28T04:19:00.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"فضای سوم این است که اصول را بر اساس روابط «عبد و مولا» که در جامعة زمان پیامبر (ص) متعارف بوده است تفسیر کنیم. ارتکازاتی که در اصول داریم - چه اصول شیعه و چه سنی - بیشتر روی این فضای رابطة «عبد و مولا» است. تفسیر رابطة «…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":47,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"فقه منصوص و ویژگیهای آن","id":3444,"title":"فقه منصوص و ویژگیهای آن","slug":"%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86","posts_count":3,"reply_count":0,"highest_post_number":3,"image_url":null,"created_at":"2024-05-20T08:22:49.000Z","last_posted_at":"2024-09-19T04:59:09.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2024-09-19T04:59:09.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"فقه منصوص ویژگی فقه شیعه \nیکی از خصایص فقه شیعه این است که در یک مرحله‌ای فتاوایشان عین نصوص بوده است، این مرحله از زمان امام عسکری شروع شده و تا حدود سال 400 ادامه پیدا کرده است. روش فقه منصوص این بوده که روایات متعارض …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":40,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user726","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1616,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"سه روش اعتبار سنجی سند در بیان استاد مددی","id":3537,"title":"سه روش اعتبار سنجی سند در بیان استاد مددی","slug":"%D8%B3%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2024-09-16T11:14:31.000Z","last_posted_at":"2024-09-18T14:54:03.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2024-09-18T14:54:03.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یک منهج، منهج رجالی است، همین که الآن علمای ما دارند مثل آقای خویی و دیگران. \nیک منهج، منهج فهرستی است که عده‌ای از قدماء داشتند، روی کتب حساب می‌کردند. \nیک منهج هم ما اسمش را گذاشتیم منهج مشایخی. این در حوزه‌های ما توضی…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":91,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user726","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1616,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"معنای حجیت تعبدی و عقلائی و حجیت عام و خاص","id":3366,"title":"معنای حجیت تعبدی و عقلائی و حجیت عام و خاص","slug":"%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%B5","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2024-03-06T11:08:06.000Z","last_posted_at":"2024-09-18T14:51:28.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2024-09-18T14:51:28.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":":mosque: حجیت تعبدی و حجیت عقلایی\n\n:blue_book: تعریف و تمایز: حجیت تعبدی و حجیت عقلایی\n«حجیت تعبدی» اینگونه است که یک میزان می‌گیرند و طبق آن میزان جلو می‌روند که ما اسمش را «حد» گذاشتیم، مثلا می‌گویند: موافق کتاب، غیر م…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":112,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user726","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1616,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"معنای اصل و  بررسی توثیق حاصل از آن","id":3536,"title":"معنای اصل و  بررسی توثیق حاصل از آن","slug":"%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82-%D8%AD%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2024-09-15T03:12:44.000Z","last_posted_at":"2024-09-18T14:24:11.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2024-09-18T14:24:11.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یکی از راه‌های توثیق این بود که راوی، صاحب کتاب است و کتابش جزء اصول و مصنفات حساب شده. ولی داشتن کتاب و یا جزء مصنفات بودن باعث توثیق نمی‌شود. اما این‌که داشتن «اصل» باعث توثیق باشد مبتنی بر دانستن معنای «اصل» است. در ی…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":23,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user726","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1616,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"شیوه تدوین مصادر اولیه و متاخر رجالی","id":3446,"title":"شیوه تدوین مصادر اولیه و متاخر رجالی","slug":"%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-05-20T08:46:17.000Z","last_posted_at":"2024-05-20T08:46:17.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-05-20T08:46:17.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"مصادر رجالی \nمصادر رجالی اولیه \nدر علم رجال متعرض روات خبر می‌شوند. قدیم‌ترین کتاب مصطلح رجالی شیعه به اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم برمی‌گردد، این کتاب را عبد الله بن جبله که از واقفیه ( م 222) بوده است نوشته است، لکن ا…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":16,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"فواید ذکر راوی و مروی عنه در رجال","id":3445,"title":"فواید ذکر راوی و مروی عنه در رجال","slug":"%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-05-20T08:33:42.000Z","last_posted_at":"2024-05-20T08:33:42.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-05-20T08:33:42.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"فواید ذکر راوی و مروی عنه در رجال \nاز زمان تأسیس رجال، متداول این بود که متعرض راوی و مروی عنه هم می‌شدند. اصحاب ما به جای راوی و مروی عنه، طبقات را بر اساس ائمه ع ذکر می‌کردند. البته این استاندارد نبود و استانداردش این …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":31,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"فرق بین اصاله الاباحه و قاعده اباحه","id":3443,"title":"فرق بین اصاله الاباحه و قاعده اباحه","slug":"%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-05-20T08:17:30.000Z","last_posted_at":"2024-05-20T08:17:30.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-05-20T08:17:30.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"من چند بار توضیح داده‌ام چون این بحث مفید و لطیفی است اجمالاً دوباره آن را تکرار می‌کنم که ما گفتیم اصالة الأباحه نزد آقایان جزء مسلمات شده است و از قدیم هم مطرح بوده است میان معتزله و اشاعره و اصولیون و بسیار در عالم اس…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":168,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"عمل به روایات بعد از علامه و کار مهم وحید بهبهانی","id":3365,"title":"عمل به روایات بعد از علامه و کار مهم وحید بهبهانی","slug":"%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-03-06T10:52:22.000Z","last_posted_at":"2024-03-06T10:52:22.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-03-06T10:52:22.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"عمل به روایات بعد از علامه \nاز زمان علامه و بعد از آمدن اصطلاحات و تقسیم اخبار، بین اصحاب متعارف این بود که به خبر صحیح و حسن عمل می کردند؛ صحیح مطلقاً حجت بود و حسن اگر معارض نداشت حجت بود و لذا دو درجه از حجیت قائل بود…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":5,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"فقه استنباطی و فقه ولائی و تاثیر شناخت آنها در اجتهاد","id":3361,"title":"فقه استنباطی و فقه ولائی و تاثیر شناخت آنها در اجتهاد","slug":"%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-03-05T11:54:44.000Z","last_posted_at":"2024-03-05T11:54:44.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-03-05T11:54:44.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"فقه استنباطی و فقه ولائی. فقه استنباطی همین است که به ادله مراجعه کنند حالا طبق مبانی مختلف حکم شرعی را استنباط کنند. در فقه استنباط بحث مصلحت دیگر مطرح نیست بلکه قدرت اجتهاد مطرح است دقت در مطلب و وضوح مبانی. آن علوم و …","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":2,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"حجیت خبر واحد مبنی بر «شیوه مشایخی»","id":3356,"title":"حجیت خبر واحد مبنی بر «شیوه مشایخی»","slug":"%D8%AD%D8%AC%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%C2%AB%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%85%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%AE%DB%8C%C2%BB","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2024-03-04T04:23:59.000Z","last_posted_at":"2024-03-04T04:23:59.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2024-03-04T04:23:59.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"مبانی مختلفی برای حجیت خبر واحد وجود دارد. یکی از این مبانی شیوه مشایخی است.شیوه مشایخی \nشاید شیوه صدوق; این باشد، خبری حجت است که مثلا مشایخ قم آن را قبول کنند. این دیگر وحی نیست. اینکه مرحوم نجاشی در مورد عبد الله بن ح…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":9,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"فسخ در نکاح","id":3160,"title":"فسخ در نکاح","slug":"%D9%81%D8%B3%D8%AE-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AD","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2023-11-19T20:32:47.000Z","last_posted_at":"2023-11-23T06:50:55.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2023-11-23T06:50:55.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"فسخ در عقود به معنای اینستکه امکان دارد من این عقد را بعد از اینکه انجام شد، باطل کنم. این فسخ به سه شرط محقق می شود: اول آنکه خیار فسخ وجود داشته باشد ولو از طرف واحد، و دوم اینکه یکی از طرفین معامله برای خود شرط فسخ قر…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1501,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"تفاوت قیاس و استصحاب","id":3089,"title":"تفاوت قیاس و استصحاب","slug":"%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2023-10-29T23:46:51.000Z","last_posted_at":"2023-10-29T23:46:51.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2023-10-29T23:46:51.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"تفاوت قیاس و استصحاب: \nعده ای از قدما اصحاب بودند که استصحاب را قیاس می دانستند، البته واقعا فرق جوهری با قیاس ندارد و ظاهرا اخباری ها هم شاید از این باب است که اشکال کرده اند (البته استاد نسبت ندادند). \nاما قیاس چیست؟ م…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user689","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1501,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"شیعه با حدیث علی الید که از اهل سنت است، چیزی را ثابت کرده که اهل سنت نکرده‌اند","id":2835,"title":"شیعه با حدیث علی الید که از اهل سنت است، چیزی را ثابت کرده که اهل سنت نکرده‌اند","slug":"%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF","posts_count":2,"reply_count":0,"highest_post_number":2,"image_url":null,"created_at":"2023-02-11T16:05:37.000Z","last_posted_at":"2023-02-26T03:05:45.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2023-02-26T03:05:45.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"یکی از ادله‌ای که برای اثبات بدل حیلوله مورد تمسک علما واقع شده است، قاعدهٔ علی الید است. \nعدم ورود این روایات در احادیث اهل بیت \nدر روایات اهل بیت کلمه علی الید و حدیث علی الید نیامده است.  کرارا عرض کرده‌ام که علی الید…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":8,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":7,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"دو نکته استظهاری مهم در کلمات قدماء","id":2340,"title":"دو نکته استظهاری مهم در کلمات قدماء","slug":"%D8%AF%D9%88-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2021-12-06T16:38:34.000Z","last_posted_at":"2021-12-06T16:38:34.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2021-12-06T16:38:34.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"(بعد الاجماع) در کلمات سید مرتضی وجود دارد که اشاره به این دارد که وجود خبر واحد، ملاک نیست بلکه تلقی به قبول اصحاب مهم است. (استاد احمد مددی)\nکلمه [المتردد) که در کلام سید مرتضی (الاجماع المتردد) ذکر شده، بار خاص معنای…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":6,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user248","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":500,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"تفاوت حیثیت تقییدیه و تعلیلیه در خطابات شرعی و عقلی","id":1468,"title":"تفاوت حیثیت تقییدیه و تعلیلیه در خطابات شرعی و عقلی","slug":"%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D9%82%DB%8C%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C","posts_count":4,"reply_count":0,"highest_post_number":4,"image_url":null,"created_at":"2019-04-20T08:16:04.000Z","last_posted_at":"2021-05-23T02:42:01.000Z","bumped":true,"bumped_at":"2021-05-23T02:42:01.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"نوع قیود در خطابات شرعیه و احکام عقلی :balance_scale::brain:\nقیود، در خطابات شرعیه، حیثیت تقییدیه هستند اما در احکام عقلی قیود، حیثیت تعلیلی هستند. \nتعریف حیثیت تقییدیه و تعلیلیه\n\nاگر حیثیت تاثیر گذار است و به عبارتی، اگ…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":567,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user612","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":null,"description":"نویسنده اصلی","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":null,"description":"نویسنده مکرر","user_id":949,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null},{"extras":null,"description":"نویسنده مکرر","user_id":954,"primary_group_id":45,"flair_group_id":45},{"extras":"latest","description":"جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1294,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"سند نماز لیله الرغائب","id":2257,"title":"سند نماز لیله الرغائب","slug":"%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2021-02-18T14:55:34.000Z","last_posted_at":"2021-02-18T14:55:34.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2021-02-18T14:55:34.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"استاد مددی حفظه‌الله تعالی فرمودند \nدر صدر تا ذیل دلیل نماز لیلة الرغائب آثار جعل واضح است. این عمل را ابن جوزی در کتاب موضوعاتی که دارد آورده است و این عمل بعد از نماز تراویح دومین عمل معروف بین اهل سنت است.","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"105767","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1245,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"مراحل حکم از منظر استاد سید احمد مددی","id":2137,"title":"مراحل حکم از منظر استاد سید احمد مددی","slug":"%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2020-09-15T13:23:07.000Z","last_posted_at":"2020-09-15T13:23:07.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2020-09-15T13:23:07.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"مراحل حکم از این قرار است: \n\nملاکات (امور تکوینی فی نفسه) که از همه قبل‌تر است. در قرآن کریم گاهی خود امر تکوینی به‌عنوان زمینه‌ساز تشریع آمده. اگر امر تکوینی از این زاویه ـ یعنی: از زاویه‌ای که مقدّمه و تمهیدی برای اعتب…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":17,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]},{"fancy_title":"معرفی کتاب نگاهی به دریا ( استاد سید احمد مددی)","id":2076,"title":"معرفی کتاب نگاهی به دریا ( استاد سید احمد مددی)","slug":"%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%AF%DB%8C","posts_count":1,"reply_count":0,"highest_post_number":1,"image_url":null,"created_at":"2020-06-16T03:10:37.000Z","last_posted_at":"2020-06-16T03:10:37.000Z","bumped":false,"bumped_at":"2020-06-16T03:10:37.000Z","archetype":"regular","unseen":false,"pinned":false,"unpinned":null,"excerpt":"اثر حاضر مقالاتی را در زمینه تاریخ حوز‌ه‌های علوم دینی، تاریخ علم، آرا و احوال علمای برجسته شیعه نظیر شیخ مفید و شیخ انصاری، بررسی تفسیر قمی و تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)؛، مباحث حدیثی، رجالی و «مسلک فهرستی» در قبال…","visible":true,"closed":false,"archived":false,"bookmarked":null,"liked":null,"tags":[],"tags_descriptions":{},"views":10,"like_count":0,"has_summary":false,"last_poster_username":"user477","category_id":30,"op_like_count":0,"pinned_globally":false,"featured_link":null,"is_hot":false,"has_accepted_answer":false,"posters":[{"extras":"latest single","description":"نویسنده اصلی، جدیدترین نویسنده‌ها","user_id":1000,"primary_group_id":null,"flair_group_id":null}]}]}}